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Foram encontradas 40 questões.

1323979 Ano: 2019
Disciplina: Agronomia (Engenharia Agronômica)
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
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Qual o procedimento correto para a erradicação do cancro cítrico de um pomar?
 

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Tendo em vista a Lei nº 8.112/1990 – Regime Jurídico dos servidores públicos civis da União, das autarquias e das fundações públicas federais, considere as afirmações abaixo, sobre responsabilidades.
I - O servidor responde civil, penal e administrativamente pelo exercício irregular de suas atribuições.
II - A responsabilidade civil decorre de ato omissivo ou comissivo, doloso ou culposo, que resulte em prejuízo ao erário ou a terceiros.
III - Tratando-se de dano causado a terceiros, responderá o servidor perante a Fazenda Pública, em ação regressiva.
IV - As sanções civis, penais e administrativas poderão cumular-se, sendo independentes entre si.
Quais estão corretas?
 

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1311770 Ano: 2019
Disciplina: Português
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
O movimento hippie colocou-se frontalmente contra a sociedade que vive de necessidades criadas artificialmente (logo, contra o consumo); contrário à violência competitiva gerada pelo poder econômico e que termina fatalmente em guerra (“faça o amor, não faça a guerra”); e exibia publicamente esse amor numa forma de viver, comportar-se, vestir-se, criar, produzir e cuidar dos filhos que, para muitos, parecia um retrocesso ao assemelhar-se aos hábitos dos índios norte-americanos (o movimento surgiu em 1957, na Califórnia).
Entretanto, aquilo que o sistema burguês absorveu dos hippies promovendo e industrializando não impediu que, hoje, despidos tanto dos hábitos burgueses quanto das exteriorizações hippies, a juventude do mundo insista ainda em comportamentos sociológicos característicos seus, como o combate ao machismo nos dois sexos, a aversão ao casamento legal, o abandono da noção de lar e sua substituição pela comunidade, a busca de papéis semelhantes em direitos e possibilidades para homem e mulher na manutenção da vida doméstica e no cuidado e educação dos filhos, possibilitando maior liberdade social e profissional para a mulher. Somem-se a tudo isso as tentativas de relacionamento afetivo e sexual aberto ou múltiplo e a descoberta de que o desinteresse e a frieza sexual femininos ou a ejaculação precoce e a impotência masculinas são produto do moralismo machista da sociedade burguesa. E que desaparecem espontaneamente na mudança ideológica e na prática da vida libertária.
Essas e muitas outras coisas os jovens de hoje ainda sonham, buscam e praticam sem qualquer indicação aparente de uma unidade ou identidade, como aconteceu, por exemplo, com os cabelos compridos e as roupas unissex produzidos pelo movimento hippie. Para mim, em sua essência o movimento é mais vivo hoje e bem mais nocivo ao conservadorismo social burguês do que o foi em 1968, sobretudo por se ter tornado inconsumível, porque vive apenas de sua essência. Os hippies de hoje são os marginais criativos que nos diversos campos da vida pública nos parecem competentes ou geniais, mas, na verdade, não passam de pontas do iceberg que somos todos nós.
Adaptado de: FREIRE, Roberto. Ame e dê vexame. Rio de
Janeiro: Guanabara, 1990. P. 64-65.
Considere o trecho abaixo:
Para mim, em sua essência o movimento é mais vivo hoje e bem mais nocivo ao conservadorismo social burguês do que o foi em 1968, sobretudo por se ter tornado inconsumível, porque vive apenas de sua essência.
Se o substantivo movimento estivesse flexionado no plural, quantas outras palavras teriam de ser modificadas para fins de correção gramatical nesse trecho?
 

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1307326 Ano: 2019
Disciplina: Direito Ambiental
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
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A Lei Federal nº 7.802, de 1989, no seu artigo 7º, atualizado pela Lei nº 9.974, de 2000, determina que os agrotóxicos comercializados contenham indicações para a identificação do produto. As alternativas abaixo apresentam itens obrigatórios nessa identificação, EXCETO uma.
Assinale-a.
 

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1307320 Ano: 2019
Disciplina: Agronomia (Engenharia Agronômica)
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
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No manejo nutricional de suínos, a conversão alimentar é definida como:
 

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1303638 Ano: 2019
Disciplina: Português
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
O movimento hippie colocou-se frontalmente contra a sociedade que vive de necessidades criadas artificialmente (logo(I), contra o consumo); contrário à violência competitiva gerada pelo poder econômico e que termina fatalmente em guerra (“faça o amor, não faça a guerra”); e exibia publicamente esse amor numa forma de viver, comportar-se, vestir-se, criar, produzir e cuidar dos filhos que, para muitos, parecia um retrocesso ao assemelhar-se aos hábitos dos índios norte-americanos (o movimento surgiu em 1957, na Califórnia).
Entretanto,(II) aquilo que o sistema burguês absorveu dos hippies promovendo e industrializando não impediu(II) que, hoje, despidos tanto dos hábitos burgueses quanto das exteriorizações hippies, a juventude do mundo insista ainda em comportamentos sociológicos característicos seus, como o combate ao machismo nos dois sexos, a aversão ao casamento legal, o abandono da noção de lar e sua substituição pela comunidade, a busca de papéis semelhantes em direitos e possibilidades para homem e mulher na manutenção da vida doméstica e no cuidado e educação dos filhos, possibilitando maior liberdade social e profissional para a mulher. Somem-se a tudo isso as tentativas de relacionamento afetivo e sexual aberto ou múltiplo e a descoberta de que o desinteresse e a frieza sexual femininos ou a ejaculação precoce e a impotência masculinas são produto do moralismo machista da sociedade burguesa. E que desaparecem espontaneamente na mudança ideológica e na prática da vida libertária.
Essas e muitas outras coisas os jovens de hoje ainda sonham, buscam e praticam sem qualquer indicação aparente de uma unidade ou identidade, como(III) aconteceu, por exemplo, com os cabelos compridos e as roupas unissex produzidos pelo movimento hippie. Para mim,
em sua essência o movimento é mais vivo hoje e bem mais nocivo ao conservadorismo social burguês do que o foi em 1968, sobretudo por se ter tornado inconsumível, porque vive apenas de sua essência. Os hippies de hoje são os marginais criativos que nos diversos campos da vida pública nos parecem competentes ou geniais, mas, na verdade, não passam de pontas do iceberg que somos todos nós.
Adaptado de: FREIRE, Roberto. Ame e dê vexame. Rio de
Janeiro: Guanabara, 1990. P. 64-65.
Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmações a seguir.
( ) A conjunção logo está empregada como um conector conclusivo e poderia ser substituída por por isso, sem que o sentido da frase fosse alterado.
( ) A conjunção Entretanto expressa uma ideia de oposição e poderia ser movida, com as devidas mudanças na pontuação e na grafia, para imediatamente após impediu, sem que o sentido da frase fosse alterado.
( ) A conjunção como expressa uma ideia de causa, e a oração que ela inicia (como aconteceu, por exemplo, com os cabelos compridos e as roupas unissex produzidos pelo movimento hippie) poderia ser movida para o início da frase, com as devidas mudanças na pontuação e na grafia, sem que o sentido da frase fosse alterado.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
 

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No que diz respeito à Lei Federal nº 12.527/2011, que regula o acesso a informações previsto na Constituição da República Federativa do Brasil e dá outras providências, assinale a afirmativa INCORRETA.
 

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1294028 Ano: 2019
Disciplina: Agronomia (Engenharia Agronômica)
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
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Sobre o poder relativo de neutralização total (PRNT) de um corretivo calcário que tem reatividade (RE) de 80% e poder de neutralização (PN) de 90%, qual a afirmação correta?
 

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Segundo a Constituição da República Federativa do Brasil, o ensino será ministrado com base numa série de princípios.

Entre esses princípios, NÃO é correto incluir

 

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1288743 Ano: 2019
Disciplina: Português
Banca: UFRGS
Orgão: UFRGS
Youngstown, em Ohio, Estados Unidos, foi uma das cidades mais emblemáticas do American Dream no século passado. A siderurgia atraiu multidões para o município, os trabalhadores tinham um dos maiores salários dos Estados Unidos e a população desfrutava um estilo de vida fantástico. Um decreto de 1977, porém, fechou as usinas locais e matou a euforia criada lá.
Milhares de pessoas perderam seus empregos, metade dos habitantes abandonou a região e Youngstown ficou marcada como um triste capítulo da história norte-americana.
Se a atual força de trabalho não se requalificar, eventos assim se repetirão. Não mais motivados por decretos, mas pela velocidade das inovações que desafiam os tradicionais empregos da classe média.
Vivemos uma das maiores transformações que qualquer geração já precisou enfrentar.(I) Os avanços tecnológicos afetam não só carreiras, negócios e governos, mas o próprio sentido da humanidade.
O que acontecerá com o trabalho de motoristas quando os carros forem autônomos? Ou de cozinheiros quando o preparo das refeições for automatizado? Ou de médicos quando as doenças forem diagnosticadas proativamente por sensores? Independentemente da atividade, parte dela – ou toda ela – será feita por robôs ou softwares nos próximos anos.
A tecnologia é ótima para lidar com dados, repetição e busca de padrões. As pessoas, por sua vez, lidam extraordinariamente bem com situações novas. A principal limitação das máquinas é que, para serem inteligentes,(II) precisam aprender com grandes volumes de dados passados. Por isso, têm dificuldades com tudo que não viram ou repetiram muitas vezes antes. Nós, em contrapartida, somos fantásticos para interagir com imprevistos, ligar pontos não conexos e conviver com surpresas. Isso coloca uma barreira fundamental nas tarefas que serão automatizadas. Pois o futuro de cada emprego está na resposta a uma única pergunta: até que ponto esse emprego pode ser reduzido a tarefas repetitivas e imutáveis?
Isso é importante porque Youngstown deixou um legado. O que aconteceu lá nos anos 1970 é hoje retratado em um museu. Nele, enquanto o antigo trabalhador da cidade (III) um dos mais bem pagos do século passado (III) é exposto com uma placa de “extinto”, o profissional de hoje é apresentado logo ao lado, dando a entender – queiram as pessoas ou não – que em breve será extinto também.
Adaptado de BENVENUTTI, Maurício. Humanos sendo humanos:
o que Youngstown ensina sobre o futuro do trabalho.
Zero Hora, Caderno doc, 10/07/2019. Acesso em 11/07/2019.
Sobre a pontuação no texto, considere as afirmações abaixo.
I - O ponto final da linha poderia ser substituído por dois-pontos, já que a expressão que o segue é uma explicação.
II - A expressão para serem inteligentes funciona como aposto na frase, por isso está entre vírgulas.
III - Os travessões da linha poderiam ser substituídos por vírgulas sem causar alterações na estrutura do texto.
Quais estão corretas?
 

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