Acerca do fundamentalismo agressivo e proselitista de fundo religioso, julgue o item.

A partir da revolução islâmica, ocorrida em 1978, o termo fundamentalismo vem sendo empregado, muitas vezes, de modo impróprio e pejorativo para designar a religião islâmica.

A respeito de metodologia de ensino religioso, julgue o seguinte item.

A metodologia de ensino religioso preconizada por uma pedagogia libertadora embasa-se no método ver/julgar/agir/celebrar.

A respeito de metodologia de ensino religioso, julgue o seguinte item.

De acordo com a proposta pedagógica construtivista, a metodologia de ensino religioso deve consistir na observação, reflexão e informação.

No que diz respeito às tradições religiosas, julgue o item subsequente.

Antissemitismo é a postura contrária aos povos árabes em suas distintas expressões religiosas.

Acerca do alcorão, livro sagrado e instrumento fundamental da espiritualidade islâmica, julgue o item a seguir.

A língua utilizada no alcorão é a arabiyya (língua empregada no meio comercial) e sua escrita é clara e simples, sem métrica ou rima, apenas com algumas repetições e refrões.

A respeito de ensino religioso, julgue o item que se segue.

A diversidade religiosa é expressão da diversidade cultural, razão pela qual cada religião contribui para o enriquecimento da diversidade biológica dos organismos.

Julgue o item a seguir, relativos à bíblia.

A bíblia hebraica é constituída de três partes principais — Torá (a lei), Neviim (profetas) e Ketuvim (hagiógrafos) —, em conjunto denominadas Tanach.

Carta de Princípios do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER)

Esta Carta de Princípios contém o contrato moral que todo associado desse fórum estabelece consigo mesmo e com a educação; contrato que se projeta para além de compromissos jurídicos e institucionais:

1. Garantia de que a escola, seja qual for sua natureza, ofereça ensino religioso ao educando, em todos os níveis de escolaridade, respeitando as diversidades de pensamento e opção religiosa e cultural do educando.

2. Definição junto aos sistemas de ensino do conteúdo programático do ensino religioso, integrante e integrado às propostas pedagógicas.

3. Contribuição para que o ensino religioso expresse sua vivência ética pautada pela dignidade humana.

4. Exigência de investimento real na qualificação e capacitação de profissional para o ensino religioso, preservando-se e ampliando-se as conquistas, de todo magistério, bem como garantindo-se condições de trabalho e aperfeiçoamentos necessários.

Internet: <http://www.fonaper.com.br/carta-principios.php> (com adaptações).

Com base no texto acima, julgue o item a seguir.

No primeiro princípio, expõe-se a perspectiva de um ensino religioso contrário à discriminação negativa em relação às diferentes expressões religiosas em sala de aula.