Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Some ways to reinvent affordable housing in a post-pandemic world

Jan 20, 2022

When more than 90 countries issued stay-at-home orders during the height of the COVID-19 pandemic, over 7 billion people across the globe sheltered in slums and informal settlements. Yet, these necessary public health measures offered scant defense against this potentially deadly virus if housing conditions were unsafe. The urgency of the pandemic response spotlighted an inescapable truth: the chronic lack of safe and affordable housing in both advanced economies and developing nations is one of the biggest drivers of health and wealth disparities in our world.

As we grapple with how to adapt to ongoing waves of the virus and move toward rebuilding healthier, more equitable societies, we must expand the global supply of affordable housing by focusing on innovations that champion public health, sustainability, and scalability. These three inextricably linked pillars can drive a new global housing framework that creates more equitable access to affordable housing and, as a result, improves health outcomes, fortifies disaster resilience, and mitigates environmental impact.

Strategies and mindsets to reinvent affordable housing

1. Home as a health solution

The connections between health and home have long been recognized by the medical community. Poor housing conditions have been linked to debilitating illnesses, from respiratory conditions to infectious diseases such as tuberculosis, influenza, and diarrhea — which is among the leading causes of childhood death worldwide. In many cases, simple upgrades to a home's roof, windows, and floor can have a transformational impact on the health of a family and its surrounding community. A 2007 World Bank study found that replacing a home's dirt floors with concrete can lead to “a 78 percent reduction in parasitic infestations, a 49 percent reduction in diarrhea, an 81 percent reduction in anemia, and a 36 to 96 percent improvement in cognitive development."

But even these small upgrades remain out of reach for many families. In emerging markets, it is common for households to build shelter incrementally as finances allow — a process that can take up to 30 years. The work starts and stops as resources become available, often resulting in increased construction costs and inconsistent quality of materials over time.

Housing entrepreneurs are working to bring affordable, scalable solutions to families that can mitigate preventable, life-threatening health concerns and truly reinvent affordable housing. In Rwanda, upgrading to a concrete floor can cost more than two months' wages for the average family. Nonprofit startup EarthEnable is working with African governments to support housing policy and is using local materials and labor to provide an earthen floor alternative that delivers the same benefits as concrete at a quarter of the price.

As families strive to upgrade their homes, they need access — both physical and economic — to building products that will keep them safer.

2. Investing in sustainable methods that work

In addition to addressing the connections between housing and health, trailblazers like EarthEnable are proving that affordable solutions can also be green solutions. By sourcing materials locally, they are streamlining supply chains, reducing greenhouse gas emissions, and creating employment opportunities within the community.

With the construction sector consuming over 3 billion tons of raw materials each year — more than any other industry — we need to be more intentional about leveraging sustainable and recycled supplies. Once again, startups are leading the way, applying low-cost modernizations to everything from lighting fixtures to pavers that are five to seven times more durable than concrete. In India, ReMaterials recycles packaging and agricultural waste into modular roof panels for families living in slums. These roofs have been shown to reduce a home's indoor air temperature by 10 degrees Celsius, improving quality of life and decreasing the risk of heatstroke.

Governments and housing nonprofits have a critical role to play in ensuring that startups developing these green, affordable housing innovations can scale their products and reach the vulnerable communities most in need.

3. Scaling to reach 1 billion homes

The need to create more adequate housing opportunities around the world continues to grow exponentially, as over 3 million people move to cities every week. Therefore, we must also sustainably and rapidly scale up new construction.

Entrepreneurs around the world are rethinking housing construction from the ground up to produce more efficient solutions.

Increasing the affordable housing supply also requires us to think differently about how we use and prioritize space. By emphasizing spatial needs and constraints in planning new developments, we can improve quality of life by enabling people to live closer to where they work, while reducing traffic and environmental impact. Furthermore, data shows that mixed-income neighborhoods produce better long-term health outcomes and economic mobility for individuals and families.

Governments, corporations, and civil society have important roles to play in advancing disruptive solutions to the chronic shortage of safe, affordable housing around the globe. By supporting innovators with the capacity to expand quickly and effectively, together we can embrace a new global housing framework centered on sustainable and scalable shelter solutions. Only through collaboration can we reinvent affordable housing..

(Adapted from https:/www.weforum.org/stories/2022/01/reinvent-affordable-housing-post-covid19-aworld-habitat-for-humanity/)

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Climate change can affect mental health. Now these Californians are doing something about it

by Shreya Agrawal

October 10, 2023

The facts of climate change can lead to feelings of hopelessness and despair. Some California activists are creating communities for people to talk about those feelings.

Maksim Batuyev's college studies on the climate crisis left him feeling depressed.

“I was questioning the sheer gravity of it all and how all of it is systemic. None of it has an easy solution," he said. “That really started to bring me into some dark places."

During his senior year at Michigan State University, in 2020, he started talking online to people from around the world about their emotions related to climate change, which ranged from feeling overwhelmed and scared about the future to grieving the parts of nature that have already been lost.

“They sounded just like me,” he said. “And it sounded like too much for one person to take on.”

He decided to do something about it. In 2022, he and climate activist Cindy Pace started informal gatherings in Los Angeles to talk about climate emotions. These groups, commonly known as climate cafés, encourage various kinds of people to come together and talk about their climate feelings in moderated discussions.

Those meetups represent one of the small ways young Californians are beginning to address the global climate crisis as a mental health crisis. Popular organizations and nonprofits are offering community-based therapy solutions, such as climate cafés, urban gardens, and other events where people can come together and talk. Some are turning to nature-based therapy, also known as ecotherapy, which involves spending time in nature to enable growth and healing.

But mental health advocates say the largely people-driven efforts are not nearly enough to meet the needs of younger generations. They say more resources and funding are needed to build stronger community-based systems and to provide a good alternative to therapy, which can often be expensive and less accessible.

“It's clear young people are focused on climate change and for good reason. A lot of past policies, actions, and inactions have created a situation that has folks very worried about the future, and I share that worry," said State Senator Ben Allen, the Redondo Beach Democrat who sponsored the 2017 budget item that funded the school program. “I hope that elected officials, industry leaders, and others in positions of power listen to what they're asking for and respond with the urgency it demands.”

But the ultimate cure to eco-anxiety, Batuyev said, is to solve the climate problem.

(Adapted from https:llcalmatters.org/health/mental-health/2023/10climate-change-califormia-youth-mental-health!)

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Climate change can affect mental health. Now these Californians are doing something about it

by Shreya Agrawal

October 10, 2023

The facts of climate change can lead to feelings of hopelessness and despair. Some California activists are creating communities for people to talk about those feelings.

Maksim Batuyev's college studies on the climate crisis left him feeling depressed.

“I was questioning the sheer gravity of it all and how all of it is systemic. None of it has an easy solution," he said. “That really started to bring me into some dark places."

During his senior year at Michigan State University, in 2020, he started talking online to people from around the world about their emotions related to climate change, which ranged from feeling overwhelmed and scared about the future to grieving the parts of nature that have already been lost.

“They sounded just like me,” he said. “And it sounded like too much for one person to take on.”

He decided to do something about it. In 2022, he and climate activist Cindy Pace started informal gatherings in Los Angeles to talk about climate emotions. These groups, commonly known as climate cafés, encourage various kinds of people to come together and talk about their climate feelings in moderated discussions.

Those meetups represent one of the small ways young Californians are beginning to address the global climate crisis as a mental health crisis. Popular organizations and nonprofits are offering community-based therapy solutions, such as climate cafés, urban gardens, and other events where people can come together and talk. Some are turning to nature-based therapy, also known as ecotherapy, which involves spending time in nature to enable growth and healing.

But mental health advocates say the largely people-driven efforts are not nearly enough to meet the needs of younger generations. They say more resources and funding are needed to build stronger community-based systems and to provide a good alternative to therapy, which can often be expensive and less accessible.

“It's clear young people are focused on climate change and for good reason. A lot of past policies, actions, and inactions have created a situation that has folks very worried about the future, and I share that worry," said State Senator Ben Allen, the Redondo Beach Democrat who sponsored the 2017 budget item that funded the school program. “I hope that elected officials, industry leaders, and others in positions of power listen to what they're asking for and respond with the urgency it demands.”

But the ultimate cure to eco-anxiety, Batuyev said, is to solve the climate problem.

(Adapted from https:llcalmatters.org/health/mental-health/2023/10climate-change-califormia-youth-mental-health!)

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

Climate change can affect mental health. Now these Californians are doing something about it

by Shreya Agrawal

October 10, 2023

The facts of climate change can lead to feelings of hopelessness and despair. Some California activists are creating communities for people to talk about those feelings.

Maksim Batuyev's college studies on the climate crisis left him feeling depressed.

“I was questioning the sheer gravity of it all and how all of it is systemic. None of it has an easy solution," he said. “That really started to bring me into some dark places."

During his senior year at Michigan State University, in 2020, he started talking online to people from around the world about their emotions related to climate change, which ranged from feeling overwhelmed and scared about the future to grieving the parts of nature that have already been lost.

“They sounded just like me,” he said. “And it sounded like too much for one person to take on.”

He decided to do something about it. In 2022, he and climate activist Cindy Pace started informal gatherings in Los Angeles to talk about climate emotions. These groups, commonly known as climate cafés, encourage various kinds of people to come together and talk about their climate feelings in moderated discussions.

Those meetups represent one of the small ways young Californians are beginning to address the global climate crisis as a mental health crisis. Popular organizations and nonprofits are offering community-based therapy solutions, such as climate cafés, urban gardens, and other events where people can come together and talk. Some are turning to nature-based therapy, also known as ecotherapy, which involves spending time in nature to enable growth and healing.

But mental health advocates say the largely people-driven efforts are not nearly enough to meet the needs of younger generations. They say more resources and funding are needed to build stronger community-based systems and to provide a good alternative to therapy, which can often be expensive and less accessible.

“It's clear young people are focused on climate change and for good reason. A lot of past policies, actions, and inactions have created a situation that has folks very worried about the future, and I share that worry," said State Senator Ben Allen, the Redondo Beach Democrat who sponsored the 2017 budget item that funded the school program. “I hope that elected officials, industry leaders, and others in positions of power listen to what they're asking for and respond with the urgency it demands.”

But the ultimate cure to eco-anxiety, Batuyev said, is to solve the climate problem.

(Adapted from https:llcalmatters.org/health/mental-health/2023/10climate-change-califormia-youth-mental-health!)

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

A pobreza existe em toda parte, mas sua definição é relativa a uma determinada sociedade. Estamos lidando com uma noção historicamente determinada. É por isso que comparações entre diferentes séries temporais frequentemente levam à confusão. A combinação de variáveis, assim como sua definição, muda ao longo do tempo; a definição dos fenômenos resultantes também muda.

De que adianta afirmar que um indivíduo é menos pobre agora, em comparação à situação de dez anos atrás, ou que é menos pobre na cidade em comparação à sua situação no campo, se esse indivíduo já não possui o mesmo padrão de valores — inclusive no que se refere aos bens materiais? A única medida válida é a atual, dada pela situação relativa do indivíduo na sociedade a que pertence.

Segundo Bachelard, é mais importante compreender um fenômeno do que medi-lo. A medida da pobreza é dada, antes de mais nada, pelos objetivos que a sociedade determinou para si própria. É inútil procurar uma definição numérica para uma realidade cujas dimensões — agora e no futuro — serão definidas pela influência recíproca dos fatores econômicos e sociais peculiares a cada país. Além do mais, um indivíduo não é mais pobre ou menos pobre apenas porque consome um pouco menos ou um pouco mais.

A definição de pobreza deve ir além das pesquisas estatísticas, para situar o homem na sociedade global à qual pertence, porquanto a pobreza não é apenas uma categoria econômica, mas também — e acima de tudo — uma categoria política. Estamos lidando com um problema social.

Há, na verdade, diferentes tipos de pobreza, tanto em nível internacional quanto dentro de cada país. Por isso, não faz sentido procurar uma definição matemática ou estática. Conforme acentuou L. Buchanan, “o termo ‘pobreza’ não só implica um estado de privação material como também um modo de vida — e um conjunto complexo e duradouro de relações e instituições sociais, econômicas, culturais e políticas criadas para encontrar segurança dentro de uma situação insegura”.

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

A pobreza existe em toda parte, mas sua definição é relativa a uma determinada sociedade. Estamos lidando com uma noção historicamente determinada. É por isso que comparações entre diferentes séries temporais frequentemente levam à confusão. A combinação de variáveis, assim como sua definição, muda ao longo do tempo; a definição dos fenômenos resultantes também muda.

De que adianta afirmar que um indivíduo é menos pobre agora, em comparação à situação de dez anos atrás, ou que é menos pobre na cidade em comparação à sua situação no campo, se esse indivíduo já não possui o mesmo padrão de valores — inclusive no que se refere aos bens materiais? A única medida válida é a atual, dada pela situação relativa do indivíduo na sociedade a que pertence.

Segundo Bachelard, é mais importante compreender um fenômeno do que medi-lo. A medida da pobreza é dada, antes de mais nada, pelos objetivos que a sociedade determinou para si própria. É inútil procurar uma definição numérica para uma realidade cujas dimensões — agora e no futuro — serão definidas pela influência recíproca dos fatores econômicos e sociais peculiares a cada país. Além do mais, um indivíduo não é mais pobre ou menos pobre apenas porque consome um pouco menos ou um pouco mais.

A definição de pobreza deve ir além das pesquisas estatísticas, para situar o homem na sociedade global à qual pertence, porquanto a pobreza não é apenas uma categoria econômica, mas também — e acima de tudo — uma categoria política. Estamos lidando com um problema social.

Há, na verdade, diferentes tipos de pobreza, tanto em nível internacional quanto dentro de cada país. Por isso, não faz sentido procurar uma definição matemática ou estática. Conforme acentuou L. Buchanan, “o termo ‘pobreza’ não só implica um estado de privação material como também um modo de vida — e um conjunto complexo e duradouro de relações e instituições sociais, econômicas, culturais e políticas criadas para encontrar segurança dentro de uma situação insegura”.

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

A pobreza existe em toda parte, mas sua definição é relativa a uma determinada sociedade. Estamos lidando com uma noção historicamente determinada. É por isso que comparações entre diferentes séries temporais frequentemente levam à confusão. A combinação de variáveis, assim como sua definição, muda ao longo do tempo; a definição dos fenômenos resultantes também muda.

De que adianta afirmar que um indivíduo é menos pobre agora, em comparação à situação de dez anos atrás, ou que é menos pobre na cidade em comparação à sua situação no campo, se esse indivíduo já não possui o mesmo padrão de valores — inclusive no que se refere aos bens materiais? A única medida válida é a atual, dada pela situação relativa do indivíduo na sociedade a que pertence.

Segundo Bachelard, é mais importante compreender um fenômeno do que medi-lo. A medida da pobreza é dada, antes de mais nada, pelos objetivos que a sociedade determinou para si própria. É inútil procurar uma definição numérica para uma realidade cujas dimensões — agora e no futuro — serão definidas pela influência recíproca dos fatores econômicos e sociais peculiares a cada país. Além do mais, um indivíduo não é mais pobre ou menos pobre apenas porque consome um pouco menos ou um pouco mais.

A definição de pobreza deve ir além das pesquisas estatísticas, para situar o homem na sociedade global à qual pertence, porquanto a pobreza não é apenas uma categoria econômica, mas também — e acima de tudo — uma categoria política. Estamos lidando com um problema social.

Há, na verdade, diferentes tipos de pobreza, tanto em nível internacional quanto dentro de cada país. Por isso, não faz sentido procurar uma definição matemática ou estática. Conforme acentuou L. Buchanan, “o termo ‘pobreza’ não só implica um estado de privação material como também um modo de vida — e um conjunto complexo e duradouro de relações e instituições sociais, econômicas, culturais e políticas criadas para encontrar segurança dentro de uma situação insegura”.

Atenção: Para responder à questão, considere o texto a seguir.

A pobreza existe em toda parte, mas sua definição é relativa a uma determinada sociedade. Estamos lidando com uma noção historicamente determinada. É por isso que comparações entre diferentes séries temporais frequentemente levam à confusão. A combinação de variáveis, assim como sua definição, muda ao longo do tempo; a definição dos fenômenos resultantes também muda.

De que adianta afirmar que um indivíduo é menos pobre agora, em comparação à situação de dez anos atrás, ou que é menos pobre na cidade em comparação à sua situação no campo, se esse indivíduo já não possui o mesmo padrão de valores — inclusive no que se refere aos bens materiais? A única medida válida é a atual, dada pela situação relativa do indivíduo na sociedade a que pertence.

Segundo Bachelard, é mais importante compreender um fenômeno do que medi-lo. A medida da pobreza é dada, antes de mais nada, pelos objetivos que a sociedade determinou para si própria. É inútil procurar uma definição numérica para uma realidade cujas dimensões — agora e no futuro — serão definidas pela influência recíproca dos fatores econômicos e sociais peculiares a cada país. Além do mais, um indivíduo não é mais pobre ou menos pobre apenas porque consome um pouco menos ou um pouco mais.

A definição de pobreza deve ir além das pesquisas estatísticas, para situar o homem na sociedade global à qual pertence, porquanto a pobreza não é apenas uma categoria econômica, mas também — e acima de tudo — uma categoria política. Estamos lidando com um problema social.

Há, na verdade, diferentes tipos de pobreza, tanto em nível internacional quanto dentro de cada país. Por isso, não faz sentido procurar uma definição matemática ou estática. Conforme acentuou L. Buchanan, “o termo ‘pobreza’ não só implica um estado de privação material como também um modo de vida — e um conjunto complexo e duradouro de relações e instituições sociais, econômicas, culturais e políticas criadas para encontrar segurança dentro de uma situação insegura”.

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Como arquiteto e paisagista, pertenço ao grupo de estudiosos que adota o ponto de vista do ordenador, que difere do planejador, embora ambos façam parte de um mesmo processo. O enfoque do ordenador resume-se na tentativa de avaliação da cidade como uma estrutura global do meio ambiente, e não somente como uma série de elementos que fortuitamente se interligaram. É possível, por exemplo, avaliar a cidade em termos da experiência pela qual passam todas as pessoas que nela vivem. Primeiro, constroem-se as ruas, implanta-se a infraestrutura, depois erguem-se os prédios e, se sobrar espaço, colocam-se uma ou duas árvores ou um chafariz. Em torno disso, pessoas e automóveis.

Outra forma de avaliação da cidade seria por meio da relação entre quatro elementos: edifícios, espaço para veículos, espaço para pedestres e elementos naturais. Estamos tão acostumados a viver rodeados por edifícios e automóveis que não nos ocorre a possibilidade de questionar se eles estão fora de proporção. O espaço para pedestres é o que sobrou do espaço destinado aos automóveis. Caminhamos contornando as calçadas, ao longo das ruas ou através de estacionamentos, se o automóvel nos der passagem. Nas cidades, especialmente no centro, a vegetação constitui apenas um elemento decorativo. Se as plantas fossem de plástico, não faria diferença nenhuma, já que não têm nenhuma função específica.

Na arquitetura, uma extensa série de argumentos históricos demonstra que as árvores não são necessárias à ordenação urbana. Um dos sempre repetidos é que a Praça São Marcos, em Veneza, não tem árvores. Mas esse é um tipo de argumento evasivo, pois não explica como foi construída a Praça São Marcos.

É preciso não esquecer que uma árvore tem funções comparáveis às de um prédio. Ela molda o espaço, dá abrigo, modera o clima e estabelece relacionamento entre nós e os espaços mais amplos que nos rodeiam. Como um dos principais elementos do meio ambiente, não é apenas uma peça decorativa colocada defronte a um edifício: ordena o espaço da mesma maneira que a arquitetura molda o espaço.

Além das árvores e de outros elementos que compõem o conjunto urbano, é igualmente importante considerar o tipo de relação que existe entre edifícios, veículos, pedestres e elementos naturais. Tomemos o caso de São Paulo. Sobrevoando a cidade de helicóptero, o panorama é espantoso. Por que um povo inteligente construiria edifícios de vinte andares, com fachadas cheias de janelas, afastadas a cada quatro ou cinco metros, através das quais os moradores só podem se ver uns aos outros?

(Adaptado de: ECKBO, Garret. O Paisagismo nas Grandes Metrópoles. São Paulo: Ateliê, 2008, pp. 39-42)