tem a função de criar uma compensação simbólica e imaginária para dificuldades, tensões e lutas reais da realidade social que são tidas como insolúveis.

B

constitui uma lógica da compensação de conflitos reais que permite a conservação da sociedade, de modo a ocultar a experiência concreta da história.

C

contém sempre uma estrutura singular, de modo que é impossível estabelecer uma estrutura universal da cultura através da comparação de diferentes mitos.

D

opera, segundo Lévi-Strauss, pelo mecanismo da bricolage, isto é, ela é um arranjo e uma construção com pedaços de narrativas já existentes.

E

é um relato sobre a origem do mundo, dos homens, dos saberes e das coisas em geral.

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710226 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNCAB
Orgão: IBRAM

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Técnico em Assuntos Culturais - Ciências Sociais
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Patrimônio

“No processo de transformação por que passam os museus, seu papel educativo do público também vem sendo rediscutido. Tornou-se relevante a questão do aprendizado em museus, a chamada educação patrimonial, a ser introduzida no currículo das escolas”.(OLIVEIRA,2008) . De acordo com os trabalhos que vêm sendo desenvolvidos nessa área, a educação patrimonial se caracteriza como:

A

o recurso educacional adotado pelos museus, a fim de que haja uma nova forma de “consumo” de seus acervos, adequando-se, assim, aos conceitos de patrimônio cultural na contemporaneidade.

B

um processo de aprendizado permanente, informal e empírico, voltado para o lazer, a cultura e o patrimônio.

C

o processo permanente e sistemático de educação, que toma o patrimônio cultural como fonte primária de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo.

D

uma solução educativa, que se utiliza do patrimônio como recurso didático e fonte secundária para a educação informal.

E

o procedimento flexível e assistemático para uma nova educação baseada no patrimônio histórico e cultural, que visa à experimentação do conhecimento pelo indivíduo e a sociedade.

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710225 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNCAB
Orgão: IBRAM

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Técnico em Assuntos Culturais - Ciências Sociais
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Patrimônio
Cultura

“Ao falarmos 'patrimônio', em geral, nos referimos a uma parte apenas dos bens culturais, o patrimônio históricoarquitetônico. Essa noção foi abarcada por outra, mais ampla, a de patrimônio cultural, que envolve ainda a de patrimônio ambiental [...]”(RODRIGUES, 2002). . Essa concepção só é possível porque:

A

antes da ECO92, o patrimônio ambiental ainda não havia sido explorado pelo turismoemmassa.

B

o patrimônio cultural é sinônimo de monumento e isso inclui os parques ecológicos e as áreas de proteção ambiental.

C

pode-se conceber o ambiente como produto da ação dos homens, portanto, da cultura.

D

antes da década de 1990, não se falava em patrimônio ambiental, mas simemmeio ambiente.

E

as ações voltadas para o patrimônio ambiental estão subordinadas às instituições reguladoras e fiscalizadoras da área cultural.

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710224 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: FUNCAB
Orgão: IBRAM

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Técnico em Assuntos Culturais - Ciências Sociais
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O “estímulo e apoio a projetos que visam a disponibilizar informações sobre acervos, pesquisas e programações dos museus em mídias eletrônicas” é um dos itens pertencentes a que eixo programático da Política Nacional de Museus?

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476065 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: DPU

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Sociólogo
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A antropologia jurídica é o resultado de uma integração entre o direito e a antropologia que resultaram na configuração de uma nova disciplina caracterizada pelo

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476064 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: DPU

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Sociólogo
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Os principais temas de estudo da antropologia jurídica incluem

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476063 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: DPU

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Sociólogo
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Quanto à antropologia jurídica, assinale a opção correta.

A

A antropologia jurídica visa resgatar o bom selvagem que existe em todo ser humano.

B

Os estudos de antropologia jurídica contribuíram para a explicitação dos conceitos de transgressão e castigo, independentemente do conteúdo moral do comportamento desviante, conforme explicitado por Émile Durkheim.

C

Trabalhos de antropologia jurídica com grupos socialmente marginais, de baixa escolaridade e renda, demonstram que é necessária uma única oportunidade para que tais grupos deixem de ser transgressores.

D

A antropologia jurídica coloca em prática os ensinamentos de Claude Lévi-Strauss e Maurice Godelier.

E

A contribuição de Jean-Jacques Rousseau constitui o eixo norteador da antropologia jurídica.

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414115 Ano: 2010
Disciplina: Antropologia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: EPE

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Analista da EPE - Socioeconomia
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Considerando os povos indígenas que sofrem impacto socioeconômico decorrente da construção de reservatórios e da passagem de linhas de transmissão de energia, associe as usinas hidrelétricas e os povos indígenas por elas mais diretamente atingidos, enumerando a 2^a coluna de acordo com a 1^a.
Usinas Hidrelétricas Povos Indígenas
(1) Tucuruí (PA) ( ) Gavião
(2) Balbina (AM) ( ) Guajajara
( ) Waimiri-Atroari
( ) Parakanã
A ordem correta dos números da 2^a coluna, de cima para baixo, é