Seguindo as orientações da EFSA, qual a concentração molar/dia para mulheres caso elas venham ingerir 250 mL de uma vitamina, que possui em sua composição o elemento químico Selênio?

A Damorida é uma comida indígena cozinhada com bastante pimenta, tucupi e jambu, podendo ser de qualquer caça, sendo a de peixe a mais comum. Essa ardência presente na Damorida vem de uma substância presente na pimenta chamada Capsaicina. A partir da formula estrutural abaixo (Capsaicina), marque a alternativa que representa de forma correta e respectivamente a fórmula molecular, as funções orgânicas e o número de ligações pi (!$ \pi !$)presentes na estrutura.

Ao analisar a distribuição eletrônica de um elemento químico presente na tabela periódica 1s² 2s² 2p⁶ 3s² 3p¹. Qual é esse elemento químico e o conjunto dos quatro números quânticos do 13º elétron distribuído (respectivamente)?

“A maniçoba é bem parecida com a feijoada, mas no lugar do feijão, usa-se a folha da mandioca moída (maniva) que deve cozinhar por ao menos sete dias. Esse ritual perfuma a cidade no mês de outubro e tem uma razão muito importante. A espécie Manihot esculenta Crantz que pode ser a mandioca, a macaxeira (mandioca mansa, aipim), ou mesmo a maniçobeira, outra variedade da qual se aproveita somente as folhas, possui alto teor de ácido cianídrico, ou seja, o veneno cianeto (CN-), e precisa desse tempo de cozimento para ser eliminado e assim, seguro ao consumo humano.”

Fonte: Embrapa, Estado do Pará.

Qual a fórmula molecular do ácido citado no texto acima e qual o tipo de ligação química entre os átomos que formam o ácido (respectivamente)?

Em um estudo que teve como objetivo observar a presença de beribéri entre os povos indígenas do DSEI Leste de Roraima no período de 2008-2014, revelou em seus resultados que só nesse período foram notificados 709 casos da doença na população estudada. O beribéri é uma doença nutricional ocasionada pela ausência da Tiamina (vitamina B1). Diante disso, qual a alternativa que representa a possível explicação para esse número elevado de casos de beribéri entre os indígenas em Roraima.

Cada vez que o tema sobre drogas é abordado, onde quer que seja, o assunto é polêmico e leva a debates. Porém muitas drogas começaram a ser usadas como medicamento tradicional em diferentes povos e cultura. Em Roraima, os povos indígenas sempre utilizaram a medicina tradicional como forma de curar várias doenças, no entanto, muitos desses conhecimentos estão se perdendo, pois não têm sido passados para os mais jovens na comunidade. Diante disso, qual das alternativas não representa uma forma de medicamento tradicional usado pelos povos indígenas em Roraima?

O dia “D” foi considerado o grande divisor de águas no que se refere a questão da Educação Escolar Indígena em Roraima, visto que as comunidades indígenas exigiram que a partir daquela data queriam uma escola que levasse em consideração, suas línguas, histórias, conhecimentos e valores e que estivesse vinculada a realidade e demandas das comunidades. Diante disso, qual alternativa representa a primeira resposta dada pelo Estado em relação ao dia “D”?

Entre os dias 27 a 30 de abril de 2020, indígenas de todo Brasil participaram da primeira edição virtual do Acampamento Terra Livre (ATL). No último dia do encontro, foi divulgado o documento final da 16ª edição do ATL, com uma análise do contexto de ataque que os povos indígenas enfrentam no Brasil. Diante do exposto, qual alternativa não representa uma das reivindicações dos povos indígenas na 16ª ATL?

Leia o texto a seguir e, depois, assinale a alternativa correta:

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão teria grande repercussão no mundo inteiro. “Este documento é um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres, mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária. ‘Os homens nascem e vivem livres e iguais perante as leis’, dizia o seu primeiro artigo; mas ela também prevê a existência de distinções sociais, ainda que ‘somente no terreno da utilidade comum’. A propriedade privada era um direito natural, sagrado, inalienável e inviolável”

HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977, p. 77.