Foram encontradas 30 questões.
A temperatura T (em graus centígrados) de uma estufa de cactos é reduzida ou aumentada por um sistema a partir do instante que se liga (t = 0) e varia de acordo com a expressão T(t) = - !$ \dfrac{t^2}{3} !$+900 com t em minutos. Por motivos de segurança, depois de ligado, só é possível abrir a estufa quando se atinge a temperatura de 33ºC. Diante disso, qual o tempo mínimo de espera, em minutos, depois que ligamos a estufa, para que a porta possa ser aberta?
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Thiago tem 23 anos e cursa o primeiro ano de Medicina. Além das aulas que ele frequenta obrigatoriamente de segunda a sexta, somando-se 5h/a por dia, para que ele consiga êxito no curso, ele tem uma rotina de estudos bem pesada. Segunda-feira, ele estuda 6h de Anatomia, 4h de Biologia e 3h de Inglês. Na terça-feira, ele estuda 8h de Anatomia, 3h de Inglês e 2h de Antropologia. Na quarta-feira, ele estuda 6h de Anatomia, 4h de Biologia e 4h de Inglês. Na quinta-feira, ele estuda 10h de Anatomia e 3h de Antropologia. Na sexta-feira, 8h de Biologia e 5h de Inglês. No sábado e domingo, como não tem aula, ele aproveita para ir ao laboratório da Universidade e estudar de forma prática as disciplinas de Anatomia e Biologia. Em cada um dos dias, ele estuda 14h seguidas. Diante disso, a porcentagem aproximada de tempo que Thiago gasta durante a semana estudando, individualmente e em sala de aula é de:
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Disciplina: Matemática Financeira
Banca: UNIOESTE
Orgão: Pref. Céu Azul-PR
Devido à crise financeira que atravessava o país, o Sr. João resolveu aplicar uma certa quantia do lucro que teve com a venda da safra de arroz. Sabe-se que o dinheiro ficou aplicado a juros simples de 3,5% ao mês, durante 9 meses, e, em seguida, o montante foi aplicado durante mais 12 meses, a juros simples de 2,5% ao mês. No final dos 21 meses, o Sr. João tinha a sua disposição o montante de R$ 22.234,00. O valor aproximado que foi aplicado inicialmente era de:
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A Matriz R fornece, em reais, o custo das porções de arroz, feijão e carne. O consumidor tem três opções, que são P1, P2 e P3.
!$ R = \begin{bmatrix} 5 \\ 6 \\ 8 \end{bmatrix} \begin{matrix} \mathrm{Arroz \, (100 \, g)} \\ \mathrm{Feijao \, (100 \, g)} \\ \mathrm {Carne \, (100 \, g)} \end{matrix} !$
!$ \phantom{P =} \begin{matrix} \mathrm {Arroz} & \mathrm{Feijao} & \mathrm{Carne} \end{matrix} \\ P = \begin{bmatrix} 3 \phantom{arro} & 3 \phantom {feija} & 1 \phantom{carn}\\ 2 \phantom{arro} & 2 \phantom {feija} & 3 \phantom{carn} \\ 3 \phantom{arro} & 2 \phantom {feija} & 2 \phantom{carn} \end{bmatrix} \begin{matrix} \mathrm{Prato \, P1} \\ \mathrm{Prato \, P2} \\ \mathrm {Prato \, P3} \end{matrix} !$
Sabendo-se que todos os pratos têm 700g ao final e que varia apenas a quantidade de arroz, feijão e carne em cada um deles, podemos afirmar que a matriz que fornece o preço, em reais, dos pratos P1, P2, P3 é:
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Um criador de búfalos tem em sua fazenda 200 animais, sendo que cada um pesa 400Kg. Até agora, ele gastou cerca de R$ 580.000,00 desde que começou a criar os animais e sabe-se que ele gasta em torno de R$ 2,00 por dia para manter cada animal. Estudos comprovam que os búfalos engordam a uma proporção de 2,5kg por dia. O Búfalo está muito valorizado e o preço de venda hoje é de R$ 22,00 o quilo, mas o preço cai R$ 0,10 por dia. Dessa forma, quantos dias no mínimo é necessário aguardar para que o fazendeiro possa maximizar seu lucro?
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Marque a alternativa correta com relação à redação de correspondências oficiais.
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A hostilidade, ou até mesmo o desprezo, sentido e frequentemente expresso em relação à Idade Média pela elite cultural da época dita do Renascimento, a partir do século XIV, com mais frequência durante o XV e sobretudo o XVI, foi retransmitida e agravada posteriormente, em particular pelos eruditos ditos das Luzes no século XVIII [Século das Luzes, ou Iluminismo]. Eles chegaram até a qualificar a Idade Média como época das trevas, Dark Ages, em inglês. Essa condenação da Idade Média é fundamentada antes de tudo na necessidade, para os homens do Renascimento, de voltar à Antiguidade clássica e a seus grandes mestres (Aristóteles e Platão na Grécia, Cícero e Sêneca em Roma), que o pensamento medieval teria ignorado e contra os quais se teria afirmado. [...]
Entre o século XV e XVIII, houve, entre os pensadores, o sentimento de que o mergulho nas trevas que o período medieval representava para eles era acompanhado de um forte recuo do pensamento racional, que cedia lugar ao miraculoso, ao sobrenatural, ao apaixonado. Ora, a maioria dos clérigos da Idade Média, assim como o sistema de educação em vigor nas universidades e nas escolas, referiam-se quase constantemente à razão, e mais precisamente à ratio, sob seus dois sentidos: o de pensamento organizado e o de cálculo.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços? Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp, 2015, p. 75-77.
Marque a alternativa que apresenta recortes do texto aos quais não se aplica a seguinte regra: “Usa-se o acento grave indicativo de crase quando o complemento de um verbo que exige a preposição A for um substantivo feminino antecedido do artigo A”.
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A hostilidade, ou até mesmo o desprezo, sentido e frequentemente expresso em relação à Idade Média pela elite cultural da época dita do Renascimento, a partir do século XIV, com mais frequência durante o XV e sobretudo o XVI, foi retransmitida e agravada posteriormente, em particular pelos eruditos ditos das Luzes no século XVIII [Século das Luzes, ou Iluminismo]. Eles chegaram até a qualificar a Idade Média como época das trevas, Dark Ages, em inglês. Essa condenação da Idade Média é fundamentada antes de tudo na necessidade, para os homens do Renascimento, de voltar à Antiguidade clássica e a seus grandes mestres (Aristóteles e Platão na Grécia, Cícero e Sêneca em Roma), que o pensamento medieval teria ignorado e contra os quais se teria afirmado. [...]
Entre o século XV e XVIII, houve, entre os pensadores, o sentimento de que o mergulho nas trevas que o período medieval representava para eles era acompanhado de um forte recuo do pensamento racional, que cedia lugar ao miraculoso, ao sobrenatural, ao apaixonado. Ora, a maioria dos clérigos da Idade Média, assim como o sistema de educação em vigor nas universidades e nas escolas, referiam-se quase constantemente à razão, e mais precisamente à ratio, sob seus dois sentidos: o de pensamento organizado e o de cálculo.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços? Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp, 2015, p. 75-77.
Marque a alternativa correta com relação às classes de palavras presentes no texto e suas funções sintáticas.
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A hostilidade, ou até mesmo o desprezo, sentido e frequentemente expresso em relação à Idade Média pela elite cultural da época dita do Renascimento, a partir do século XIV, com mais frequência durante o XV e sobretudo o XVI, foi retransmitida e agravada posteriormente, em particular pelos eruditos ditos das Luzes no século XVIII [Século das Luzes, ou Iluminismo]. Eles chegaram até a qualificar a Idade Média como época das trevas, Dark Ages, em inglês. Essa condenação da Idade Média é fundamentada antes de tudo na necessidade, para os homens do Renascimento, de voltar à Antiguidade clássica e a seus grandes mestres (Aristóteles e Platão na Grécia, Cícero e Sêneca em Roma), que o pensamento medieval teria ignorado e contra os quais se teria afirmado. [...]
Entre o século XV e XVIII, houve, entre os pensadores, o sentimento de que o mergulho nas trevas que o período medieval representava para eles era acompanhado de um forte recuo do pensamento racional, que cedia lugar ao miraculoso, ao sobrenatural, ao apaixonado. Ora, a maioria dos clérigos da Idade Média, assim como o sistema de educação em vigor nas universidades e nas escolas, referiam-se quase constantemente à razão, e mais precisamente à ratio, sob seus dois sentidos: o de pensamento organizado e o de cálculo.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços? Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp, 2015, p. 75-77.
Marque a alternativa correta com relação ao uso da pontuação no texto.
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A hostilidade, ou até mesmo o desprezo, sentido e frequentemente expresso em relação à Idade Média pela elite cultural da época dita do Renascimento, a partir do século XIV, com mais frequência durante o XV e sobretudo o XVI, foi retransmitida e agravada posteriormente, em particular pelos eruditos ditos das Luzes no século XVIII [Século das Luzes, ou Iluminismo]. Eles chegaram até a qualificar a Idade Média como época das trevas, Dark Ages, em inglês. Essa condenação da Idade Média é fundamentada antes de tudo na necessidade, para os homens do Renascimento, de voltar à Antiguidade clássica e a seus grandes mestres (Aristóteles e Platão na Grécia, Cícero e Sêneca em Roma), que o pensamento medieval teria ignorado e contra os quais se teria afirmado. [...]
Entre o século XV e XVIII, houve, entre os pensadores, o sentimento de que o mergulho nas trevas que o período medieval representava para eles era acompanhado de um forte recuo do pensamento racional, que cedia lugar ao miraculoso, ao sobrenatural, ao apaixonado. Ora, a maioria dos clérigos da Idade Média, assim como o sistema de educação em vigor nas universidades e nas escolas, referiam-se quase constantemente à razão, e mais precisamente à ratio, sob seus dois sentidos: o de pensamento organizado e o de cálculo.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços? Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp, 2015, p. 75-77.
Marque a alternativa em que os elementos linguísticos descritos não sugerem uma contestação do autor a noções consensuais existentes sobre a Idade Média e o Renascimento.
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