Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item subsequente.

No auge do prestígio do regime militar, o governo Médici procurou, mediante poderosa estrutura publicitária, identificar pátria e governo, sugerindo não haver lugar no país para os adversários ao fazer uso de slogans como Brasil: ame-o ou deixe-o.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item subsequente.

O regime militar instaurado no Brasil em 1964 aproxima-se nitidamente do nazifascismo por ter mantido fechado o Congresso Nacional, adotado o monopartidarismo e imposto permanente censura à imprensa e às manifestações artístico-culturais.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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Malgrado suas diferenças, há pontos de convergência entre o trabalhismo getulista e o justicialismo peronista, entre os quais se incluem: o apelo direto às massas, seguindo a trilha iniciada pelo nazifascismo, e a construção da imagem quase mítica de pai dos pobres e de defensor dos descamisados.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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Morto em dezembro de 2006, Augusto Pinochet comandou sangrento golpe de Estado que pôs fim ao governo do socialista Salvador Allende. Ao impor ao Chile um regime autoritário e violento, com características que o aproximam do modelo fascista, Pinochet isolou seu país e foi ostensivamente combatido pelos vizinhos do Cone Sul.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item subsequente.

É possível estabelecer um paralelo entre o nazifascismo e o socialismo soviético. Hitler, Mussolini e Trotsky mitificavam a força da nação, ao contrário de Stalin, para quem o importante era universalizar rapidamente o espírito revolucionário socialista.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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O nazifascismo, que obteve grande êxito entre a década de 20 e a Segunda Guerra Mundial, opõe-se ao tipo de política que o século XX viu triunfar, marcada pela racionalidade e pelo desprezo às atitudes de manipulação da opinião pública.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item subsequente.

No final do século XX, a criação de blocos econômicos regionais foi exemplo vívido do desaparecimento do conceito de nação em face da abertura das fronteiras territoriais dos países ao livre fluxo de capitais, mercadorias e população.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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Na frase “Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos”, criou-se uma estrutura com proximidade sintática de termos que, quanto ao sentido, se opõem.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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A oração “Antes de constituir uma política” confere uma circunstância de tempo à oração “o fascismo é uma mitologia”.

Antes de constituir uma política, o fascismo é uma mitologia. Impõe mais um estilo do que propõe um programa. Tem o sentido do espetáculo, da multidão, do cenário, dos grandes símbolos. O fascismo e o nacional-socialismo defendem o primado do irracional. Mussolini e Hitler reencontram a concepção do mito que abala as multidões e as faz vibrar em um uníssono impulso. “Nós criamos o nosso mito”, exclama Mussolini em 1922, “o nosso mito é a nação, a grandeza da nação”.

Jean Touchard (direção). História das idéias

políticas (v.7). Lisboa: Europa-América, 1970, p. 113-5 (com adaptações).

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Como regime político e modelo de organização do Estado, o nazifascismo desaparece ao término da Segunda Guerra Mundial. As idéias fascistas, todavia, não morreram e, nos dias de hoje, podem ser identificadas em lideranças, partidos e grupos políticos atuantes em muitos países.