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Em 1960, o sistema métrico decimal foi reformulado e passou a ser chamado de Sistema Internacional de Unidades (SI), sendo oficialmente utilizado em trabalhos e publicações científicas. Acerca das unidades de medida do SI, de seus prefixos e da notação científica, assinale a opção correta.
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O equilíbrio entre o gás carbônico e a matéria orgânica é um dos fenômenos da natureza que permite o fluxo de carbono entre os seres vivos e o meio ambiente. Com base nessa informação, assinale a opção correta.
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Uma solução é uma dispersão homogênea de duas ou mais substâncias. No dia a dia nos deparamos com atividades que envolvem a prática e o conhecimento da química para o manuseio das substâncias. As imagens a seguir, (a) e (b), ilustram exemplos de processos químicos.
Com base nas informações e nas imagens apresentadas, assinale a opção correta.
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As reações de óxido redução — reações redox — são muito versáteis na natureza, úteis, por exemplo, para a extração do bromo presente em águas naturais. Essas águas podem conter íons brometo (Br-), que podem ser identificados ao borbulhar gás cloro (Cℓ2) incolor em uma amostra de água natural para a obtenção do bromo (Br2), dado pela reação:
Cℓ2(g) + 2 Br-(aq) → 2 Cℓ-(aq) + Br2 (ℓ)
marrom avermelhado
Com base nessas informações, assinale a opção correta.
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As reações químicas estão sempre presentes em nosso cotidiano, como, por exemplo, na preparação de alimentos, na manutenção de casas, na saúde etc. Com base nisso, considere as seguintes reações.
Assinale a opção que apresenta os tipos de reações que correspondem às reações anteriores, respectivamente.
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- Química OrgânicaFunções Oxigenadas: Álcool, Fenol e Enol
- Química OrgânicaFunções Oxigenadas: Cetona, Aldeído, Éter, Éster, Ácido Carboxílico etc.
- Química OrgânicaHidrocarbonetos
Considere uma molécula orgânica que contém múltiplas ligações simples carbono-carbono. Essa molécula não contém grupos oxigenados, mas contém unidades repetitivas de grupos ―CH₂―, além de apresentar uma fórmula molecular que atende à fórmula geral C\( n \)H2\( n \)+2. Essa molécula é caracterizada como sendo um
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Em uma equação química, os coeficientes descrevem relações fixas entre as quantidades dos reagentes e dos produtos. Considere a equação a seguir, que representa simplificadamente a reação de combustão do metano, em que \( a, b, c \) e \( d \)crepresentam os coeficientes estequiométricos.
\( a \) {metano} + \( b \) {oxigênio} \( \rightarrow \) \( c \) {dióxido de carbono} + \( d \) {água}
Assinale a opção que apresenta os menores coeficientes estequiométricos inteiros que balanceiam a equação química em tela.
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Para representação de números muito grandes e números muito pequenos, emprega-se a notação científica, utilizando potências de 10.
Julgue os itens a seguir, a respeito de notação científica.
I 9,2 × 10-9 km > 2,9 × 109 mm
II 2,3 kg > 320 g
III 5,5 × 10-3 s > 4,4 ms
Assinale a opção correta.
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Texto CB2A1-I
Observa-se grande resistência na implantação da determinação legal do artigo 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) nas escolas, que enfocam, muitas vezes, apenas datas comemorativas, folclorizantes e exotizadas, da cultura negra no Brasil, quando o fazem.
Tal fato se deve ao próprio racismo e a suas ramificações na cultura brasileira, que acabam por não deixar promover o acesso a conteúdos africanos e afro-brasileiros tanto nas escolas da educação básica quanto nos cursos de formação docente, seja para o ensino fundamental, seja para o médio.
Assim, a gestão do currículo não entende que a filosofia deva participar da implantação das disposições do artigo 26-A da LDB, utilizando-se de uma bizarra interpretação do segundo parágrafo dele, que afirma que “Os conteúdos referentes a história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras”.
Tem-se ignorado a expressão “todo o currículo escolar”, ao se entender que apenas a educação artística, a literatura e a história devem abordar esses conteúdos, interpretando a expressão “em especial” como condicionante de exclusividade, como se somente essas três disciplinas fossem responsáveis por todo esse trabalho. Isso se tem refletido, também, nos livros didáticos, pois são raros os que se têm dedicado a apresentar conteúdos vinculados às filosofias africanas.
Wanderson Flor do Nascimento. Entre apostas e heranças: contornos africanos e afro-brasileiros na
educação e no ensino de filosofia no Brasil. Rio de Janeiro: NEFI, 2020, p. 105-106 (com adaptações).
Seriam mantidos a correção gramatical e os sentidos do texto CB2A1-I caso fosse inserida uma vírgula logo depois de
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Texto CB2A1-I
Observa-se grande resistência na implantação da determinação legal do artigo 26-A da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) nas escolas, que enfocam, muitas vezes, apenas datas comemorativas, folclorizantes e exotizadas, da cultura negra no Brasil, quando o fazem.
Tal fato se deve ao próprio racismo e a suas ramificações na cultura brasileira, que acabam por não deixar promover o acesso a conteúdos africanos e afro-brasileiros tanto nas escolas da educação básica quanto nos cursos de formação docente, seja para o ensino fundamental, seja para o médio.
Assim, a gestão do currículo não entende que a filosofia deva participar da implantação das disposições do artigo 26-A da LDB, utilizando-se de uma bizarra interpretação do segundo parágrafo dele, que afirma que “Os conteúdos referentes a história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras”.
Tem-se ignorado a expressão “todo o currículo escolar”, ao se entender que apenas a educação artística, a literatura e a história devem abordar esses conteúdos, interpretando a expressão “em especial” como condicionante de exclusividade, como se somente essas três disciplinas fossem responsáveis por todo esse trabalho. Isso se tem refletido, também, nos livros didáticos, pois são raros os que se têm dedicado a apresentar conteúdos vinculados às filosofias africanas.
Wanderson Flor do Nascimento. Entre apostas e heranças: contornos africanos e afro-brasileiros na
educação e no ensino de filosofia no Brasil. Rio de Janeiro: NEFI, 2020, p. 105-106 (com adaptações).
No terceiro parágrafo do texto CB2A1-I, a palavra “bizarra” está empregada com o sentido de
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