Sabemos que as práticas micropolíticas emergem nas ações ordinárias. No contexto da arte-educação, a estética do cotidiano como práxis pedagógica implica uma mudança paradigmática na compreensão do que constitui experiência artística legítima. Considerando essa perspectiva teórica, qual alternativa descreve como a estética do cotidiano pode funcionar como dispositivo de resistência epistêmica no ensino da Arte?

Leia o excerto abaixo:

O_____, surgido nos anos 1950, propôs uma arte racional, geométrica e objetiva, rompendo com a subjetividade do modernismo anterior. Inspirado pela Bauhaus, valorizava a forma, a estrutura e a experimentação visual, buscando universalidade. Grupos como o Grupo Ruptura (em São Paulo) e o Grupo Frente (no Rio de Janeiro) foram fundamentais. Artistas como Waldemar Cordeiro, Lygia Clark e Hélio Oiticica exploraram relações espaciais e interatividade. O movimento influenciou fortemente o design gráfico e a arte contemporânea brasileira.

Complete a lacuna e assinale a alternativa correta.

Analise a imagem de uma campanha publicitária dos anos 1960, veiculada na revista O Cruzeiro. Em um exercício de leitura de imagem em aula de arte, a professora propôs aos alunos relacionar a composição visual com os papéis de gênero, o design gráfico da época e o conceito de ideologia de Louis Althusser.



Fonte: O Cruzeiro, 25 abr. 1964.
Diante dessa proposta, pode-se afirmar que:

Considere a imagem abaixo:



Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2021/06/recemdescoberta-terceira-fase-de-revista-de-antropofagia-revela-lacunas -da-historia-do-modernismo.shtml

O movimento antropofágico brasileiro, teorizado por Oswald de Andrade, estabelece uma dialética específica entre assimilação cultural e resistência anticolonial que se diferencia tanto do nacionalismo romântico quanto do cosmopolitismo acrítico. Considerando as reverberações desse conceito na arte-educação contemporânea, especialmente na formação de uma pedagogia culturalmente situada, qual alternativa caracterizada como a "antropofagia cultural" pode fundamentar práticas educativas decoloniais em arte?

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS: 

(__)A Lei Federal nº 10.639/2003 determina que o ensino de cultura afro-brasileira deve ser realizado exclusivamente no mês de novembro, em comemoração ao Dia da Consciência Negra, concentrando as atividades artísticas relacionadas à temática em projetos específicos e pontuais.
(__)A articulação entre as Leis 10.639/2003, 11.645/2008 e 13.278/2016 com a Resolução CEE nº 110/2015 pressupõe que a formação de professores de Arte deve incluir conhecimentos específicos sobre culturas afro-brasileiras e indígenas, suas epistemologias artísticas próprias e metodologias pedagógicas culturalmente responsivas.
(__)A Lei Federal nº 13.278/2016, ao tornar obrigatórias as quatro linguagens artísticas, estabelece carga horária mínima de duas horas semanais para cada linguagem, totalizando oito horas semanais de Arte na educação básica para garantir formação integral dos estudantes.

A sequência CORRETA é:

A formação integral em arte-educação pressupõe o desenvolvimento simultâneo das dimensões técnica, estética, crítica e cultural. Essa perspectiva holística entra em tensão com as demandas da sociedade contemporânea por especialização precoce e instrumentalização educativa. Qual alternativa caracteriza corretamente como a arte-educação pode resistir à fragmentação curricular mantendo sua função formativa integral?

Observe a imagem de uma procissão de congo no Espírito Santo:



Fonte: https://ijsn.es.gov.br/noticias/ijsn-celebra-dez-anos-doreconhecimento-do-congo-como-patrimonio-imaterial-do-espirito-santo

A incorporação desse tipo de imagem e prática cultural em uma sequência didática de arte pode ser compreendida como:

A professora Ana trabalha em uma escola pública da periferia e enfrenta um dilema constante em suas aulas de artes. Por um lado, precisa cumprir os conteúdos estabelecidos pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e pelo currículo estadual, que determinam o que deve ser ensinado em cada série. Por outro lado, percebe que seus alunos trazem ricas experiências culturais de suas comunidades - como o funk, o grafite, as festas populares e as tradições familiares - que não aparecem nos documentos oficiais. Ana busca criar um equilíbrio, incorporando essas vivências dos estudantes sem abandonar completamente as orientações curriculares, mas sente a tensão entre o que "deve ensinar" e o que "faz sentido ensinar" para aquela realidade específica. O dilema enfrentado pela professora Ana ilustra qual tensão fundamental presente na prática docente contemporânea, especialmente evidente no ensino de artes?

Durante uma aula interdisciplinar, a professora Júlia apresenta aos alunos do 8º ano uma performance de dança contemporânea que aborda questões ambientais. Após assistirem ao vídeo, ela percebe que os estudantes ficaram entediados. Para aprofundar a experiência, Júlia decide implementar uma estratégia pedagógica que desenvolva a capacidade dos alunos de interpretarem criticamente a obra. Ela organiza a turma em grupos e propõe que observem aspectos específicos: os movimentos corporais e sua relação com elementos da natureza, a trilha sonora e seus contrastes, o figurino e cenário minimalista, além das expressões faciais dos bailarinos. Cada grupo deve elaborar uma interpretação fundamentada desses elementos e relacioná-los com questões ambientais contemporâneas, criando conexões entre a linguagem artística e problemáticas sociais atuais. A estratégia pedagógica desenvolvida pela professora Júlia exemplifica qual dimensão fundamental do ensino de arte, que vai além da simples apreciação e desenvolve nos estudantes competências interpretativas e críticas diante das diferentes linguagens artísticas?

A Lei Federal nº 13.278/2016, que altera a LDB estabelecendo as quatro linguagens artísticas como componentes curriculares obrigatórios, articula-se com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 na configuração de uma política curricular específica. A Resolução CEE nº 110/2015 complementa esse arcabouço normativo estabelecendo diretrizes para os sistemas de educação. Considerando a tensão entre a universalização do ensino de arte e a especificidade formativa de cada linguagem, qual alternativa melhor caracteriza o desafio epistemológico central dessa configuração legal?