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Apesar de suas limitações, a Semana de Arte Moderna de 1922 foi o primeiro sinal de renovação da cultura brasileira. Com relação a aspectos desse movimento artístico, julgue o item subsequente.
A obra Abaporu representa a valorização do trabalho mental, por meio do “homem que come gente”.
A obra Abaporu representa a valorização do trabalho mental, por meio do “homem que come gente”.
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Apesar de suas limitações, a Semana de Arte Moderna de 1922 foi o primeiro sinal de renovação da cultura brasileira. Com relação a aspectos desse movimento artístico, julgue o item subsequente.
O Movimento Antropofágico preconizava a “deglutição” (metaforicamente entendida) da cultura estrangeira e sua incorporação à realidade brasileira.
O Movimento Antropofágico preconizava a “deglutição” (metaforicamente entendida) da cultura estrangeira e sua incorporação à realidade brasileira.
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Apesar de suas limitações, a Semana de Arte Moderna de 1922 foi o primeiro sinal de renovação da cultura brasileira. Com relação a aspectos desse movimento artístico, julgue o item subsequente.
Entre as décadas de 40 e 50 do século XX, a arte popular de Mestre Vitalino ganhou espaço em grandes museus nacionais e internacionais.
Entre as décadas de 40 e 50 do século XX, a arte popular de Mestre Vitalino ganhou espaço em grandes museus nacionais e internacionais.
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Julgue o item a seguir, a respeito do teatro brasileiro.
As primeiras manifestações teatrais ocorridas no Brasil foram utilizadas como instrumento pedagógico.
As primeiras manifestações teatrais ocorridas no Brasil foram utilizadas como instrumento pedagógico.
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Julgue o item a seguir, a respeito do teatro brasileiro.
Oswald de Andrade foi um dos primeiros escritores de peças teatrais genuinamente brasileiras.
Oswald de Andrade foi um dos primeiros escritores de peças teatrais genuinamente brasileiras.
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Julgue o item a seguir, a respeito do teatro brasileiro.
A linguagem teatral se configurou como uma grande bandeira de resistência durante o período do regime militar no Brasil.
A linguagem teatral se configurou como uma grande bandeira de resistência durante o período do regime militar no Brasil.
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Julgue o item a seguir, a respeito do teatro brasileiro.
A metodologia do teatro do oprimido teve seu auge no Brasil na década de 30 do século XX.
A metodologia do teatro do oprimido teve seu auge no Brasil na década de 30 do século XX.
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2152059
Ano: 2022
Disciplina: Legislação Estadual e Distrital
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AL
Disciplina: Legislação Estadual e Distrital
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-AL
Provas:
Considerando as disposições do Regime Jurídico Único dos
Servidores Públicos Civis do Estado de Alagoas, das Autarquias
e das Fundações Públicas Estaduais e as disposições do Estatuto
do Magistério Público do Estado de Alagoas, julgue o item que
se segue.
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Texto CG1A1-I
A teoria das causas cerebrais dos transtornos mentais
passou gradualmente a ironizar tudo o que se relacionava com a
forma de vida do sujeito, compreendida como unidade entre
linguagem, desejo e trabalho. As narrativas de sofrimento da
comunidade ou dos familiares com quem se vive, a própria
versão do paciente, o seu “lugar de fala” diante do transtorno,
tornaram-se epifenômenos, acidentes que não alteram a rota do
que devemos fazer: correção educacional de pensamentos
distorcidos e medicação exata.
Quarenta anos depois, acordamos em meio a uma crise
global de saúde mental, com elevação de índices de suicídio,
medicalização massiva receitada por não psiquiatras e
insuficiência de recursos para enfrentar o problema.
Esse é o custo de desprezar a cultura como instância
geradora de mediações de linguagem necessárias para que
enfrentemos o sofrimento antes que ele evolua para a formação
de sintomas. Esse é o desserviço dos que imaginam que teatro,
literatura, cinema e dança são apenas entretenimento acessório —
como se a ampliação e a diversidade de nossa experiência
cultural não fossem essenciais para desenvolver capacidade de
escuta e habilidades protetivas em saúde mental. Como se eles
não nos ensinassem como sofrer e, reciprocamente, como tratar o
sofrimento no contexto coletivo e individual do cuidado de si.
Christian Dunker. A Arte da quarentena para principiantes.
São Paulo: Boitempo, 2020, p. 32-33 (com adaptações).
Acerca das ideias do texto CG1A1-I, julgue o item a seguir.
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Texto CG1A1-I
A teoria das causas cerebrais dos transtornos mentais
passou gradualmente a ironizar tudo o que se relacionava com a
forma de vida do sujeito, compreendida como unidade entre
linguagem, desejo e trabalho. As narrativas de sofrimento da
comunidade ou dos familiares com quem se vive, a própria
versão do paciente, o seu “lugar de fala” diante do transtorno,
tornaram-se epifenômenos, acidentes que não alteram a rota do
que devemos fazer: correção educacional de pensamentos
distorcidos e medicação exata.
Quarenta anos depois, acordamos em meio a uma crise
global de saúde mental, com elevação de índices de suicídio,
medicalização massiva receitada por não psiquiatras e
insuficiência de recursos para enfrentar o problema.
Esse é o custo de desprezar a cultura como instância
geradora de mediações de linguagem necessárias para que
enfrentemos o sofrimento antes que ele evolua para a formação
de sintomas. Esse é o desserviço dos que imaginam que teatro,
literatura, cinema e dança são apenas entretenimento acessório —
como se a ampliação e a diversidade de nossa experiência
cultural não fossem essenciais para desenvolver capacidade de
escuta e habilidades protetivas em saúde mental. Como se eles
não nos ensinassem como sofrer e, reciprocamente, como tratar o
sofrimento no contexto coletivo e individual do cuidado de si.
Christian Dunker. A Arte da quarentena para principiantes.
São Paulo: Boitempo, 2020, p. 32-33 (com adaptações).
Acerca das ideias do texto CG1A1-I, julgue o item a seguir.
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