Prova Completa: Professor - História (SEDUC-SP - FCC

1702235 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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História do BrasilEra Vargas

Atenção: Utilize o texto para responder às questões de números 59 e 60.

A fim de que as nossas idéias penetrem nas escolas, observa o dr. Rust, nada melhor do que o cinema, (...) Ele deve oferecer aos alunos o entendimento dos problemas de hoje, o conhecimento do passado grandioso da Alemanha e a compreensão do III Reich.

(In. Marc Ferro. A manipulação da História no Ensino e nos meios de comunicação. São Paulo: IBRASA, 1983, p.125)

Analise a charge.

enunciado 1702235-1

Com base no texto e na charge acima, é possível afirmar que, o governo brasileiro, da época, transformou o rádio em instrumento de

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1702234 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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História GeralConflitos/Revoluções/Guerras 2Período Entre-Guerras: Totalitarismos

Atenção: Utilize o texto para responder às questões de números 59 e 60.

A fim de que as nossas idéias penetrem nas escolas, observa o dr. Rust, nada melhor do que o cinema, (...) Ele deve oferecer aos alunos o entendimento dos problemas de hoje, o conhecimento do passado grandioso da Alemanha e a compreensão do III Reich.

(In. Marc Ferro. A manipulação da História no Ensino e nos meios de comunicação. São Paulo: IBRASA, 1983, p.125)

O texto identifica um período da história alemã no qual o governo dedicou particular atenção ao cinema e transformou os filmes em um instrumento de

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1702233 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Teoria em HistóriaFundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura

enunciado 1702233-1

Marc Ferro, ao analisar as manifestações populares, descritas no texto, defende que, para a reelaboração da História,

A

os valores morais, as condições de trabalho e a ética, por meio de suas demonstrações como rituais, crenças religiosas e greves, necessitam ser estudadas como uma opção à História Nova.

B

os fatos políticos, os aspectos sociais, os artísticos e os científicos, as tradições religiosas que formam a trama da história da sociedade contemporânea devem ser objeto de pesquisa da História.

C

a memorização de fatos referenciados no tempo e no espaço, a cultura oral das sociedades, as formas de transmissão do saber parecem ser uma opção significativa à História Tradicional.

D

a memória coletiva, a memória das sociedades, por meio de suas manifestações como as festas, as tradições populares, precisam ser pesquisadas como uma alternativa à História Institucional.

E

o conteúdo encarregado de veicular uma história nacional, os instrumentos pedagógicos significativos na constituição de uma identidade nacional devem ser objeto de estudo da História.

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1702232 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Teoria em HistóriaHistoriografia

Controlar o passado ajuda a dominar o presente, a legitimar tanto as dominações como as rebeldias. Ora, são os poderosos dominantes Estados, Igrejas, partidos políticos ou interesses privados − que possuem e financiam veículos de comunicação e aparelhos de reprodução, livros escolares e histórias em quadrinhos, filmes e programas de televisão. Cada vez mais entregam a cada um e a todos um passado uniforme. E surge a revolta entre aqueles cuja história é "proibida".

(Marc Ferro. A manipulação da História no ensino e nos meios de comunicação. São Paulo: IBRASA, 1983, p. 11)

A partir dessa observação, Marc Ferro faz uma análise da elaboração do discurso histórico através de vários países, épocas e regimes, focalizando, principalmente,

A

a História institucional que, para ele, tem a função de glorificar a pátria e legitimar o Estado e a dominação.

B

as novas tendências da História que, para ele, contribuem para a criação de um espírito crítico sobre a sociedade.

C

as teorias construtivistas que, para ele, mudam a imagem do passado à medida que mudam a função da História.

D

a História cultural que, para ele, coloca o passado das sociedades como alvo do confronto entre culturas e etnias.

E

o cotidiano da História que, para ele, promove uma relação reduzida entre o passado e o presente da sociedade.

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1702231 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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História do Brasil

Considere a foto.

enunciado 1702231-1

A cerimônia retratada na foto permite afirmar que

A

a exploração comercial de manifestações culturais afro-brasileiras é responsável pelo afastamento do ensino da história cultural da África nas escolas oficiais do século XIX.

B

a ausência de técnica musical nas danças, nos rituais religiosos afro-brasileiros é um indício da inferioridade artística e cultural dos povos que originalmente viviam na África.

C

os resquícios remanescentes da cultura africana no Brasil revelam o importante papel desempenhado pela cultura européia na sobrevivência de grupos africanos no país.

D

as manifestações culturais afro-brasileiras identificam a influência européia nos povos africanos, enviados para trabalhar como escravo na produção de cana de açúcar no Brasil.

E

a permanência de traços culturais africanos nas manifestações culturais afro-brasileiras é um indicativo da resistência dos negros à escravidão, mantida no país até final do século XIX.

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1702230 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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História do BrasilPeríodo Colonial

enunciado 1702230-1

O texto permite afirmar que o Quilombo de Palmares

A

tinha um governo fundamentado na participação da população nas decisões políticas, semelhante ao existente nas civilizações do norte da África.

B

possuía uma estrutura política que era comum na África centro-ocidental, onde confederações de aldeia formavam províncias, que formavam reinos.

C

desfrutava de uma estrutura política que fazia a distribuição espacial do poder político, conforme se verificava nos reinos do sul da África subsaariana.

D

impulsionava a expansão da colonização para o interior nordestino por meio de uma organização política, capaz de garantir a liberdade dos ex escravos.

E

liderava, através de uma organização política em que o chefe superior possuía ampla autoridade sobre os demais chefes, as aldeias de escravos fugidos.

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1702229 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Educação em HistóriaHistória e Cultura Afro

enunciado 1702229-1

O texto permite concluir que o tráfico de escravos, ao aumentar o número de guerras e fortalecer os chefes guerreiros no continente africano,

A

favoreceu a unificação política das aldeias e dos reinos africanos, na medida em que os escravos passaram a ser utilizados nos exércitos dos chefes guerreiros.

B

contribuiu para a organização política da sociedade, na qual os estrangeiros capturados passaram a comandar rebeliões nos reinos e escravizar as pessoas.

C

impediu que a presença de povos europeus nas aldeias e reinos modificasse os valores e costumes de diversas sociedades africanas, espalhadas no continente.

D

influiu na história dos reinos que com ele se envolveram, sendo uns superados por outros, conforme mudavam as zonas de apresamento e as rotas de comércio.

E

desestimulou os interesses europeus na região para a comercialização de escravo e matérias-primas usadas na incipiente mas crescente industrialização europeia.

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1702228 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Teoria em HistóriaConstrução de Estados e o Absolutismo

Atenção: Considere o texto e a figura para responder às questões de números 52 e 53.

(...) os portugueses foram os pioneiros entre os europeus no contato com povos da África ocidental e central. Além de chegar ao ouro e encontrar outro caminho para as Índias, ainda queriam cumprir sua missão de propagadora do cristianismo. Naquela época, também na Europa era na religião que as pessoas buscavam a explicação das coisas, e os reis eram amados e respeitados acreditando todos que haviam sido escolhidos por Deus para ocuparem tal posição (...).

enunciado 1702228-1

Adoção de elementos do catolicismo pelos chefes da região do Congo e de Angola foi tomada como uma vitória do trabalho de catequese junto aos africanos.

(Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2006, p. 50-51)

Na evolução histórica europeia, a relação entre poder político e crença religiosa, a que o texto faz referência, pode ser associada

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1702227 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Educação em HistóriaHistória e Cultura Afro

Atenção: Considere o texto e a figura para responder às questões de números 52 e 53.

(...) os portugueses foram os pioneiros entre os europeus no contato com povos da África ocidental e central. Além de chegar ao ouro e encontrar outro caminho para as Índias, ainda queriam cumprir sua missão de propagadora do cristianismo. Naquela época, também na Europa era na religião que as pessoas buscavam a explicação das coisas, e os reis eram amados e respeitados acreditando todos que haviam sido escolhidos por Deus para ocuparem tal posição (...).

enunciado 1702227-1

Adoção de elementos do catolicismo pelos chefes da região do Congo e de Angola foi tomada como uma vitória do trabalho de catequese junto aos africanos.

(Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2006, p. 50-51)

O texto e da imagem permitem afirmar que o reino de Portugal, ao conquistar os mares e atingir um grande poder imperial em torno de 1500,

A

justificou o direito de se apossar de terras e subordinar populações com o argumento de estar levando a mensagem de Cristo e a salvação eterna para todos os povos conquistados.

B

contribuiu para o desenvolvimento cultural dos diferentes povos africanos por meio do trabalho de catequese dos missionários jesuítas que preservavam as crenças e valores dos nativos.

C

realizou um grande serviço aos africanos ao impedir a conversão dos povos primitivos do continente ao islamismo e levar a crença religiosa da existência de um único Deus aos africanos.

D

tinha como meta propagar as idéias iluministas praticadas na Europa Ocidental, como meio de desmistificar as crenças primitivas da existência de vários deuses dos povos africanos.

E

consolidou a organização social e política das sociedades africanas com a introdução da idéia de que os povos podem ser salvos se agregados em torno da crença monoteísta.

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1702226 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: FCC
Orgão: SEDUC-SP

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Educação em HistóriaHistória e Cultura Afro

Segundo Marina de Mello e Souza (2007), algumas sociedades africanas formaram grandes reinos, como o Egito, o Mali, Songai etc., outras eram agrupamentos muito pequenos de pessoas que caçavam e coletavam o que a natureza oferecia ou plantavam o suficiente para o sustento da família e do grupo, mas, todas, das mais simples às mais complexas, se organizaram a partir

A

de uma capital, na qual morava um chefe responsável pela administração da justiça, da defesa do reino e da distribuição da riqueza produzida pelos trabalhadores e escravos.

B

de confederações de aldeias, que envolviam grupos de pessoas de várias origens africanas, em que os chefes religiosos possuíam autoridade absoluta sobre os outros chefes.

C

da fidelidade ao chefe e das relações de parentesco em que o chefe de família, cercado de seus dependentes e agregados, era o núcleo básico de organização.

D

de grupos nômades, compostos tanto de pastores do deserto quanto de coletores e caçadores das florestas, que se reuniram em torno de um chefe considerado heroi.

E

da instalação de um conselho de chefes em que o chefe de cada grupo, reunido com seus auxiliares conselheiros, era o sustentáculo da estrutura da sociedade.