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Leia o trecho:
“O governo enviou ao Congresso mensagem anunciando a criação do plano Salte, que objetivava aplicar investimentos públicos nas áreas mais sensíveis para a população e mais estratégicas para o desenvolvimento. Com essa injeção de recursos, o governo pretendia ativar a economia”.
Disponível em: http://memorialdademocracia.com.br/card/plano-salte-quase-naosai- do-papel. Acesso em: 31 ago. 2023, adaptado.
Apesar de muito pouco ter saído do papel, quando se fala do governo do presidente Eurico Gaspar Dutra, o plano SALTE é sempre lembrado como uma de suas marcas. Esse plano contemplava as seguintes áreas:
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Os patrimônios culturais se relacionam com a memória e com a identidade coletiva de um Estado nacional. O Instituto do Patrimônio Histórico Artístico Nacional (IPHAN) possui uma classificação acerca dos patrimônios culturais e, dentre eles, há os bens “imóveis, como as cidades históricas, os sítios arqueológicos e paisagísticos e os bens individuais; ou móveis, como as coleções arqueológicas, os acervos museológicos, documentais, bibliográficos, arquivísticos, videográficos, fotográficos e cinematográficos”.
Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/276/. Acesso em: 24 ago. 2023.
O tipo de patrimônio cultural caracterizado acima é o:
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Sobre a hesitação do Reino Unido perante o expansionismo nazista que antecedeu a Segunda Guerra Mundial, Williams Gonçalves afirma que “para os dirigentes conservadores ingleses, as decisões de Hitler tinham sua razão de ser, apesar do exotismo do movimento nazista”.
GONÇALVES, Williams da Silva. A Segunda Guerra Mundial. In: REIS FILHO, D.
A.; FERREIRA, J.; ZENHA, C. O século XX: O tempo das certezas: formação do
capitalismo à Primeira Grande Guerra. Vol. 2. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. p. 171.
A postura dos conservadores ingleses informada acima se devia ao fato de:
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“O integralismo se definiu como uma doutrina nacionalista cujo conteúdo era mais cultural do que econômico. Sem dúvida, combatia o capitalismo financeiro e pretendia estabelecer o controle do Estado sobre a economia. Mas sua ênfase maior se encontrava na tomada de consciência do valor espiritual da nação, assentado em princípios unificadores: ‘Deus, Pátria e Família’ era o lema do movimento”.
FAUSTO, Boris. História do Brasil. 14ª ed. São Paulo: EdUSP, 2012. p. 301.
Pode-se também apontar como característica do integralismo a:
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O ano de 1889 marcou a transição da monarquia para a república no Brasil. A Constituição da República dos Estados Unidos do Brasil, de 1891, foi elaborada para garantir a transição legal e política após o fim do Império Brasileiro. O sistema de governo trazido por essa Constituição foi o:
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Apesar de certo revezamento entre o Partido Liberal e o Partido Conservador na liderança do Poder Legislativo durante o Segundo Reinado, Ilmar Rohloff de Mattos afirma que esses partidos eram ao mesmo tempo “semelhantes, diferentes e hierarquizados”.
MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema. Editora Hucitec; INL: São Paulo. 1987. p. 132.
À hierarquia e à preponderância de um desses partidos sobre o outro no “mundo do governo”, atribuía-se o nome:
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Com a iminente partida de D. João VI para Portugal, um episódio marcante foi a reunião para a eleição dos representantes da capitania do Rio de Janeiro nas Cortes de Lisboa. Esse evento ocorreu nos dias 21 e 22 de abril de 1821, na Praça do Comércio. A reunião, com fins eleitorais, acabou se transformando em uma arena pública de discussões acaloradas, desencadeando uma forte repressão. O que levou à mudança de foco da reunião foi:
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Após 1808, com a ascensão de José I (José Bonaparte) ao trono espanhol, formou-se, em Cádis, um núcleo de resistência à expansão napoleônica e de não reconhecimento do novo rei, que estava substituindo Fernando VII, preso em Valençay, na França. No contexto em tela, surgiram importantes mudanças conceituais e as Cortes de Cádis se destacaram pela consolidação do uso do termo liberal com um significado:
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Leia as seguintes habilidades da Base Nacional Comum Curricular:
I. “Identificar e relacionar os processos da Revolução Francesa e seus desdobramentos na Europa e no mundo.”
II. “Discutir a noção da tutela dos grupos indígenas e a participação dos negros na sociedade brasileira do final do período colonial, identificando permanências na forma de preconceitos, estereótipos e violências sobre as populações indígenas e negras no Brasil e nas Américas.”
Brasil e nas Américas”. BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2018. p.423.
As habilidades de História dos Anos Finais do Ensino Fundamental supracitadas referem-se ao:
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O pensamento pós-colonial critica e contesta a centralidade validadora atribuída à cultura do colonizador europeu em relação à cultura dos povos colonizados. Atualmente, uma forma de apresentação desse fenômeno ocorre nas ciências, nas quais a matriz europeia:
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