Antônio Cândido afirma que, em relação à poesia produzida no Setecentismo, “[...]manifestam-se as tendências didáticas e de crítica social. Sofrendo influência da Ilustração, elas constituem um esboço do que seria a consciência nacional propriamente dita. [...] Esses poetas, eruditos, sacerdotes exprimem a maturidade da inteligência brasileira aplicada ao conhecimento e à expressão do País. A sua tomada de posição, que caro lhes custou, pode ser considerada o primeiro sinal concreto do movimento que terminaria com a independência política em 1822. E isto mostra como a literatura foi atuante na imposição dos padrões culturais e, a seguir, também como fermento crítico capaz de manifestar as desarmonias da colonização.

(CÂNDIDO, Antônio. Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite e outros ensaios. São Paulo: Ática, 1989, p. 170-171)

Utilizando seus conhecimentos acerca da estética Árcade e de acordo com as informações contidas no excerto acima, podemos afirmar que:

Alfredo Bosi, em seu livro História Concisa da Literatura Brasileira (São Paulo: editora Cultrix, 2006), afirma que tivemos dois momentos do Arcadismo no Brasil: o poético, em que o retorno à tradição clássica dialoga com os modelos e a valorização da natureza e da mitologia; e o ideológico, influenciado pela filosofia presente no Iluminismo, que criticou a burguesia culta, os abusos da nobreza e do clero. Dessa forma, ao considerarmos o soneto de Cláudio Manoel da Costa e os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, assinale a opção em que se estabelece a relação entre o poema e o momento histórico de sua produção.

Saber se comunicar é ter a capacidade de escolher a variante linguística adequada a cada situação sociocomunicativa. Nas assertivas abaixo, as variantes linguísticas são comparadas ao gênero do texto indicado entre parênteses, à exceção de uma. Assinale-a.

Tendo como base o texto 5, é FALSO afirmar que:

Marcos Bagno, no livro Nada na língua é por acaso: por uma pedagogia da variação linguística (Parábola, 2008), trata de várias concepções inseridas no universo da sociolinguística e as variedades linguísticas, registrando-as em vários tipos. Tomando por base essas informações, julgue as afirmações abaixo com V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) O socioleto designa a variedade linguística própria de um grupo de falantes que compartilham as mesmas características socioculturais.

( ) O idioleto designa o modo de falar característico de um indivíduo, suas preferências vocabulares, seu modo próprio de pronunciar as palavras, de construir as sentenças etc.

( ) O idioleto designa a variedade própria de determinada faixa etária, de uma geração de falantes.

( ) O cronoleto designa o modo característico de uso da língua num determinado lugar, região, província etc.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo.

Tomando-se por base o texto 4, NÃO É CORRETO afirmar que o ensino voltado para LA:

No texto 3, trecho extraído de uma reportagem sobre o pintor Di Cavalcanti, temos um período formado por quatro orações separadas por ponto. Embora não haja conectores gramaticais explícitos, percebemos que essas orações combinam-se, formando uma sequência coerente. Entretanto, se quiséssemos reescrever esse mesmo período, sem comprometer o sentido original dele, poderíamos substituir os sinais de pontuação, sinalizados pelos algarismos I, II e III, por:

No texto acima, a distinção feita por Eduardo Galeano entre genocídio e outrocídio é a de que:

I. Com os termos genocídio e outrocídio, Galeano se refere a duas formas de violência contra os índios, ou a duas formas de fazer com que "os índios deixem de ser índios."

II. Representam a aniquilação concreta, o extermínio da etnia indígena, enfim, a prática do genocídio.

III. O apagamento da cultura indígena, de tudo aquilo que a torna uma outra cultura em relação àquela dominante. Para caracterizar esta última prática, Galeano se vale do neologismo outrocídio, criação que pode ser interpretada como equivalente a "a eliminação da diferença".

De acordo com as afirmações acima, podemos dizer que:

No texto 1, afirma-se que, além da “concepção de língua e de linguagem, outras condições também se impuseram no livro didático de Língua Portuguesa”. Com base nessa afirmação e nos conceitos de língua e linguagem, só NÃO podemos afirmar que:

Segundo o autor do texto 1, o valor das teorias do uso e da análise do discurso estaria em