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O Brasil é hoje um dos maiores produtores mundiais de grãos. Isso se deve, em grande parte, às pesquisas tecnológicas desenvolvidas pela Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA). O aumento da produção nacional de grãos deve-se, particularmente, a investimentos na região do cerrado. Um dos desafios tecnológicos para o cultivo de grãos em solos de cerrado consiste na correção do pH do solo, que é muito ácido. Sob condições muito ácidas, o alumínio existente no solo torna-se solúvel e fica presente na forma de íons Al3+, que contribuem para aumentar ainda mais a acidez do solo. Os íons Al3+ na solução do solo são hidrolisados da seguinte forma:
Al3+(aq) + 3H2O(l) \( \rightleftharpoons \) Al(OH)3(s) + 3H+(aq).
Esses íons trivalentes são adsorvidos mais facilmente pelos colóides do solo que os íons de hidrogênio.
A correção do solo deve ser controlada, pois o Al(OH)3 não está ionizado e os íons H+ assim liberados proporcionam valor de pH muito baixo na solução do solo. A correção do pH de solos ácidos pode ser feita por meio de calagem, usando-se carbonato de cálcio. Vários elementos essenciais, como ferro, manganês e zinco, tendem a diminuir suas disponibilidades à medida que o pH se eleva de aproximadamente 5,0 para valores entre 7,5 e 8,0.
Tendo o texto acima como referência e acerca do assunto nele abordado, julgue os itens subseqüentes.
O hidróxido de alumínio é uma base forte de Arrhenius.
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O Brasil é hoje um dos maiores produtores mundiais de grãos. Isso se deve, em grande parte, às pesquisas tecnológicas desenvolvidas pela Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA). O aumento da produção nacional de grãos deve-se, particularmente, a investimentos na região do cerrado. Um dos desafios tecnológicos para o cultivo de grãos em solos de cerrado consiste na correção do pH do solo, que é muito ácido. Sob condições muito ácidas, o alumínio existente no solo torna-se solúvel e fica presente na forma de íons Al3+, que contribuem para aumentar ainda mais a acidez do solo. Os íons Al3+ na solução do solo são hidrolisados da seguinte forma:
Al3+(aq) + 3H2O(l) \( \rightleftharpoons \) Al(OH)3(s) + 3H+(aq).
Esses íons trivalentes são adsorvidos mais facilmente pelos colóides do solo que os íons de hidrogênio.
A correção do solo deve ser controlada, pois o Al(OH)3 não está ionizado e os íons H+ assim liberados proporcionam valor de pH muito baixo na solução do solo. A correção do pH de solos ácidos pode ser feita por meio de calagem, usando-se carbonato de cálcio. Vários elementos essenciais, como ferro, manganês e zinco, tendem a diminuir suas disponibilidades à medida que o pH se eleva de aproximadamente 5,0 para valores entre 7,5 e 8,0.
Tendo o texto acima como referência e acerca do assunto nele abordado, julgue os itens subseqüentes.
O alumínio presente na solução do solo tem 3 prótons a mais que o alumínio que tem estado de oxidação zero.
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Brésil, musique et diversité culturelle
L’identité du peuple brésilien, et par conséquent de la culture qui en émane, est composée, certes, par les cariocas de Rio, mais aussi par les travailleurs pressés de São Paulo. C’est cela le Brésil: une nation plurale, bref, une nation surprenante.
Pour la musique, c’est pareil. La samba n’est qu’une composante de la diversité musicale qui fait la vraie identité du Brésil. Bien au contraire, le Brésil produit de la musique au plurielC. La confluence de diverses cultures a engendré une multiplicité d’inspirations orientant ainsi de manière originale la musicalité brésilienne.
S’il y a une chose essentielle à dire sur la musique populaire brésilienne, c’est qu’elle est extrêmement riche. Son histoire commence avec le mélange entre la musique des colonisateurs jésuites et la musique indigène. Ce mélange créa des rythmes primitifs qui évoluèrent vers des styles particuliers comme le cateretê ou le cantochão qui encore aujourd’hui sont joués dans certaines fêtes populaires.
D’après Simon Caqué. Internet: <www.artelio.org> (adapté).
D’après le texte ci-dessus, jugez les propositions suivantes
Dans le texte,
l’expression “le Brésil produit de la musique au pluriel” (l.12-13) renvoie à la multiplicité de styles et rythmes qui composent la musique brésilienne.
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Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Riqueza de la música latinoamericana
Según Sancho Panza, “Donde hay música no puede haber cosa mala” (Quijote 2.4.34). Aunque existen canciones en todas partes del globo, las de Latinoamérica tienen una variedad y riqueza sin par. Los latinoamericanos representan una porción importante de la población mundial que se caracteriza por su diversidad idiomática y cultural. Desde canciones folclóricas cuyos orígenes se han perdido en un pasado remoto hasta el último disco de un artista de la actualidad, la música latinoamericana abarca una gama temporal amplia. Geográfica, étnica, y lingüísticamente hablando, las canciones de Latinoamérica son variadísimas. En tiempos en que no existía radio, cine, o televisión, y en poblaciones en que era común un porcentaje alto de analfabetos, las canciones en algunas oportunidades hicieron el papel que los medios de comunicación hacen hoy en día. La letra de cada canción, como cualquier creación literaria, es un artefacto lingüístico surgido dentro de un contexto histórico-artístico específico. A través de las canciones, podemos llegar a comprender mejor la diversidad del mundo latinoamericano.
Internet: <www.ciberamerica.org> (con adaptaciones).
En base a las informaciones del texto de arriba, juzgue los siguientes ítems.
El texto focaliza los tipos de música basados en letra.
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The genesis of most popular musical styles can be traced back to the blues. Developed from an outgrowth of the early African-American experience, its earliest influences shaped the roots of American music ranging from gospel choirs and bar room singers in the deep South, to early jazz, “rhythm and blues” (R&B), rock and roll, and pop styles of today. Blues, passed down from generation to generation through an “oral” tradition, originally acted as functional music offering African-Americans a vehicle to convey their daily experiences. Early forms of the blues include the “field holler” (a freely improvised American Negro work song), which allowed laborers in the field to keep in contact with each other, while the “ring shout” was used for dancing.
Internet: <www.vervemusicgroup.com> (with adaptations).
According to the text above, judge the following items.
The blues gave birth to both sacred and profane music.
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Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: UnB
Riqueza de la música latinoamericana
Según Sancho Panza, “Donde hay música no puede haber cosa mala” (Quijote 2.4.34). Aunque existen canciones en todas partes del globo, las de Latinoamérica tienen una variedad y riqueza sin par. Los latinoamericanos representan una porción importante de la población mundial que se caracteriza por su diversidad idiomática y cultural. Desde canciones folclóricas cuyos orígenes se han perdido en un pasado remoto hasta el último disco de un artista de la actualidad, la música latinoamericana abarca una gama temporal amplia. Geográfica, étnica, y lingüísticamente hablando, las canciones de Latinoamérica son variadísimas. En tiempos en que no existía radio, cine, o televisión, y en poblaciones en que era común un porcentaje alto de analfabetos, las canciones en algunas oportunidades hicieron el papel que los medios de comunicación hacen hoy en día. La letra de cada canción, como cualquier creación literaria, es un artefacto lingüístico surgido dentro de un contexto histórico-artístico específico. A través de las canciones, podemos llegar a comprender mejor la diversidad del mundo latinoamericano.
Internet: <www.ciberamerica.org> (con adaptaciones).
En base a las informaciones del texto de arriba, juzgue los siguientes ítems.
Según el texto, la canción latinoamericana ganó importancia en la actualidad por su riqueza lingüística.
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The genesis of most popular musical styles can be traced back to the blues. Developed from an outgrowth of the early African-American experience, its earliest influences shaped the roots of American music ranging from gospel choirs and bar room singers in the deep South, to early jazz, “rhythm and blues” (R&B), rock and roll, and pop styles of today. Blues, passed down from generation to generation through an “oral” tradition, originally acted as functional music offering African-Americans a vehicle to convey their daily experiences. Early forms of the blues include the “field hollerC” (a freely improvised American Negro work song), which allowed laborers in the field to keep in contact with each other, while the “ring shoutC” was used for dancing.
Internet: <www.vervemusicgroup.com> (with adaptations).
According to the text above, judge the following items.
The ‘field holler’ (l.10-11) and the ‘ring shout’ (l.13) were both musical expressions.
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Brésil, musique et diversité culturelle
L’identité du peuple brésilienC, et par conséquent de la culture qui enC émane, est composée, certes, par les cariocas de Rio, mais aussi par les travailleurs pressés de São Paulo. C’est cela le Brésil: une nation plurale, bref, une nation surprenante.
Pour la musique, c’est pareil. La samba n’est qu’une composante de la diversité musicale qui fait la vraie identité du Brésil. Bien au contraire, le Brésil produit de la musique au pluriel. La confluence de diverses cultures a engendré une multiplicité d’inspirations orientant ainsi de manière originale la musicalité brésilienne.
S’il y a une chose essentielle à dire sur la musique populaire brésilienne, c’est qu’elle est extrêmement riche. Son histoire commence avec le mélange entre la musique des colonisateurs jésuites et la musique indigène. Ce mélange créa des rythmes primitifs qui évoluèrent vers des styles particuliers comme le cateretê ou le cantochão qui encore aujourd’hui sont joués dans certaines fêtes populaires.
D’après Simon Caqué. Internet: <www.artelio.org> (adapté).
D’après le texte ci-dessus, jugez les propositions suivantes
Dans le texte,
“en” (l.3) renvoie à “peuple brésilien” (l.1-2).
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The genesis of most popular musical styles can be traced back to the blues. Developed from an outgrowth of the early African-American experience, its earliestC influences shaped the roots of American music ranging from gospel choirs and bar room singers in the deep South, to early jazz, “rhythm and blues” (R&B), rock and roll, and pop styles of today. Blues, passed down from generation to generation through an “oral” tradition, originally acted as functional music offering African-Americans a vehicle to convey their daily experiences. Early forms of the blues include the “field holler” (a freely improvised American Negro work song), which allowed laborers in the field to keep in contact with each other, while the “ring shout” was used for dancing.
Internet: <www.vervemusicgroup.com> (with adaptations).
According to the text above, judge the following items.
In the text, the word “earliest” (l.3) is the opposite of latest.
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Brésil, musique et diversité culturelle
L’identité du peuple brésilien, et par conséquent de la culture qui en émane, est composée, certes, par les cariocas de Rio, mais aussi par les travailleurs pressés de São Paulo. C’est cela le Brésil: une nation plurale, bref, une nation surprenante.
Pour la musique, c’est pareil. La samba n’est qu’une composante de la diversité musicale qui fait la vraie identité du Brésil. Bien au contraire, le Brésil produit de la musique au pluriel. La confluence de diverses cultures a engendré une multiplicité d’inspirations orientant ainsi de manière originale la musicalité brésilienne.
S’il y a une chose essentielle à dire sur la musique populaire brésilienne, c’est qu’elle est extrêmement riche. Son histoire commence avec le mélange entre la musique des colonisateurs jésuites et la musique indigène. Ce mélange créa des rythmes primitifs qui évoluèrent vers des styles particuliers comme le cateretê ou le cantochão qui encore aujourd’hui sont joués dans certaines fêtes populaires.
D’après Simon Caqué. Internet: <www.artelio.org> (adapté).
D’après le texte ci-dessus, jugez les propositions suivantes
La collaboration des cariocas et des ouvriers de São Paulo est à l’origine de la musique brésilienne.
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