Foram encontradas 961 questões.
Em relação à Ficha A do SIAB, assinale a alternativa incorreta:
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Quando o auditor verificar que as demonstrações contábeis estão incorretas ou incompletas em tal magnitude que impossibilitem a emissão do parecer com ressalva, ele deve emitir parecer:
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Ainda sobre os direitos e garantias fundamentais, assinale a alternativa correta:
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Visando a construção de uma sociedade justa e democrática, todo professor precisa ter clareza sobre a concepção de mundo e sociedade que defende e que cidadão objetiva formar. Para isto, a Educação Física como componente curricular precisa sistematizar um planejamento de ensino como uma construção orientadora da ação docente. Assinale a alternativa que comunga da proposição acima.
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TEXTO 1
Festival Canavial 2009 movimenta a rede cultural da Zona da Mata Norte de PE
Jornal iTEIA
A região da Zona da Mata Norte do Estado - especificamente as cidades de Nazaré da Mata, Vicência, Goiana, Condado e Aliança – reunirá entre 20 de novembro e 5 de dezembro toda a riqueza cultural local no Festival Canavial 2009. Uma programação diversificada que abrangerá música como o Lançamento dos CD's Maracatu Atômico – Kaosnavial de Jorge Mautner e o Maracatu Estrela de Ouro e Pretinhas do Congo de Goiana; danças com os encontros de coco de rodas, maracatus e caboclinhos; oficinas, aulas-espetáculo(A) e seminários de formação de cultura popular, e o projeto(A) itinerante Caminhos do Canavial (uma espécie de ônibus biblioteca, devidamente padronizado, onde educadores levarão o fomento à leitura para onde não se tem acesso à leitura, a exemplo de engenhos, assentamentos e comunidades rurais).
“O festival(B) tem acima de tudo, um cunho educacional, com uma programação diversificada montada na maioria das vezes dentro do próprio canavial”, diz um dos organizadores do projeto(B), o produtor cultural Afonso Oliveira. A última edição do festival aconteceu em 2007, mas a atividade começou a fazer parte da cena cultural da Zona da Mata Norte em 2006. O objetivo do Festival Canavial é contribuir com a Política Cultural da região hoje integrada no Movimento Canavial, ação responsável pela existência do grande número de projetos culturais executados pelos diversos Pontos de Cultura e grupos Culturais.
“Grande parte da programação(C) desenvolvida para o Festival Canavial se apresenta através de projetos(C) premiados pelo Ministério da Cultura e pela Fundarpe, discussões, seminários, oficinas artísticas, consolidando uma política para a Zona da Mata Norte”, esclarece Afonso Oliveira. A Mata Norte vem há 15 anos expressando uma das cenas culturais mais ricas de Pernambuco.
“É hoje a região de maior produção cultural fora da Região Metropolitana e o Festival(D) é um panorama desse movimento”, lembra Oliveira. As atrações se concentrarão em sete pontos de cultura escolhidos pelo Ministério da Cultura e pela Fundarpe (Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco), pelas escolas públicas, praças públicas, engenhos, distritos e sedes dos grupos culturais(D).
Os pontos de cultura são iniciativas(E) desenvolvidas pela sociedade civil que firmam convênio com órgãos de cultura do Estado e Ministério da Cultura para articular e impulsionar ações(E) que já existem nas comunidades envolvendo Arte e Educação, Cidadania com Cultura e Cultura com Economia Solidária.
(Fonte: http://www.iteia.org.br/festival-canavial-2009-movimenta-arede- cultural-da-zona-da-mata-norte-de-pe)
O “Festival Canavial 2009”, mencionado no primeiro parágrafo do texto 1, estabelece relações referenciais com os seguintes termos:
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Uma sondagem foi realizada com 100 pessoas para saber o jornal que elas compravam no domingo. 25 pessoas disseram comprar os jornais A e B, 83 disseram comprar o jornal A e 39 disseram comprar o jornal B. Se uma dessas pessoas for sorteada para ganhar um brinde, qual a probabilidade de ser uma pessoa que compra somente o jornal B?
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Assinale a alternativa incorreta:
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TEXTO 1
Superstições e crendices
Foi o medo do desconhecido aliado à insegurança da vida que gerou nos homens crenças supersticiosas. As superstições têm origem no início da civilização humana e com ela deverão morrer, pois não há momento na história do mundo em que elas não estejam presentes.
Superstição é também acreditar na existência real dos mitos folclóricos, como o saci, a mula sem cabeça, o lobisomem, as bruxas, e em feitiços jogados, mau-olhado ou olho gordo. Mas há crendices que não implicam medo ou defesa de algum mal, como por exemplo: as sortes tiradas nas festas do ciclo junino; a ingestão de certos alimentos na ceia de Ano Novo; a criança jogar o dente de leite no telhado para obter dentes fortes, dentre outras.
Há também superstições ligadas a fatos da vida humana, como as relacionadas à gravidez e ao parto. Elas são muito antigas e têm uma grande importância na vida dos povos. Os filipinos acreditam num espírito maligno que perturba o parto, tornando-o penoso. Os húngaros costumavam atirar por sobre a cabeça da parturiente para afastar os maus espíritos. Em algumas tribos africanas, havia a crença de que a mulher grávida não devia acompanhar enterro porque a alma do morto poderia encarnar no bebê. Entre os índios da Amazônia, as mulheres, principalmente quando estão grávidas, não devem assistir ao preparo do curare (veneno), não podem pegar na caça e nas armas nem podem comer paca, pois, do contrário, não conseguiriam dormir.
Há uma quantidade enorme de superstições conhecidas, passadas de pai para filho e presentes no cotidiano de muitas pessoas. Abaixo, há alguns exemplos dessas crendices.
• Não deixe uma tesoura aberta por muito tempo. Dá azar.
• Ao acompanhar um enterro, não entre no cemitério antes do caixão.
• Não pise num rabo de gato, pois atrai malefícios.
• Não passe debaixo de escadas ou quebre espelho. Dá azar.
• Deixar mala aberta é de mau agouro, pois se assemelha a um caixão mortuário.
ALBUQUERQUE, Cristiana et. al. Português. 7° ano. São José dos Campos, SP: Poliedro, 2009, p.20. Adaptado.
Com o Texto 1, seu autor pretende:
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Quanto à capacidade dos índios, o Código Civil brasileiro estabelece que:
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Com a proclamação da república foram criadas muitas expectativas para o Brasil. Havia esperanças de que a democracia conseguisse afirmar-se, com partidos eficientes e combativos. Durante as nossas primeiras décadas republicanas, tivemos:
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