(...) o ator radicaliza de tal forma a sua presença que acaba por englobar as tarefas de dramaturgo e encenador. Não se suprime o texto nem a encenação, mas o ator, escrevendo e dirigindo, totaliza em sua pessoa os elementos distintos do espetáculo.

(Magaldi, 1985).

O primeiro livro amplamente divulgado que estabelecia para o ensino a relação entre arte como conhecimento e arte como performance foi Becoming Human Through Art: Aesthetic Experience in the School, publicado em 1970. Para o(a) autor(a), aprender a linguagem da arte implica desenvolver técnica, crítica e criação e, portanto, as dimensões sociais, culturais, criativas, psicológicas, antropológicas e históricas do homem. Para ele(a), a capacidade crítica se desenvolve por meio do ato de ver, associado a princípios estéticos, éticos e históricos, ao longo de quatro processos, distinguíveis, mas interligados: descrição, análise, interpretação e julgamento.

(Barbosa, 2014. Adaptado)

Em seu trabalho, podemos conceber relações entre a gênese das aprendizagens e a estrutura cognitiva, sem alinhar uma à outra. Atentou para os conceitos da arte presentes nas imagens (abstração, equilíbrio, movimento, figuração etc.), ou seja, com conteúdos da arte como objeto de aprendizagem. Conclui-se, a partir da pesquisa, que um adulto pode se encontrar no mesmo nível de desenvolvimento estético que uma criança se lhe faltarem oportunidades educativas em relação à leitura de imagens da arte.

(Iavelberg, 2017. Adaptado)

O Critical Studies in Art Education (CSAE) ocorreu na Inglaterra de 1981 até 1984. Em seus pressupostos, propunha que fazer e apreciar arte eram complementares e que a história da arte era uma disciplina fundamental.

(Iavelberg, 2017. Adaptado)

Um marco dessa mudança em nosso país foi a realização do 3o Simpósio Internacional sobre o Ensino de Arte e sua História, realizado pelo Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo, sob direção da professora Ana Mae Barbosa, em agosto de 1989, cujos textos foram organizados, traduzidos e publicados.

(Iavelberg, 2017)