A economia sustentável propõe o desenvolvimento sem agredir a natureza, pois ela é a única fonte de recursos para a sobrevivência humana. A humanidade só evitará uma catástrofe se mudar o comportamento atual. A economia sustentável oferece a base científica para indicar como isso será possível. Não existem impossibilidades técnicas ou científicas para “retificar” o planeta. O que há são barreiras políticas e interesses econômicos aparentemente intransponíveis, embora nitidamente suicidas a médio prazo.

Para mudar essa situação, é preciso nos conscientizarmos do que a ciência nos ensina. Temos de conhecer os processos naturais que sustentam a vida. Entender a história e ver como, através das várias civilizações, as tecnologias – sejam equivocadas, sejam corretas – foram aplicadas e quais suas consequências. Assim compreenderemos como aconteceram os conflitos políticos e sociais e seus reflexos na humanidade: progresso, riqueza, atraso, fome, paz e guerra.

Harmonizando esses conhecimentos, teremos uma base firme para participar da luta pelo direito à vida; trata-se disso – direito à vida –, pois a sobrevivência da Terra está ameaçada pelo esgotamento de seus recursos naturais.

CHIAVENATO, Júlio José. Ecologia em debate. São Paulo: Moderna, 1997. In: FRASCOLLA, A. et al. Lendo e interferindo. São Paulo: Moderna, 1999. p. 164. (Adaptado).

Na oração “a ciência nos ensina”, retirada do segundo parágrafo do texto, o termo destacado funciona como:

Na trajetória de discussão nacional para a preservação, melhoria e recuperação da qualidade ambiental propícia à vida, um dos documentos fundamentais que antecede a Constituição Federal de 1988 é a Política Nacional do Meio Ambiente, que em linhas gerais objetiva:

A Câmara Municipal de Vereadores do município de Paraúna iniciou um concurso para o provimento de 10 vagas de seu quadro de servidores. No edital, prestigiando o município, foi permitida a inscrição e participação no certame apenas de indivíduos com residência fixa e permanente no município. Sobre o caso hipotético apresentado, e considerando a Lei Orgânica do município, verifica-se que a restrição na inscrição e participação no certame prevista no edital é:

Tais eram as reflexões que eu vinha fazendo, por aquele Valongo afora, logo depois de ver e ajustar a casa. Interrompeu-mas um ajuntamento; era um preto que vergalhava outro na praça. O outro não se atrevia a fugir.
[...].
Parei, olhei... Justos céus! Quem havia de ser o do vergalho? Nada menos que o meu moleque Prudêncio – o que meu pai libertara alguns anos antes. Cheguei-me; ele deteve-se logo e pediu-me a benção; perguntei-lhe se aquele preto era escravo dele.
– É sim, nhonhô.
– Fez-te alguma coisa?
– É um vadio e um bêbado muito grande. Ainda hoje deixei ele na quitanda, enquanto eu ia lá embaixo na cidade, e ele deixou a quitanda para ir na venda beber.
– Está bom, perdoa-lhe – disse eu.
– Pois não, Nhonhô. Nhonhô manda, não pede. Entra para casa, bêbado!

ASSIS, Machado de. O vergalho. In: Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Scipione, 1994. p. 79-80.

No trecho “O outro não se atrevia a fugir”, o termo sublinhado pode ser substituído, sem prejuízo de sentido, por

Um servidor público, ao se valer da sua função para exigir vantagem indevida para si, está cometendo o crime de:

Leia o texto a seguir.

“Esta presidência informa que chegou à Câmara dos Deputados o ofício número 2.689P da excelentíssima senhora presidente do Supremo Tribunal Federal, Cármen Lúcia, comunicando o oferecimento de denúncia formulada pelo Ministério Público Federal”, um enfadado Maia avisou às cadeiras. O rito aborrecido não refletia o significado daquele episódio: pela primeira vez na história do Brasil, um presidente da República era formalmente acusado de corrupção durante o exercício de seu mandato.

TALENTO, Aguirre. O Presidente Perdeu as Estribeiras. Revista Época, p. 29–30, 03 jul. 2017.

O presidente acusado foi

No ambiente de convivência do cidadão com a sociedade, princípios éticos devem ser observados e determinados valores são imprescindíveis para a garantia de uma convivência social harmônica. É considerado um valor ético do século XXI:

A economia sustentável propõe o desenvolvimento sem agredir a natureza, pois ela é a única fonte de recursos para a sobrevivência humana. A humanidade só evitará uma catástrofe se mudar o comportamento atual. A economia sustentável oferece a base científica para indicar como isso será possível. Não existem impossibilidades técnicas ou científicas para “retificar” o planeta. O que há são barreiras políticas e interesses econômicos aparentemente intransponíveis, embora nitidamente suicidas a médio prazo.

Para mudar essa situação, é preciso nos conscientizarmos do que a ciência nos ensina. Temos de conhecer os processos naturais que sustentam a vida. Entender a história e ver como, através das várias civilizações, as tecnologias – sejam equivocadas, sejam corretas – foram aplicadas e quais suas consequências. Assim compreenderemos como aconteceram os conflitos políticos e sociais e seus reflexos na humanidade: progresso, riqueza, atraso, fome, paz e guerra.

Harmonizando esses conhecimentos, teremos uma base firme para participar da luta pelo direito à vida; trata-se disso – direito à vida –, pois a sobrevivência da Terra está ameaçada pelo esgotamento de seus recursos naturais.

CHIAVENATO, Júlio José. Ecologia em debate. São Paulo: Moderna, 1997. In: FRASCOLLA, A. et al. Lendo e interferindo. São Paulo: Moderna, 1999. p. 164. (Adaptado).

A alternativa em que as palavras obedecem às mesmas regras de acentuação das duas palavras destacadas, no trecho “...a única fonte de todos os recursos para a sobrevivência humana”, é:

Com relação ao serviço público de transporte no município de Paraúna, conforme a sua Lei Orgânica, é assegurada a gratuidade

A tradicional festa do Muquém, que ocorre no distrito de mesmo nome no município de Niquelândia – GO, constitui parte da cultura religiosa do norte goiano, e durante o mês de agosto atrai multidões de todas as partes do estado, que para lá se dirigem em um ato de celebração de fé. Essa festa ocorre em louvor a: