Cirilo Folch Gomes, em sua obra Riquezas da Mensagem Cristã (p.194), apresenta a seguinte definição: “É o desígnio da mente divina, exprimindo a eterna sabedoria e liberdade, a presidir imediatamente a história universal e particular dos seres”. Esta definição refere-se à:

No Antigo Testamento são encontradas referências ao tema do amor ao inimigo, como as duas a seguir.

Êxodo 23,4-5: Se encontrares desgarrado o boi do teu inimigo ou o seu jumento, lho reconduzirás. Se vires prostrado debaixo de sua carga o jumento daquele que te aborrece, não o abandonarás, mas ajudá-lo-á a erguê-lo.

Provérbios 25,21: Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe pão para comer; se tiver sede, dá-lhe água para beber, porque assim amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça, e o Senhor te retribuirá.

Julgue o item a seguir, conforme as duas citações bíblicas acima.

A religião de Israel do Antigo Testamento não é uma religião do amor ao próximo.

Deus ou quer impedir os males e não pode, ou pode e não quer, ou não quer nem pode, ou quer e pode. Se quer e não pode, é impotente: o que é impossível em Deus. Se pode e não quer, é invejoso: o que, do mesmo modo, é contrário a Deus. Se nem quer nem pode, é invejoso e impotente: portanto, nem sequer é Deus. Se pode e quer, o que é a única coisa compatível com Deus, donde provém então a existência dos males? Por que razão é que não os impede?

Epicuro. Coleção Os Pensadores, S. Paulo. Abril Cultural, v. V, p. 28.

Com relação a essa temática, que ocupa a atenção humana desde antes de Cristo, julgue o item a seguir.

A existência dos seres espirituais, não-corporais, que a Sagrada Escritura chama habitualmente de anjos, não é uma verdade de fé — o testemunho da Escritura acerca do assunto não é tão claro, nem há unanimidade a esse respeito na Tradição.

Segundo Ricardo Sada e Alfonso Monroy (Op. Cit. p.232), as pessoas que costumam contar mentiras jocosas, no intuito de fazer rir os demais, cometem pecado?

A teologia dogmática estuda as verdades da fé católica, percebidas nas escrituras e na tradição da Igreja. A teologia dogmática trata de estabelecer e interpretar os pontos fundamentais da crença em um Deus vivo, que chama o homem para ser seu cooperador. Nesse sentido, de acordo com a teologia dogmática, julgue o item a seguir.

A unidade e trindade de Deus é um fato incompreensível racionalmente, mas constitui um dogma de fé possuidor de razões teológicas, as quais, embora não provem, justificam uma conveniência da divindade como Pai, Filho e Espírito Santo.

Plínio, o Moço, legado de Trajano para o Ponto e a Bitínia, em 111 d.C., escreveu para o imperador Trajano a seguinte carta:

Eu lhes perguntava se eram cristãos; se confessavam que sim, repetia a pergunta mais duas vezes e acrescentava a ameaça da pena capital; se ainda perseveravam, ordenava que fossem executados. Qualquer que fosse a natureza de seu credo, eu pelo menos não tinha dúvidas que contumácia e obstinação inflexível mereciam castigo. Haviam outros também, tomados pela mesma insensatez, mas como eram cidadãos de Roma, ordenava que fossem conduzidos para lá.

Plínio, o Moço, Cartas, 10, 96

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativo às perseguições dos cristãos no Império Romano.

Nero acusou os cristãos de serem os responsáveis pelo incêndio de Roma no ano 64 d.C.