Julgue o item a seguir, relativos à bíblia.

Considerada sagrada por cristãos, judeus e muçulmanos, a bíblia não é uma obra unívoca, mas uma coletânea de textos e livros com diversas interpretações.

Acerca do fundamentalismo agressivo e proselitista de fundo religioso, julgue o item.

Uma versão do fundamentalismo católico expressa-se na defesa à tradição, à família e à propriedade (TFP) presente em alguns segmentos da sociedade brasileira.

A respeito de metodologia de ensino religioso, julgue o seguinte item.

O método de ensino religioso tradicional embasava-se na doutrinação e(ou) no uso de textos sagrados.

Acerca do fundamentalismo agressivo e proselitista de fundo religioso, julgue o item.

As igrejas pentecostais e neopentecostais não têm traço necessariamente fundamentalista, contudo apresentam uma reação sectária e ascética à modernidade.

Carta de Princípios do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER)

Esta Carta de Princípios contém o contrato moral que todo associado desse fórum estabelece consigo mesmo e com a educação; contrato que se projeta para além de compromissos jurídicos e institucionais:

1. Garantia de que a escola, seja qual for sua natureza, ofereça ensino religioso ao educando, em todos os níveis de escolaridade, respeitando as diversidades de pensamento e opção religiosa e cultural do educando.

2. Definição junto aos sistemas de ensino do conteúdo programático do ensino religioso, integrante e integrado às propostas pedagógicas.

3. Contribuição para que o ensino religioso expresse sua vivência ética pautada pela dignidade humana.

4. Exigência de investimento real na qualificação e capacitação de profissional para o ensino religioso, preservando-se e ampliando-se as conquistas, de todo magistério, bem como garantindo-se condições de trabalho e aperfeiçoamentos necessários.

Internet: <http://www.fonaper.com.br/carta-principios.php> (com adaptações).

Com base no texto acima, julgue o item a seguir.

O segundo princípio contraria a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, que regulamenta os conteúdos do ensino religioso.

Carta de Princípios do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER)

Esta Carta de Princípios contém o contrato moral que todo associado desse fórum estabelece consigo mesmo e com a educação; contrato que se projeta para além de compromissos jurídicos e institucionais:

1. Garantia de que a escola, seja qual for sua natureza, ofereça ensino religioso ao educando, em todos os níveis de escolaridade, respeitando as diversidades de pensamento e opção religiosa e cultural do educando.

2. Definição junto aos sistemas de ensino do conteúdo programático do ensino religioso, integrante e integrado às propostas pedagógicas.

3. Contribuição para que o ensino religioso expresse sua vivência ética pautada pela dignidade humana.

4. Exigência de investimento real na qualificação e capacitação de profissional para o ensino religioso, preservando-se e ampliando-se as conquistas, de todo magistério, bem como garantindo-se condições de trabalho e aperfeiçoamentos necessários.

Internet: <http://www.fonaper.com.br/carta-principios.php> (com adaptações).

Com base no texto acima, julgue o item a seguir.

O investimento em qualificação e capacitação do profissional de que trata o último princípio se refere, principalmente, ao esforço de indivíduos e de grupos.

Com relação aos atuais entendimentos do fenômeno religioso, julgue o item que se segue.

De acordo com Karl Marx e Sigmund Freud, a religião nasceu de um estado patológico da humanidade e será extinta quando houver a remoção das patologias de que a religião é, simultaneamente, o sintoma (neurose) e o falso remédio (ópio).

Acerca do fundamentalismo agressivo e proselitista de fundo religioso, julgue o item.

A interpretação literal de um texto sagrado, com base na sua inspiração verbal e absoluta inerrância, caracteriza o fundamentalismo agressivo.

A respeito de ensino religioso, julgue o item que se segue.

Ecumenismo designa o movimento favorável à unidade ou de tentativa de encontrar elos entre igrejas cristãs, respeitando-se as diferenças entre elas.