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O teólogo alemão D. Bonhoeffer, perseguido e morto em um campo de concentração nazista, afirmava a total recusa da guerra como mandamento cristão fundamental:
Como vem a paz? Com um sistema de tratados políticos? Com o investimento de capitais internacionais nos diferentes países? Isto é, com os grandes bancos e o dinheiro? Ou com um armamento pacífico universal, que tenha a finalidade de garantir a segurança, a paz? Não, com certeza não com tudo isso, pois existe uma confusão geral entre paz e segurança. Não há alguma possibilidade de se chegar à paz pela via da segurança. Pois, para conseguir a paz, é necessário arriscar: a paz é uma grande temeridade, ninguém mais pode se sentir seguro. Paz é o contrário da segurança. Procurar segurança significa querer se proteger. Paz significa confiar totalmente no mandamento de Deus, não querer segurança, mas na fé e na obediência, colocar nas mãos de Deus Todo Poderoso a história dos povos, e não querer dispor dela conforme o próprio arbítrio.
Dietrich Bonhoeffer. Conferência Ecumênica. Fano, 1934.
Julgue o seguinte item à luz da posição teológico-pastoral de Bonhoeffer, acima citada.
A paz resulta de investimentos internacionais para a criação de um armamento pacífico universal.
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Com base nos princípios da teologia moral, julgue o item a seguir.
O presbítero deve agir sempre de acordo com os interesses da corporação a que pertença, sem discutir as ordens superiores, quer sejam civis, quer sejam religiosas, pois a obediência é uma virtude inquestionável para a Igreja.
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Plínio, o Moço, legado de Trajano para o Ponto e a Bitínia, em 111 d.C., escreveu para o imperador Trajano a seguinte carta:
Eu lhes perguntava se eram cristãos; se confessavam que sim, repetia a pergunta mais duas vezes e acrescentava a ameaça da pena capital; se ainda perseveravam, ordenava que fossem executados. Qualquer que fosse a natureza de seu credo, eu pelo menos não tinha dúvidas que contumácia e obstinação inflexível mereciam castigo. Haviam outros também, tomados pela mesma insensatez, mas como eram cidadãos de Roma, ordenava que fossem conduzidos para lá.
Plínio, o Moço, Cartas, 10, 96
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item, relativo às perseguições dos cristãos no Império Romano.
Constantino, César Augusto de Ocidente, promulgou um Edito de tolerância religiosa em 313, pondo fim às perseguições contra os cristãos.
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Segundo o Cânon 538 § 3, o pároco, ao completar setenta e cinco anos, é
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Na obra Curso de Teologia Dogmática, Pablo Arce e Ricardo Sada, afirmam que o fim primário da Criação é a glória de Deus (cf. p. 99). Ao falarem sobre a glória de Deus, eles afirmam que ela pode ser:
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O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me para proclamar a remissão dos presos e aos cegos a recuperação da vista, para restituir a liberdade aos oprimidos, e para proclamar um ano de graça ao Senhor.
Lucas 4, 18-9 op. cit. Isaías 61, 1-2.
A partir do trecho bíblico acima, julgue o item subseqüente, que diz respeito à opção evangélica pelos pobres, ao sentido da salvação e à missão sacerdotal.
A evangelização deve ser feita seletivamente, ou seja, ela deve atingir os economicamente pobres em detrimento dos ricos, que já possuem bens aqui na Terra.
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A seguir, são apresentadas narrativas bíblicas da criação do mundo e do homem, constantes nos capítulos 1 e 2 do Livro de Gênesis.
Cap. 1 – No princípio Deus criou os céus e a terra. A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas (1-2).
(...) Também disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar... (26).
Cap. 2 – Esta é a gênese dos céus e da terra quando foram criados, quando o Senhor Deus os criou. Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois nenhuma erva do campo havia brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia homem para lavrar o solo (1-5). (...)
Então formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e lhes soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente. E plantou Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado (7).
Julgue o item a seguir, conforme as duas citações bíblicas acima.
Deus, nos primeiros dois capítulos do livro de Gênesis, não criou o mundo e o ser humano duas vezes de maneiras diferentes.
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O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me para proclamar a remissão dos presos e aos cegos a recuperação da vista, para restituir a liberdade aos oprimidos, e para proclamar um ano de graça ao Senhor.
Lucas 4, 18-9 op. cit. Isaías 61, 1-2.
A partir do trecho bíblico acima, julgue o item subseqüente, que diz respeito à opção evangélica pelos pobres, ao sentido da salvação e à missão sacerdotal.
O sacerdote deve ser o sal da terra, ou seja, deve apenas conservar o patrimônio da fé confiado por Deus à Igreja, pois a missão sacerdotal deve se ater a preservar a imutável liturgia.
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Julgue o item a seguir, relativo à formação do cânone da Bíblia.
A Primeira Carta de Pedro não consta na lista canônica do fragmento (ou cânon) Muratori.
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Marque a opção em que aparecem somente lugares visitados por Paulo na sua primeira viagem missionária.
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