O fragmento do texto de Mariana (2013) faz uma crítica ao trabalho no campo da sociologia da educação, argumentando amplas possibilidades de compreensão das atuais dinâmicas do trabalho docente. De acordo com a autora, é CORRETO afirmar:

Sobre os fundamentos filosóficos da educação, é CORRETO o que se afirma:

As políticas públicas propostas pelo Estado brasileiro, influenciado pelos interesses do capital, não visam à efetivação de uma educação emancipatória. Como essa afirmativa entende-se que a efetivação não acontece porque

A fundamentação teórica nas questões educacionais é necessária para que seja superado o espontaneísmo, permitindo que a ação seja coerente e eficaz. Segundo Aranha (2004), é bom lembrar que o conceito de teoria não se separa do conceito de prática, que é o seu fundamento. Nesse sentido, é CORRETO afirmar que

É CORRETO afirmar que a escola na concepção histórico-cultural é lugar privilegiado para

É CORRETO afirmar que, para Vygotsky (1984), a importância da cultura da linguagem e das relações sociais fornece a base para uma educação em que o homem seja visto na sua

Na abordagem histórico-cultural, as inquietações sobre o desenvolvimento da aprendizagem e a construção do conhecimento perpassam pela produção da cultura, como resultado das relações humanas. Por conta disso, é CORRETO afirmar que essa abordagem procura

A ideia de emancipação humana é bastante recorrente nos discursos sobre educação. Para a compreensão do seu real significado, é necessário partir de uma fundamentação filosófica do conceito, que, para além de outros, pode-se encontrar nos textos filosóficos de Kant, Marx, Adorno e Paulo Freire, este último voltando-se especificamente para a realidade latino-americana. Nesse sentido, marque a opção que representa o pensamento de Freire.

Para Franco (2008), as diferentes políticas educacionais, no que se refere à questão do trabalho, não têm considerado o que é trabalho na sociedade capitalista; não têm sido tratadas a partir da especificidade da escola, do que lhe é próprio; entende ainda que não podem ser tratadas à revelia dos problemas sociais pela escola.

A partir do que defende o autor, assinale a alternativa CORRETA.

No âmbito da educação multicultural, a inevitável presença das diferenças culturais não podem ser analisadas sem levar em conta que determinadas “minorias”, identificadas por fatores relativos à classe social, gênero, etnia, sexualidade, religião, idade, linguagem, têm sido definidas, desvalorizadas e discriminadas por representarem “o outro”, “o diferente”, “o inferior”. É CORRETO afirmar que essas diferenças