O Guardião da Floresta

Conta-se entre os povos Guarani que, há muito tempo, um espírito chamado Karaí guardava as matas e os rios. Ele ensinou aos indígenas como plantar sem esgotar a terra e como colher sem destruir. No entanto, um dia, homens de fora chegaram e começaram a derrubar árvores sem respeito, a poluir as águas e a expulsar os habitantes da floresta. Karaí, entristecido, alertou os anciãos da aldeia:

— Se tomarem mais do que precisam, a terra adoecerá. O rio secará, e a floresta se tornará um deserto.

Os mais velhos tentaram ensinar aos invasores o equilíbrio com a natureza, mas eles não ouviram. Com o tempo, a terra secou, os peixes desapareceram e os homens de fora partiram, deixando a destruição para trás. Os indígenas, então, iniciaram o longo trabalho de cura da floresta, replantando árvores e purificando as águas.

Essa história continua sendo contada nas aldeias para lembrar que a terra não pertence a ninguém, mas é responsabilidade de todos.

Adaptado de MITOLOGIA GUARANI. Disponível em: . Acesso em: 31 mar. 2025.

A história do Guardião da Floresta traz reflexões sobre a relação entre os povos indígenas e a terra, especialmente no que se refere à preservação, conservação e sustentabilidade ambiental. No Brasil, a luta dos povos originários pela defesa de seus territórios tem sido constante, enfrentando desafios como a exploração predatória e a falta de reconhecimento de suas práticas tradicionais.

A destruição ambiental causada pela exploração predatória dos recursos naturais tem impactos profundos na biodiversidade e na sobrevivência dos povos indígenas. Muitas comunidades tradicionais enfrentam dificuldades para preservar seus territórios e manter suas práticas sustentáveis diante do avanço da agropecuária e do desmatamento.

Com base na mensagem do conto, identifique a alternativa que exemplifica a relação entre os povos indígenas e a preservação ambiental:

“Se, para os Kiriri, a questão da língua reflete um processo de perda linguística, já que são falantes do português como língua materna, as disputas pelo reconhecimento do direito à terra consolidam-se no processo de retomada do território…”,

Com base no trecho em destaque, é possível afirmar que a construção sintática e o uso dos conectores estabelecem relações importantes entre as partes do texto.

Nesse contexto, pode-se analisar que:

Com base no texto, é correto afirmar que:

A respeito da diversidade linguística entre os povos indígenas no Brasil e das dinâmicas de contato entre essas línguas, analise as afirmações a seguir.

I. O multilinguismo em aldeias indígenas indica que o repertório verbal de muitos indivíduos transcende o monolinguismo, possibilitando experiências de comunicação entre diferentes grupos étnico-linguísticos.
II. A noção de "tronco linguístico" refere-se a grupos de línguas cujas semelhanças indicam uma origem comum recente, o que garante a intercompreensão entre todos os seus falantes.
III. A difusão da língua Tupinambá durante a colonização portuguesa exemplifica um processo de imposição cultural que excluiu a diversidade linguística indígena pré-existente no Brasil.
IV. Apesar do processo colonizatório, línguas indígenas continuam sendo faladas no Brasil, com muitas comunidades apresentando falantes bilíngues ou multilíngues.
V. A relação entre línguas indígenas no Brasil reflete tanto influências externas quanto transformações internas, com agrupamentos que permitem identificar graus distintos de parentesco linguístico.

A alternativa que apresenta todas as afirmações corretas é:

Com base no texto, identifique a alternativa que se refere à experiência bilinguismo e a diversidade linguística entre povos indígenas no Brasil: