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Mudança
Na planície avermelhada, os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro,
estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam
pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio
seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que
procuravam uma sombra. A folhagem dos juazeiros apareceu
longe, através dos galhos pelados da catinga rala.
Arrastaram-se para lá, devagar, Sinhá Vitória com o
filho mais novo escanchado no quarto e o baú de folha na
cabeça, Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia
pendurada numa correia presa ao cinturão, a espingarda de
pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra
Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O
menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.
– Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai. Não
obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de ponta.
Mas o pequeno esperneou acuado, depois sossegou, deitou-se,
fechou os olhos. Fabiano ainda lhe deu algumas pancadas e
esperou que ele se levantasse. Como isto não acontecesse,
espiou os quatro cantos, zangado, praguejando baixo.
A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado
de manchas brancas que eram ossadas. O voo negro dos
urubus fazia círculos altos em redor de bichos moribundos.
– Anda, excomungado.
O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo.
Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém pela
sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato necessário
– e a obstinação da criança irritava-o. Certamente esse
obstáculo miúdo não era culpado, mas dificultava a marcha,
e o vaqueiro precisava chegar, não sabia onde.
Tinham deixado os caminhos, cheios de espinho e
seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio, a lama seca
e rachada que escaldava os pés.
Pelo espírito atribulado do sertanejo passou a ideia de
abandonar o filho naquele descampado. Pensou nos urubus,
nas ossadas, coçou a barba ruiva e suja, irresoluto, examinou os
arredores. Sinhá Vitória estirou o beiço indicando vagamente
uma direção e afirmou com alguns sons guturais que estavam
perto. Fabiano meteu a faca na bainha, guardou-a no cinturão,
acocorou-se, pegou no pulso do menino, que se encolhia, os
joelhos encostados ao estômago, frio como um defunto. Aí a
cólera desapareceu e Fabiano teve pena. Impossível abandonar
o anjinho aos bichos do mato. Entregou a espingarda a Sinhá
Vitória, pôs o filho no cangote, levantou-se, agarrou os
bracinhos que lhe caíam sobre o peito, moles, finos como
cambitos. Sinhá Vitória aprovou esse arranjo, lançou de novo a
interjeição gutural, designou os juazeiros invisíveis.
E a viagem prosseguiu, mais lenta, mais arrastada, num
silêncio grande. (...)
As manchas dos juazeiros tornaram a aparecer, Fabiano
aligeirou o passo, esqueceu a fome, a canseira e os ferimentos. As alpercatas dele estavam gastas nos saltos, e a embira
tinha-lhe aberto entre os dedos rachaduras muito dolorosas.
Os calcanhares, duros como cascos, gretavam-se e sangravam.
Num cotovelo do caminho avistou um canto de cerca,
encheu-o a esperança de achar comida, sentiu desejo de
cantar. A voz saiu-lhe rouca, medonha. Calou-se para não
estragar força.
Deixaram a margem do rio, acompanharam a cerca,
subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros. Fazia tempo
que não viam sombra.
Sinhá Vitória acomodou os filhos, que arriaram como
trouxas, cobriu-os com molambos. O menino mais velho,
passada a vertigem que o derrubara, encolhido sobre folhas
secas, a cabeça encostada a uma raiz, adormecia, acordava.
E quando abria os olhos, distinguia vagamente um monte
próximo, algumas pedras, um carro de bois. A cachorra
Baleia foi enroscar-se junto dele.
Estavam no pátio de uma fazenda sem vida. O curral
deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e também deserto,
a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava abandono.
Certamente o gado se finara e os moradores tinham fugido.
(...)
Entrava dia e saía dia. As noites cobriam a terra de
chofre. A tampa anilada baixava, escurecia, quebrada apenas
pelas vermelhidões do poente. Miudinhos, perdidos no
deserto queimado, os fugitivos agarraram-se, somaram as
suas desgraças e os seus pavores. O coração de Fabiano bateu
junto do coração de Sinhá Vitória, um abraço cansado
aproximou os farrapos que os cobriam. Resistiram à fraqueza,
afastaram-se envergonhados, sem ânimo de afrontar de novo
a luz dura, receosos de perder a esperança que os alentava.
(RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. Rio de Janeiro & São Paulo:
Editora Record, 1996.)
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A violência doméstica não é assunto privado
Imagine que você vá a um chá de bebê em que haja
trinta mulheres. Agora suponha que dez das convidadas
tenham sido ou serão vítimas de violência por parte dos
parceiros.
Parece absurdo? Pois, segundo pesquisa realizada pela
Organização Mundial da Saúde (OMS) e divulgada em uma
série de estudos pela revista médica The Lancet, um terço
das mulheres sofre esse tipo de violência no mundo todo.
A pesquisa aponta ainda que de 100 a 140 milhões de
mulheres e meninas foram vítimas de mutilações genitais
que incluem a remoção parcial ou total da genitália externa
feminina, prática comum em alguns países, principalmente
da África e da Ásia. Setenta milhões de meninas se casaram
antes dos 18 anos, a maioria contra sua vontade, em várias
regiões do mundo.
A violência contra mulheres e meninas não é realidade
apenas dos países pobres. Também faz parte do dia a dia de
países ricos e é tolerada, em níveis diferentes, no mundo.
Apesar de a Organização das Nações Unidas (ONU) ter
reivindicado maior investimento dos países visando a reduzir
a discriminação de gênero, a violência contra a mulher é tão
comum que se tornou questão de saúde pública.
Os motivos que levam a ela são vários, entre eles:
práticas machistas que fazem com que homens considerem
a mulher sua propriedade, acesso restrito das mulheres à
saúde e educação, baixo índice de participação feminina na
política, estruturas discriminatórias de políticas e instituições.
Mas será impossível reduzir os altos índices de violência
de gênero ou teremos de aceitá-los e conviver com eles,
como vimos fazendo?
A primeira medida a ser adotada pelos países, segundo os
pesquisadores, é reconhecer como prioridade a necessidade de
combater a violência contra mulheres e meninas e assumir que
ela impede o desenvolvimento das sociedades em todos os
âmbitos. Para isso, é necessário o investimento de recursos
financeiros em intervenções e programas eficazes no combate
e na prevenção da violência.
É importante, também, mudar as leis e políticas que
ajudam a perpetuar a violência. O modo como sociedades
do mundo todo, amparadas em leis perversas, aceitam esse
tipo de violência é deplorável.
São necessárias políticas de intervenção nas áreas da
saúde, educação e segurança para evitar a violência e,
quando isso não for possível, acolher a mulher de fato.
Hoje, no Brasil, sabemos que há diversos problemas no
acolhimento à vítima de violência de gênero, apesar dos
avanços em políticas e leis relacionadas à violência contra a
mulher.
A violência contra a mulher não é um problema privado
que deve ser resolvido em casa e empurrado para debaixo do tapete da sala. É preciso denunciá-la, pois somos todos
responsáveis por ela.
(Disponível em: https://drauziovarella.uol.com.br/para-as
mulheres/a-violencia-domestica-nao-e-assunto-privado/. Acesso
em: 21/10/2019. Com adaptações.)
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Na planície avermelhada, os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro,
estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam
pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio
seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que
procuravam uma sombra. A folhagem dos juazeiros apareceu
longe, através dos galhos pelados da catinga rala.
Arrastaram-se para lá, devagar, Sinhá Vitória com o
filho mais novo escanchado no quarto e o baú de folha na
cabeça, Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia
pendurada numa correia presa ao cinturão, a espingarda de
pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra
Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O
menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.
– Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai. Não
obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de ponta.
Mas o pequeno esperneou acuado, depois sossegou, deitou-se,
fechou os olhos. Fabiano ainda lhe deu algumas pancadas e
esperou que ele se levantasse. Como isto não acontecesse,
espiou os quatro cantos, zangado, praguejando baixo.
A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado
de manchas brancas que eram ossadas. O voo negro dos
urubus fazia círculos altos em redor de bichos moribundos.
– Anda, excomungado.
O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo.
Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém pela
sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato necessário
– e a obstinação da criança irritava-o. Certamente esse
obstáculo miúdo não era culpado, mas dificultava a marcha,
e o vaqueiro precisava chegar, não sabia onde.
Tinham deixado os caminhos, cheios de espinho e
seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio, a lama seca
e rachada que escaldava os pés.
Pelo espírito atribulado do sertanejo passou a ideia de
abandonar o filho naquele descampado. Pensou nos urubus,
nas ossadas, coçou a barba ruiva e suja, irresoluto, examinou os
arredores. Sinhá Vitória estirou o beiço indicando vagamente
uma direção e afirmou com alguns sons guturais que estavam
perto. Fabiano meteu a faca na bainha, guardou-a no cinturão,
acocorou-se, pegou no pulso do menino, que se encolhia, os
joelhos encostados ao estômago, frio como um defunto. Aí a
cólera desapareceu e Fabiano teve pena. Impossível abandonar
o anjinho aos bichos do mato. Entregou a espingarda a Sinhá
Vitória, pôs o filho no cangote, levantou-se, agarrou os
bracinhos que lhe caíam sobre o peito, moles, finos como
cambitos. Sinhá Vitória aprovou esse arranjo, lançou de novo a
interjeição gutural, designou os juazeiros invisíveis.
E a viagem prosseguiu, mais lenta, mais arrastada, num
silêncio grande. (...)
As manchas dos juazeiros tornaram a aparecer, Fabiano
aligeirou o passo, esqueceu a fome, a canseira e os ferimentos. As alpercatas dele estavam gastas nos saltos, e a embira
tinha-lhe aberto entre os dedos rachaduras muito dolorosas.
Os calcanhares, duros como cascos, gretavam-se e sangravam.
Num cotovelo do caminho avistou um canto de cerca,
encheu-o a esperança de achar comida, sentiu desejo de
cantar. A voz saiu-lhe rouca, medonha. Calou-se para não
estragar força.
Deixaram a margem do rio, acompanharam a cerca,
subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros. Fazia tempo
que não viam sombra.
Sinhá Vitória acomodou os filhos, que arriaram como
trouxas, cobriu-os com molambos. O menino mais velho,
passada a vertigem que o derrubara, encolhido sobre folhas
secas, a cabeça encostada a uma raiz, adormecia, acordava.
E quando abria os olhos, distinguia vagamente um monte
próximo, algumas pedras, um carro de bois. A cachorra
Baleia foi enroscar-se junto dele.
Estavam no pátio de uma fazenda sem vida. O curral
deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e também deserto,
a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava abandono.
Certamente o gado se finara e os moradores tinham fugido.
(...)
Entrava dia e saía dia. As noites cobriam a terra de
chofre. A tampa anilada baixava, escurecia, quebrada apenas
pelas vermelhidões do poente. Miudinhos, perdidos no
deserto queimado, os fugitivos agarraram-se, somaram as
suas desgraças e os seus pavores. O coração de Fabiano bateu
junto do coração de Sinhá Vitória, um abraço cansado
aproximou os farrapos que os cobriam. Resistiram à fraqueza,
afastaram-se envergonhados, sem ânimo de afrontar de novo
a luz dura, receosos de perder a esperança que os alentava.
(RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. Rio de Janeiro & São Paulo:
Editora Record, 1996.)
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A violência doméstica não é assunto privado
Imagine que você vá a um chá de bebê em que haja
trinta mulheres. Agora suponha que dez das convidadas
tenham sido ou serão vítimas de violência por parte dos
parceiros.
Parece absurdo? Pois, segundo pesquisa realizada pela
Organização Mundial da Saúde (OMS) e divulgada em uma
série de estudos pela revista médica The Lancet, um terço
das mulheres sofre esse tipo de violência no mundo todo.
A pesquisa aponta ainda que de 100 a 140 milhões de
mulheres e meninas foram vítimas de mutilações genitais
que incluem a remoção parcial ou total da genitália externa
feminina, prática comum em alguns países, principalmente
da África e da Ásia. Setenta milhões de meninas se casaram
antes dos 18 anos, a maioria contra sua vontade, em várias
regiões do mundo.
A violência contra mulheres e meninas não é realidade
apenas dos países pobres. Também faz parte do dia a dia de
países ricos e é tolerada, em níveis diferentes, no mundo.
Apesar de a Organização das Nações Unidas (ONU) ter
reivindicado maior investimento dos países visando a reduzir
a discriminação de gênero, a violência contra a mulher é tão
comum que se tornou questão de saúde pública.
Os motivos que levam a ela são vários, entre eles:
práticas machistas que fazem com que homens considerem
a mulher sua propriedade, acesso restrito das mulheres à
saúde e educação, baixo índice de participação feminina na
política, estruturas discriminatórias de políticas e instituições.
Mas será impossível reduzir os altos índices de violência
de gênero ou teremos de aceitá-los e conviver com eles,
como vimos fazendo?
A primeira medida a ser adotada pelos países, segundo os
pesquisadores, é reconhecer como prioridade a necessidade de
combater a violência contra mulheres e meninas e assumir que
ela impede o desenvolvimento das sociedades em todos os
âmbitos. Para isso, é necessário o investimento de recursos
financeiros em intervenções e programas eficazes no combate
e na prevenção da violência.
É importante, também, mudar as leis e políticas que
ajudam a perpetuar a violência. O modo como sociedades
do mundo todo, amparadas em leis perversas, aceitam esse
tipo de violência é deplorável.
São necessárias políticas de intervenção nas áreas da
saúde, educação e segurança para evitar a violência e,
quando isso não for possível, acolher a mulher de fato.
Hoje, no Brasil, sabemos que há diversos problemas no
acolhimento à vítima de violência de gênero, apesar dos
avanços em políticas e leis relacionadas à violência contra a
mulher.
A violência contra a mulher não é um problema privado
que deve ser resolvido em casa e empurrado para debaixo do tapete da sala. É preciso denunciá-la, pois somos todos
responsáveis por ela.
(Disponível em: https://drauziovarella.uol.com.br/para-as
mulheres/a-violencia-domestica-nao-e-assunto-privado/. Acesso
em: 21/10/2019. Com adaptações.)
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A violência doméstica não é assunto privado
Imagine que você vá a um chá de bebê em que haja
trinta mulheres. Agora suponha que dez das convidadas
tenham sido ou serão vítimas de violência por parte dos
parceiros.
Parece absurdo? Pois, segundo pesquisa realizada pela
Organização Mundial da Saúde (OMS) e divulgada em uma
série de estudos pela revista médica The Lancet, um terço
das mulheres sofre esse tipo de violência no mundo todo.
A pesquisa aponta ainda que de 100 a 140 milhões de
mulheres e meninas foram vítimas de mutilações genitais
que incluem a remoção parcial ou total da genitália externa
feminina, prática comum em alguns países, principalmente
da África e da Ásia. Setenta milhões de meninas se casaram
antes dos 18 anos, a maioria contra sua vontade, em várias
regiões do mundo.
A violência contra mulheres e meninas não é realidade
apenas dos países pobres. Também faz parte do dia a dia de
países ricos e é tolerada, em níveis diferentes, no mundo.
Apesar de a Organização das Nações Unidas (ONU) ter
reivindicado maior investimento dos países visando a reduzir
a discriminação de gênero, a violência contra a mulher é tão
comum que se tornou questão de saúde pública.
Os motivos que levam a ela são vários, entre eles:
práticas machistas que fazem com que homens considerem
a mulher sua propriedade, acesso restrito das mulheres à
saúde e educação, baixo índice de participação feminina na
política, estruturas discriminatórias de políticas e instituições.
Mas será impossível reduzir os altos índices de violência
de gênero ou teremos de aceitá-los e conviver com eles,
como vimos fazendo?
A primeira medida a ser adotada pelos países, segundo os
pesquisadores, é reconhecer como prioridade a necessidade de
combater a violência contra mulheres e meninas e assumir que
ela impede o desenvolvimento das sociedades em todos os
âmbitos. Para isso, é necessário o investimento de recursos
financeiros em intervenções e programas eficazes no combate
e na prevenção da violência.
É importante, também, mudar as leis e políticas que
ajudam a perpetuar a violência. O modo como sociedades
do mundo todo, amparadas em leis perversas, aceitam esse
tipo de violência é deplorável.
São necessárias políticas de intervenção nas áreas da
saúde, educação e segurança para evitar a violência e,
quando isso não for possível, acolher a mulher de fato.
Hoje, no Brasil, sabemos que há diversos problemas no
acolhimento à vítima de violência de gênero, apesar dos
avanços em políticas e leis relacionadas à violência contra a
mulher.
A violência contra a mulher não é um problema privado
que deve ser resolvido em casa e empurrado para debaixo do tapete da sala. É preciso denunciá-la, pois somos todos
responsáveis por ela.
(Disponível em: https://drauziovarella.uol.com.br/para-as
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em: 21/10/2019. Com adaptações.)
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Mudança
Na planície avermelhada, os juazeiros alargavam duas
manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro,
estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam
pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio
seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que
procuravam uma sombra. A folhagem dos juazeiros apareceu
longe, através dos galhos pelados da catinga rala.
Arrastaram-se para lá, devagar, Sinhá Vitória com o
filho mais novo escanchado no quarto e o baú de folha na
cabeça, Fabiano sombrio, cambaio, o aió a tiracolo, a cuia
pendurada numa correia presa ao cinturão, a espingarda de
pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra
Baleia iam atrás.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O
menino mais velho pôs-se a chorar, sentou-se no chão.
– Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai. Não
obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de ponta.
Mas o pequeno esperneou acuado, depois sossegou, deitou-se,
fechou os olhos. Fabiano ainda lhe deu algumas pancadas e
esperou que ele se levantasse. Como isto não acontecesse,
espiou os quatro cantos, zangado, praguejando baixo.
A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado
de manchas brancas que eram ossadas. O voo negro dos
urubus fazia círculos altos em redor de bichos moribundos.
– Anda, excomungado.
O pirralho não se mexeu, e Fabiano desejou matá-lo.
Tinha o coração grosso, queria responsabilizar alguém pela
sua desgraça. A seca aparecia-lhe como um fato necessário
– e a obstinação da criança irritava-o. Certamente esse
obstáculo miúdo não era culpado, mas dificultava a marcha,
e o vaqueiro precisava chegar, não sabia onde.
Tinham deixado os caminhos, cheios de espinho e
seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio, a lama seca
e rachada que escaldava os pés.
Pelo espírito atribulado do sertanejo passou a ideia de
abandonar o filho naquele descampado. Pensou nos urubus,
nas ossadas, coçou a barba ruiva e suja, irresoluto, examinou os
arredores. Sinhá Vitória estirou o beiço indicando vagamente
uma direção e afirmou com alguns sons guturais que estavam
perto. Fabiano meteu a faca na bainha, guardou-a no cinturão,
acocorou-se, pegou no pulso do menino, que se encolhia, os
joelhos encostados ao estômago, frio como um defunto. Aí a
cólera desapareceu e Fabiano teve pena. Impossível abandonar
o anjinho aos bichos do mato. Entregou a espingarda a Sinhá
Vitória, pôs o filho no cangote, levantou-se, agarrou os
bracinhos que lhe caíam sobre o peito, moles, finos como
cambitos. Sinhá Vitória aprovou esse arranjo, lançou de novo a
interjeição gutural, designou os juazeiros invisíveis.
E a viagem prosseguiu, mais lenta, mais arrastada, num
silêncio grande. (...)
As manchas dos juazeiros tornaram a aparecer, Fabiano
aligeirou o passo, esqueceu a fome, a canseira e os ferimentos. As alpercatas dele estavam gastas nos saltos, e a embira
tinha-lhe aberto entre os dedos rachaduras muito dolorosas.
Os calcanhares, duros como cascos, gretavam-se e sangravam.
Num cotovelo do caminho avistou um canto de cerca,
encheu-o a esperança de achar comida, sentiu desejo de
cantar. A voz saiu-lhe rouca, medonha. Calou-se para não
estragar força.
Deixaram a margem do rio, acompanharam a cerca,
subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros. Fazia tempo
que não viam sombra.
Sinhá Vitória acomodou os filhos, que arriaram como
trouxas, cobriu-os com molambos. O menino mais velho,
passada a vertigem que o derrubara, encolhido sobre folhas
secas, a cabeça encostada a uma raiz, adormecia, acordava.
E quando abria os olhos, distinguia vagamente um monte
próximo, algumas pedras, um carro de bois. A cachorra
Baleia foi enroscar-se junto dele.
Estavam no pátio de uma fazenda sem vida. O curral
deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e também deserto,
a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava abandono.
Certamente o gado se finara e os moradores tinham fugido.
(...)
Entrava dia e saía dia. As noites cobriam a terra de
chofre. A tampa anilada baixava, escurecia, quebrada apenas
pelas vermelhidões do poente. Miudinhos, perdidos no
deserto queimado, os fugitivos agarraram-se, somaram as
suas desgraças e os seus pavores. O coração de Fabiano bateu
junto do coração de Sinhá Vitória, um abraço cansado
aproximou os farrapos que os cobriam. Resistiram à fraqueza,
afastaram-se envergonhados, sem ânimo de afrontar de novo
a luz dura, receosos de perder a esperança que os alentava.
(RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. Rio de Janeiro & São Paulo:
Editora Record, 1996.)
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Além das palavras
Pesquisadores da USP elaboraram uma lista de gestos,
posturas e outras pistas visuais que podem auxiliar o
médico na avaliação dos pacientes e diagnóstico da depressão.
No consultório psiquiátrico, apenas uma parte das informações é verbalizada pelos pacientes. Outra tem a ver com o olhar do médico: uma avaliação de gestos, posturas e outros sinais que podem ajudar a compreender o estado de saúde mental em que uma pessoa se encontra. Uma proposta de sistematização desse ‘olho clínico’ foi apresentada por pesquisadores do Instituto de Psiquiatria da Universidade de São Paulo (USP), que elaboraram um checklist de posturas, gestos e expressões típicos de pacientes com depressão.
O estudo foi realizado no Hospital das Clínicas e no Hospital Universitário, ambos ligados à USP, sob a supervisão da farmacologista Clarice Gorenstein. Em vez de seguirem apenas o protocolo corrente de diagnóstico de depressão, baseado em perguntas e respostas, avaliadores preencheram um formulário detalhado sobre as expressões faciais e corporais dos pacientes durante entrevistas clínicas. As entrevistas também foram filmadas, para análise objetiva do comportamento dos pacientes.
“Elaboramos uma lista de comportamentos corporais favoráveis ou não ao contato social para analisar os pacientes, além de fazer as perguntas padrão”, relata a pesquisadora e psicóloga Juliana Teixeira Fiquer, que realizou seu pós-doutorado com o estudo. “Sinais como inclinar o corpo para frente na direção do entrevistador, ou encolher os ombros, fazer movimentos afirmativos ou negativos com a cabeça, fazer contato ocular ou não, rir ou chorar são alguns dos 22 comportamentos que selecionamos”, exemplifica.
Fiquer contou à CH Online que todos os pacientes do grupo com depressão tiveram melhora nos parâmetros sugestivos de contato social. “Os pacientes mostraram, após o período de tratamento, um aumento no contato ocular com o entrevistador, além de sorrir mais e demonstrar avanços em relação a outros comportamentos sugestivos de interesse social”, relata.
“Queremos criar um método científico que considere aquilo que até então é colocado no território das impressões no diagnóstico da depressão.”
Para a pesquisadora, o trabalho representa um passo importante na sinalização de que informações emocionais relevantes são transmitidas no contato interpessoal entre clínico e paciente, que até então eram atribuídas exclusivamente à subjetividade do médico na hora de fazer o diagnóstico.
O psiquiatra e psicanalista Elie Cheniaux, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, sugere que a linguagem não verbal é uma ferramenta importante para mensurar a tristeza, que é um dos componentes da depressão, mas não a única. “A linguagem não verbal não dá uma visão global do quadro do paciente”, argumenta.
(João Paulo Rossini. Instituto Ciência Hoje – RJ. Em abril de 2016. Com adaptações.)
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Olhar o vizinho é o primeiro passo
Não é preciso ser filósofo na atualidade, para perceber que o “bom” e o “bem” não prevalecem tanto quanto desejamos. Sob a égide de uma moral individualista, o consumo e a concentração de renda despontam como metas pessoais e fazem muitos de nós nos esquecermos do outro, do irmão, do próximo. Passamos muito tempo olhando para nossos próprios umbigos ou mergulhados em nossas crises existenciais e não reparamos nos pedidos de ajuda de quem está ao nosso lado. É difícil tirar os óculos escuros da indiferença e estender a mão, não para dar uma esmola à criança que faz malabarismo no sinal, para ganhar um trocado simpático, mas para tentar mudar uma situação adversa, fazer a diferença. O que as pessoas que ajudam outras nos mostram é que basta querer, para mudar o mundo. Não é preciso ser milionário para fazer uma doação. Se não há dinheiro, o trabalho também é bem-vindo. Doar um pouco de conhecimento ou expertise, para fazer o bem a outros que não têm acesso a esses serviços, é mais que caridade: é senso de responsabilidade. Basta ter disposição e sentimento e fazer um trabalho de formiguinha, pois, como diz o ditado, é a união que faz a força! Graças a esses filósofos da prática, ainda podemos colocar fé na humanidade. Eles nos mostram que fazer o bem é bom e seguem esse caminho por puro amor, vocação e humanismo.
(Diário do Nordeste. Abril 2008. Com adaptações.)
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A violência doméstica não é assunto privado
Imagine que você vá a um chá de bebê em que haja
trinta mulheres. Agora suponha que dez das convidadas
tenham sido ou serão vítimas de violência por parte dos
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Parece absurdo? Pois, segundo pesquisa realizada pela
Organização Mundial da Saúde (OMS) e divulgada em uma
série de estudos pela revista médica The Lancet, um terço
das mulheres sofre esse tipo de violência no mundo todo.
A pesquisa aponta ainda que de 100 a 140 milhões de
mulheres e meninas foram vítimas de mutilações genitais
que incluem a remoção parcial ou total da genitália externa
feminina, prática comum em alguns países, principalmente
da África e da Ásia. Setenta milhões de meninas se casaram
antes dos 18 anos, a maioria contra sua vontade, em várias
regiões do mundo.
A violência contra mulheres e meninas não é realidade
apenas dos países pobres. Também faz parte do dia a dia de
países ricos e é tolerada, em níveis diferentes, no mundo.
Apesar de a Organização das Nações Unidas (ONU) ter
reivindicado maior investimento dos países visando a reduzir
a discriminação de gênero, a violência contra a mulher é tão
comum que se tornou questão de saúde pública.
Os motivos que levam a ela são vários, entre eles:
práticas machistas que fazem com que homens considerem
a mulher sua propriedade, acesso restrito das mulheres à
saúde e educação, baixo índice de participação feminina na
política, estruturas discriminatórias de políticas e instituições.
Mas será impossível reduzir os altos índices de violência
de gênero ou teremos de aceitá-los e conviver com eles,
como vimos fazendo?
A primeira medida a ser adotada pelos países, segundo os
pesquisadores, é reconhecer como prioridade a necessidade de
combater a violência contra mulheres e meninas e assumir que
ela impede o desenvolvimento das sociedades em todos os
âmbitos. Para isso, é necessário o investimento de recursos
financeiros em intervenções e programas eficazes no combate
e na prevenção da violência.
É importante, também, mudar as leis e políticas que
ajudam a perpetuar a violência. O modo como sociedades
do mundo todo, amparadas em leis perversas, aceitam esse
tipo de violência é deplorável.
São necessárias políticas de intervenção nas áreas da
saúde, educação e segurança para evitar a violência e,
quando isso não for possível, acolher a mulher de fato.
Hoje, no Brasil, sabemos que há diversos problemas no
acolhimento à vítima de violência de gênero, apesar dos
avanços em políticas e leis relacionadas à violência contra a
mulher.
A violência contra a mulher não é um problema privado
que deve ser resolvido em casa e empurrado para debaixo do tapete da sala. É preciso denunciá-la, pois somos todos
responsáveis por ela.
(Disponível em: https://drauziovarella.uol.com.br/para-as
mulheres/a-violencia-domestica-nao-e-assunto-privado/. Acesso
em: 21/10/2019. Com adaptações.)
( ) É preciso denunciar a violência doméstica, pois todos são responsáveis por ela.
( ) Torna-se necessário reconhecer como prioridade a necessidade de combater a violência contra mulheres.
( ) A violência doméstica é, na maioria das vezes, vista como justificável.
A sequência está correta em
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Olhar o vizinho é o primeiro passo
Não é preciso ser filósofo na atualidade, para perceber que o “bom” e o “bem” não prevalecem tanto quanto desejamos. Sob a égide de uma moral individualista, o consumo e a concentração de renda despontam como metas pessoais e fazem muitos de nós nos esquecermos do outro, do irmão, do próximo. Passamos muito tempo olhando para nossos próprios umbigos ou mergulhados em nossas crises existenciais e não reparamos nos pedidos de ajuda de quem está ao nosso lado. É difícil tirar os óculos escuros da indiferença e estender a mão, não para dar uma esmola à criança que faz malabarismo no sinal, para ganhar um trocado simpático, mas para tentar mudar uma situação adversa, fazer a diferença. O que as pessoas que ajudam outras nos mostram é que basta querer, para mudar o mundo. Não é preciso ser milionário para fazer uma doação. Se não há dinheiro, o trabalho também é bem-vindo. Doar um pouco de conhecimento ou expertise, para fazer o bem a outros que não têm acesso a esses serviços, é mais que caridade: é senso de responsabilidade. Basta ter disposição e sentimento e fazer um trabalho de formiguinha, pois, como diz o ditado, é a união que faz a força! Graças a esses filósofos da prática, ainda podemos colocar fé na humanidade. Eles nos mostram que fazer o bem é bom e seguem esse caminho por puro amor, vocação e humanismo.
(Diário do Nordeste. Abril 2008. Com adaptações.)
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