Foram encontradas 40 questões.
De acordo com o Currículo da Educação Básica do
Sistema Municipal de Ensino de Blumenau (2021), a
adoção da perspectiva histórico-cultural para o Ensino
Religioso não confessional implica em uma abordagem
pedagógica específica. Com base nessa diretriz, assinale
a alternativa que descreve, de forma mais completa e
precisa, a finalidade e a metodologia do Ensino Religioso
nesse contexto curricular:
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A Fé Bahá'í é uma religião mundial, independente, com
suas leis e escrituras sagradas, surgida na antiga Pérsia,
atual Irã, em 1844. A Fé Bahá'í foi fundada por
Bahá'u'lláh, título de Mirzá Husayn Ali (1817−1892), e
não possui dogmas, rituais, clero ou sacerdócio. Na
cosmogonia Bahá'í, Deus, para se fazer conhecido e
amado, tem manifestado sua transcendente sabedoria
através de inspirados profetas que, por sua vez, são
reputados como fundadores das grandes religiões
mundiais. Sobre o pensamento Bahá'í, a respeito da
manifestação de Deus aos profetas, é correto afirmar
que:
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No Zen Budismo, o festival de Obon acontece para
honrar os ancestrais e lembrar dos mortos. Durante o
festival, o templo é decorado e um grande altar com uma
variedade de alimentos é montado na entrada. No centro
do altar, é colocado um tablete memorial especial com as
palavras San Gai no Ban Rei, que significa "Para todos os espíritos nos três mundos". O verdadeiro significado
por trás da simbologia desse cerimonial é:
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Entre as possíveis formas de entender o mundo há a
visão de mundo monista. Monismo vem de mono , que
em grego significa "um". Visão monista do mundo é
aquela que diz que não há dois mundos (do tipo "este
mundo terreno e o outro mundo"), mas apenas um
mundo, uma única realidade, a imanente realidade
interior da unidade universal que se esconde por trás da
realidade fenomenal que é apenas aparência, ilusão. A
divindade, o mundo e o homem são uma só realidade.
Assinale a alternativa que indica corretamente a religião
cuja visão do mundo é monista:
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O Ensino Religioso no Sistema Municipal de Ensino de
Blumenau, em consonância com a legislação nacional,
possui as seguintes características:
I.É de oferta obrigatória em todas as escolas públicas de Ensino Fundamental, do 1º ao 9º ano.
II.Sua matrícula é facultativa, assegurando a liberdade de escolha do estudante e sua família.
III.Tem como um de seus principais objetivos a evangelização, em alinhamento com a tradição cristã, religião com maior número de adeptos na cidade.
IV.Adota a pesquisa e o diálogo como princípios mediadores do processo de ensino-aprendizagem.
É correto o que se apresenta em:
I.É de oferta obrigatória em todas as escolas públicas de Ensino Fundamental, do 1º ao 9º ano.
II.Sua matrícula é facultativa, assegurando a liberdade de escolha do estudante e sua família.
III.Tem como um de seus principais objetivos a evangelização, em alinhamento com a tradição cristã, religião com maior número de adeptos na cidade.
IV.Adota a pesquisa e o diálogo como princípios mediadores do processo de ensino-aprendizagem.
É correto o que se apresenta em:
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Segundo o antropólogo francês Arnold van Gennep, os
rituais funerários estão entre os ritos de passagem que
se constituem de, ao menos, três etapas: separação,
margem e agregação. No rito funerário do Candomblé, a
morte de um iniciado impõe a realização de um rito
denominado:
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O Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal
de Ensino de Blumenau organiza os objetivos de
aprendizagem e desenvolvimento em três unidades
temáticas que permeiam o percurso escolar. Assinale a
alternativa que apresenta a lista correta e completa
dessas unidades temáticas:
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Considerando os princípios e objetivos do Ensino
Religioso descritos no Currículo da Educação Básica do
Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, assinale a
alternativa que apresenta uma ação vedada (proibida) na
prática pedagógica e sua respectiva justificativa:
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A construção de uma prática educacional orientada por
princípios éticos exige do professor uma postura que
transcenda a mera transmissão de conteúdos,
integrando-se ao projeto pedagógico da escola como
agente de transformação social. Considerando os
fundamentos da ética profissional docente e sua
aplicabilidade no cotidiano escolar, o princípio que deve
fundamentar prioritariamente a atuação do professor
diante de situações que envolvam conflitos entre
interesses individuais dos estudantes e normas
institucionais é:
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No contexto educacional contemporâneo, as relações humanas estabelecidas no ambiente escolar são fundamentais para a efetivação de práticas pedagógicas transformadoras. Considerando os fundamentos teóricos sobre intersubjetividade, clima organizacional e desenvolvimento profissional docente, analise as afirmativas a seguir sobre os princípios que sustentam relações humanas saudáveis e produtivas no ambiente escolar:
I. A construção de um ambiente educativo interdisciplinar pressupõe a eliminação das barreiras entre pessoas antes mesmo da integração formal entre disciplinas, fundamentando-se no reconhecimento mútuo de competências e limites, na valorização recíproca e na capacidade de questionamento constante das próprias posições assumidas.
II. O desenvolvimento de relações humanas pautadas na racionalidade comunicativa requer a superação do paradigma da subjetividade pelo paradigma da intersubjetividade, reconhecendo que o espírito subjetivo obtém sua estrutura a partir do engajamento em relações entre sujeitos socializados.
III. A construção de um projeto pedagógico coletivo dispensa a explicitação de projetos pessoais de vida dos educadores, uma vez que a dimensão institucional deve prevalecer sobre as trajetórias individuais para garantir a coesão organizacional.
É correto o que se afirma em:
I. A construção de um ambiente educativo interdisciplinar pressupõe a eliminação das barreiras entre pessoas antes mesmo da integração formal entre disciplinas, fundamentando-se no reconhecimento mútuo de competências e limites, na valorização recíproca e na capacidade de questionamento constante das próprias posições assumidas.
II. O desenvolvimento de relações humanas pautadas na racionalidade comunicativa requer a superação do paradigma da subjetividade pelo paradigma da intersubjetividade, reconhecendo que o espírito subjetivo obtém sua estrutura a partir do engajamento em relações entre sujeitos socializados.
III. A construção de um projeto pedagógico coletivo dispensa a explicitação de projetos pessoais de vida dos educadores, uma vez que a dimensão institucional deve prevalecer sobre as trajetórias individuais para garantir a coesão organizacional.
É correto o que se afirma em:
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