Em linhas gerais, pode-se afirmar que a cultura surda exprime crenças, valores, tradições e práticas originados e transmitidos de geração a geração. Sobre a cultura surda no mundo, surdos sinalizantes

Sobre a educação de surdos dentro de uma perspectiva bilíngue, é correto afirmar:

A história da educação de surdos foi marcada por diferentes momentos e correntes. A esse respeito, é correto afirmar:

Considere as afirmações abaixo:

I. Método difundido por Alexander Bell, que veio encapsular os surdos no modelo do ouvintismo, ou seja, de acordo com as regras da “normalidade”, prejudicando cultura, educação e identidades surdas. Foi observado que os surdos não apresentavam progressos no desenvolvimento linguístico, cognitivo-afetivo e de linguagem por meio desse método.

II. Método que objetiva usar a língua de sinais como forma básica de comunicação do surdo, a fim de favorecer seu desenvolvimento educativo. Mas a ideia dessa filosofia é que os surdos consigam se encaixar no modelo do ouvintismo, criando uma política de assimilação em que os professores utilizam a língua de sinais como ferramenta para o aprendizado da língua oficial do país.

III. Método que considera os surdos como diferentes com cultura e língua próprias, proposta educacional que visa desenvolver competência em duas línguas: a língua de sinais e a língua utilizada pela comunidade predominantemente ouvinte. Nesta proposta, tem-se a língua de sinais como primeira língua e a língua portuguesa como segunda língua, que, por sua vez, deve ser aprendida na modalidade escrita.

A correta relação das afirmações com os métodos utilizados para educação de surdos é:

Diversos textos se debruçam sobre os registros históricos e as origens da língua brasileira de sinais, dentre eles Campello (2011), Quadros e Campello (2010), Diniz (2011) e Quadros (2017). A esse respeito, considere as afirmações abaixo.

I. O imperador D. Pedro II contratou o professor surdo na França E. Huet para estabelecer a primeira instituição educacional para surdos no Brasil, no Rio de Janeiro.

II. A Língua de Sinais Francesa (LSF) teve um papel fundamental e influência na constituição da libras. No entanto, considera- se a Língua de Sinais Americana (ASL) como principal tronco linguístico da libras.

III. A libras e a ASL têm como influência comum a LSF, pois a escolarização formal das pessoas surdas brasileiras e americanas foi fortemente influenciada pelos primeiros educadores surdos que vieram da França.

IV. O Instituto Nacional de Educação de Surdos (Ines), foi a primeira escola de surdos no Brasil, fundada em 1857 por Alexander Bell, e é até hoje um centro de referência na educação de surdos.

Está correto o que se afirma APENAS em

A França do século XVIII estava fervilhando, o chamado terceiro estado se rebelava contra o primeiro e segundo estados. Nesta época de muitas mudanças sociais, foi criada a primeira Escola Pública para Surdos em Paris, em 1760. O professor

Em 1880, o Congresso de Milão votou pela adoção do método oral de ensino para pessoas surdas. Na época, escolas públicas de ensino para surdos que utilizavam a língua de sinais como meio de instrução eram bem-sucedidas. Os motivos que estavam por trás da decisão dos participantes do Congresso, segundo Skliar (1997), eram

Considere o texto abaixo.

Um dos problemas, na minha opinião, é a confusão que se faz entre democracia e tratamento igualitário. “Quando um surdo é tratado da mesma maneira que um ouvinte, ele fica em desvantagem.” A democracia implicaria, então, o respeito às peculiaridades de cada aluno − seu ritmo de aprendizagem e necessidades particulares.

(Adaptado de: SKLIAR, 1998, p. 37)

O texto pode ser entendido como uma crítica a uma modelo educacional muito presente na educação de surdos no Brasil nos dias atuais, que vem a ser a Educação

Considere o trecho abaixo:

[...] uma proposta que permite o uso da língua de sinais com o objetivo de desenvolver a linguagem na criança surda. Mas a língua de sinais é usada como um recurso para o ensino da língua oral. Os sinais passam a ser utilizados pelos profissionais em contato com o surdo dentro da estrutura da língua portuguesa.

(QUADROS, 1997, p. 24)

Quanto à educação de surdos, o trecho faz referência a uma abordagem

O conceito do ouvintismo foi amplamente debatido por pesquisadores como Strobel (2013), Perlin (2016) e Skliar (1998, 2016). Ouvintismo é definido como