A encruzilhada do Daime

O governo legaliza o uso religioso do chá alucinógeno, mas peca ao deixar que mortes ocorram e ao abrir uma brecha jurídica que pode estimular o tráfico.

Hélio Gomes

Tudo começou no início do século passado, no coração da Amazônia. Caboclos nordestinos atraídos pela extração da borracha mergulharam na cultura secular dos povos da floresta, inevitavelmente absorvendo muito da sua essência.

Logo nasceram as chamadas religiões ayahuasqueiras, grupos em sua maioria cristãos que incorporaram o consumo de um chá alucinógeno utilizado pelos indígenas em seus rituais. Hoje, essas mesmas seitas estão no centro de uma polêmica que envolve questões delicadas e perigosas, como o respeito à liberdade de crença, tráfico de drogas e morte.

No dia 25 de janeiro, em resolução publicada no “Diário Oficial da União”, o governo brasileiro oficializou o uso religioso do chá ayahuasca – também conhecido como daime, hoasca e vegetal. Sem força de lei, o texto, formulado depois de décadas de negociações e estudos realizados pelos órgãos de combate às drogas, define as responsabilidades das religiões institucionalizadas e garante o direito de consumo do alucinógeno a adultos, mulheres grávidas, jovens e até crianças durante os rituais.

Por outro lado, ele veta a comercialização e a propaganda do composto feito a partir do cipó mariri e das folhas da erva chacrona, além de sugerir que qualquer tentativa de turismo motivado pelo chá seja coibida.

(ISTOÉ Comportamento, fev. 2010)

Com base no texto, considere as seguintes afirmativas:

1) O termo ayahuasca refere-se a uma bebida consumida em rituais religiosos.

2) Com a legalização do uso do chá, o tráfico tem apresentado uma tendência de queda.

3) No dia 25 de janeiro de 2010, o governo autorizou o consumo do chá em cultos religiosos.

4) Mesmo durante o período de gestação, não há qualquer restrição no uso do chá em cultos religiosos.

Assinale a alternativa correta.

“Sua adoção é recomendada, enfatizando a importância do usuário como cliente consumidor de informação e a adequação da oferta de produtos e serviços de informação aos interesses e às necessidades desses usuários”.

A frase acima refere-se a qual das alternativas abaixo?

Num projeto elétrico, no cálculo de queda de tensão em qualquer ponto de utilização da instalação, nos casos em que a alimentação é feita em tensão secundária de distribuição, a queda de tensão NÃO deve ser superior a:

O projeto de saídas de emergência de um edifício deve considerar o movimento dos ocupantes de forma contínua do local que se encontra até um ponto seguro fora da edificação. Com relação a essa afirmação, assinale a alternativa correta, de acordo com a NBR 9077.

Sobre a bibliografia atualizada do Serviço Social, considere as seguintes perspectivas:

1) Os recursos teórico-metodológicos apontam para uma “nova questão social” incorporando os aspectos psico-sociais e biológicos que promovem a violência social.

2) Para o Serviço Social brasileiro, a “questão social” deve ser fundamentada nas contradições produzidas pelo conflito capital/ trabalho.

3) O debate sobre a “questão social” vem sofrendo um refluxo no âmbito do Serviço Social, por ser um tema interdisciplinar que contradiz a especificidade da profissão.

4) Autores consagrados do Serviço Social brasileiro afirmam que a “questão social” emerge na década de 70 como um desdobramento do período de ditadura militar.

5) Os debates contemporâneos do Serviço Social brasileiro tendem a vincular a “questão social” à desigualdade social engendrada na sociedade capitalista madura, impensável sem a mediação do Estado.

Os debates sobre a “questão social” apontam para as perspectivas:

Assinale a alternativa em que todos os procedimentos referem-se à prática profissional do Assistente Social.

Em seu texto “Da nova LDB ao novo Plano Nacional de Educação: por uma outra política educacional”, Demerval Saviani (1998) define política educacional como uma modalidade de política social, entendida como “uma certa maneira de conceber, organizar e operar a administração da coisa pública”. Para o autor, é necessário pensar a possibilidade de superar uma dimensão compensatória das políticas sociais, por meio do “empenho prático dos próprios homens”.

Sobre o exposto, considere as seguintes ações:

1) Dobrar o percentual do PIB destinado à educação e rever o tratamento destinado à Educação Infantil e Ensino Fundamental, construindo um sistema de ensino coordenado nacionalmente.

2) Rever o Ensino Médio, propiciando uma sólida formação geral de base científica e implementar, para os docentes, a jornada de trabalho de 40 horas em uma única escola e salário compatível com a função do ensino.

3) Garantir a eleição direta para administradores escolares e cotas sociais e raciais desde o início da escolaridade.

4) Atuar conforme o princípio da indissociabilidade entre ensino e pesquisa no Ensino Superior, com ampliação de vagas nas universidades públicas e organização de um Fórum Nacional da Educação.

De acordo com esse autor, são linhas mestras na produção de “outra política social”:

A encruzilhada do Daime

O governo legaliza o uso religioso do chá alucinógeno, mas peca ao deixar que mortes ocorram e ao abrir uma brecha jurídica que pode estimular o tráfico.

Hélio Gomes

Tudo começou no início do século passado, no coração da Amazônia. Caboclos nordestinos atraídos pela extração da borracha mergulharam na cultura secular dos povos da floresta, inevitavelmente absorvendo muito da sua essência.

Logo nasceram as chamadas religiões ayahuasqueiras, grupos em sua maioria cristãos que incorporaram o consumo de um chá alucinógeno utilizado pelos indígenas em seus rituais. Hoje, essas mesmas seitas estão no centro de uma polêmica que envolve questões delicadas e perigosas, como o respeito à liberdade de crença, tráfico de drogas e morte.

No dia 25 de janeiro, em resolução publicada no “Diário Oficial da União”, o governo brasileiro oficializou o uso religioso do chá ayahuasca – também conhecido como daime, hoasca e vegetal. Sem força de lei, o texto, formulado depois de décadas de negociações e estudos realizados pelos órgãos de combate às drogas, define as responsabilidades das religiões institucionalizadas e garante o direito de consumo do alucinógeno a adultos, mulheres grávidas, jovens e até crianças durante os rituais.

Por outro lado, ele veta a comercialização e a propaganda do composto feito a partir do cipó mariri e das folhas da erva chacrona, além de sugerir que qualquer tentativa de turismo motivado pelo chá seja coibida.

(ISTOÉ Comportamento, fev. 2010)

De acordo com o texto, é correto afirmar:

Quando o valor do Passivo for maior que o valor do Ativo, o resultado é denominado:

A arquitetura IEEE 802.11 possibilita a criação de diversos tipos de redes sem fio. Sobre essa arquitetura, considere as seguintes afirmativas:

1) O IEEE 802.11 é uma extensão do esquema DSSS IEEE 802.11, que fornece velocidade de dados de 5,5 e 11 Mbps.

2) O IEEE 802.11a opera na banda de 5GHz em velocidades de dados de até 54Mbps.

3) O IEEE 802.g estende o IEEE 802.11b para velocidades de dados mais altas.

4) O Bluetooth é o padrão 802.11 de maior alcance, sendo usado em redes de grandes distâncias.

Assinale a alternativa correta.