A influência de agentes pastorais da Igreja Católica na Amazônia contribui para que a população valorize e retome antigas práticas de natureza política e religiosa.

A perspectiva do etnodesenvolvimento tem como objetivo último assegurar aos povos indígenas a agência sobre seu futuro coletivo, a fim de que os próprios povos possam preservar seus modos de vida intactos.

O termo etnodesenvolvimento insere-se no contexto de entendimento e valorização da diversidade cultural.

A teoria do contato interétnico, cuja base consiste no estudo das sociedades, foi desenvolvida, no contexto brasileiro, a partir das críticas realizadas ao culturalismo.

O principal objetivo do modelo de fricção interétnica proposto por Roberto Cardoso de Oliveira é a retirada da dimensão política das relações sociais nos estudos antropológicos.

Nas teorias do contato interétnico, são privilegiadas as análises dos grupos minoritários e subjugados pelo contato com a sociedade envolvente.

O perspectivismo, desenvolvido no estudo de sociedades indígenas da Amazônia, é uma teoria sobre natureza e cultura em que são invertidas as proposições estruturalistas de Claude Lévi-Strauss.

A teoria e a escola denominadas estudos históricos, cujo principal representante é Gilberto Freyre, concentram suas análises nos processos de ingresso, na receptividade e no destino que os negros têm na sociedade brasileira.

Pode-se caracterizar a corrente de estudos afro-brasileira pela ênfase que dá aos estudos dos processos de aculturação, preocupados em determinar a contribuição das culturas africanas à formação da cultura brasileira.

No estudo das relações entre brancos e não brancos na sociedade brasileira, a perspectiva sociológica orienta-se pelos estudos das relações raciais na sociedade brasileira, dando continuidade aos estudos de Gilberto Freyre.