O poema Corpo-África foi publicado no portal da literatura afro-brasileira – LITERAFRO - em setembro de 2021, em cujo tema assim se lia: RESISTIR/EXISTIR: a poesia afro-brasileira nos Cadernos Negros 39, um poema contemporâneo que é construído por meio da força criadora da linguagem figurada como um desabafo do eu-lírico, em que 2 mundos em conflito estão apartados pelo racismo. Há um jogo de algumas metonímias cuja maior expressão está resumida em seu título Corpo-África. Em vários versos, percebemos as partes do corpo sendo mencionadas como representantes desse todo que seria a identidade africana sendo negada e silenciada pelo racismo estrutural da sociedade ou, então, partes do outro corpo adversário, causadores do sofrimento do eu-lírico.

Nesse contexto, considere as alternativas a seguir e assinale a que apresenta o uso CORRETO da crase.

A construção histórica do racismo

[...]

Passados mais de 130 anos da abolição, a população preta continua ocupando a base da pirâmide social no Brasil. O número de negros entre a parcela mais pobre do país é de 76%, segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) de 2014, feita pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A discriminação no mercado de trabalho também é escancarada. Enquanto a média de rendimento mensal do profissional branco é de R$ 2.697, já do trabalhador preto é de mensal R$ 1.526, aponta a PNAD.

Maria Irenilda Pereira, Estado de Minas, em 11/05/2018

No texto, os conectivos em destaque figuram em diferentes períodos, construindo sintaticamente a ideia de mostrar a diferença entre os salários de brancos e negros. Esses termos carregam, respectivamente, os sentidos de:

Em março de 2019, na Universidade Federal de Goiás (UFG), na palestra de abertura do Congresso Adolescer 2019 intitulada “O ato na adolescência: como a inclusão na sociedade é importante”, a professora do curso de psicologia da USP Miriam Debiex destacou a necessidade de construirmos um laço social que acolha a juventude.

O Jornal da Universidade Federal de Goiás (UFG) publicou matéria sobre a palestra, da qual extraímos o parágrafo a seguir:

“Para ela, as pessoas sofrem de falta de memória sobre sua própria adolescência. Acham que a adolescência é o tempo da alegria, e esse pensamento acaba ensurdecendo a adolescência atual. Porque é um tempo de frustrações, de dilemas. A cobrança dessa alegria é uma forma de agressão. E isso se dá de forma ainda mais grave entre os adolescentes já marginalizados, dando-se ênfase à frustração quanto ao que o adolescente deveria ser. A rotulação faz com que o adolescente seja reduzido ao ato produzido, por exemplo um crime, quando ele é mais do que isso. ‘Atribuir identidades como marginal, drogado, engessam o jovem, eliminam tudo mais que ele é’. Segundo ela, ‘O laudo de periculosidade é exemplo disso, transpõe para a psicologia um discurso ideológico e atribui um tratamento diferente entre classes sociais’.”

Acesso em 19/10/2021. Disponível em https://jornal.ufg.br/n/115236-o-ato-na-adolescencia-como-a-inclusao-na-sociedade-e-importante

“O laudo de periculosidade é exemplo disso, transpõe para a psicologia um discurso ideológico e atribui um tratamento diferente entre classes sociais”.

No trecho destacado acima, observamos na fala da palestrante que a utilização do termo disso na sentença, faz referência a alguma informação já apresentada no parágrafo reproduzido, e que pode ser reconhecida em:

Considere o segmento de texto, extraído da “CARTA DE UMA MÃE, COSTUREIRA, À REDAÇÃO DO "JORNAL DA TARDE", in AMADO, Jorge. Capitães da Areia. Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 1937, pp.28-29:

“Sr. Redator:

Desculpe os erros e a letra pois não sou custumeira nestas coisas de escrever e se hoje venho a vossa presença é para botar os pontos nos ii. Vi no jornal uma noticia sobre os furtos dos ‘Capitães da Areia’ e logo depois veio a policia e disse que ia perseguir eles” (...)

Em “...e disse que ia perseguir eles...”, o uso do pronome pessoal reto em sentença na posição de complemento verbal é típico de variante coloquial, aqui expressa pela fala de uma costureira. Pela norma culta, e em se tratando de um texto escrito, o pronome pessoal oblíquo - o – (e as alterações derivadas desse uso) é a forma adequada para ocupar o lugar de um termo sintático conhecido como:

A temática do poema permite colocar em evidência os sentimentos do eu-lírico, que revisita os locais campestres onde já foi feliz. A paisagem assume o lugar de personagem ao aparecer personificada: ela continua a mesma, mas foi testemunha e carrega as memórias de alegria (passado) e tristeza (presente) do eu-poético. Podemos comprovar a dualidade construída para a representação da paisagem com o fragmento:

No enunciado “as Terras Indígenas aparecem como verdadeiros oásis de florestas”, extraído de WAPICHANA, Cristino. A Boca da Noite. Rio de Janeiro: ZIT, 2016 (1ªedição), verificamos o uso do sentido figurado, por meio da construção de uma figura de linguagem bastante produtiva – metáfora - que:

“Até o século XIX, as ferramentas utilizadas na produção artesanal se assemelhavam, em sua simplicidade, com a organização do trabalho. A unidade industrial típica era a do artesão independente, possuidor de sua oficina e de seus utensílios de trabalho. Contava com o auxílio de aprendizes sob a direção do chefe de família.”

(CANÊDO, L. A Revolução Industrial. 10 ed. São Paulo, Atual: 1987. p.16)

Com base nesta estrutura do trabalho é CORRETO afirmar que:

“Uma das características do Egito que surpreendeu os gregos foi a inexistência do infanticídio e da exposição. O infanticídio era uma prática comum na Antiguidade, o qual consistia na morte ritual ou não de crianças, geralmente recém-nascidos.”

(PINSKY, J. As primeiras civilizações. 9 ed. São Paulo, Atual: 1987. p.76,77)

Esta inexistência no Egito de uma prática tão comum na Antiguidade se deu porque:

“A Ordem da Cavalaria surgiu como consequência da formação de uma classe de guerreiros privilegiados, já a partir do século VII, e se manteve forte até que a arte da guerra se modificou no final da Idade Média, por volta dos séculos XIV-XV.”

(MICELI, P. O feudalismo. 3 ed. Campinas: Atual, 1988. p. 43)

Com base na existência desta classe de guerreiros na Idade Média, é CORRETO afirmar que:

Uma característica universal dos ciclos de vida das plantas terrestres é a alternância de gerações. O ciclo de vida inclui tanto indivíduos diploides multicelulares quanto indivíduos haploides multicelulares. Ao longo da evolução das plantas ocorreu uma redução da geração gametofítica, haploide. Nas plantas avasculares, o gametófito, geração haploide, é maior, de vida mais longa e mais autossuficiente que o esporófito, geração diploide. Entretanto, naqueles grupos que apareceram mais tarde na evolução das plantas, a geração esporofítica é a maior, de vida mais longa e mais autossuficiente.

Adaptado de Sadava et al, Vida: a ciência da biologia, vol 2.

No esquema abaixo, as setas representam processos que ocorrem na alternância de gerações em plantas.

As setas numeradas de 1 a 4 correspondem respectivamente aos processos de: