Incentivos perversos

Um amigo meu costumava pagar US$ 1 aos filhos pequenos toda vez que escreviam um bilhete de agradecimento. (Geralmente dava para perceber, lendo os bilhetes, que tinham sido escritos sob pressão.) A longo prazo, essa política pode funcionar ou não. Pode acontecer que, depois de escrever muitos bilhetes, as crianças acabem aprendendo seu real significado e continuem manifestando gratidão ao receber alguma coisa, mesmo se não forem mais pagas por isso. Também é possível que aprendam a lição errada e encarem esses bilhetes como uma obrigação, uma tarefa a ser desempenhada em troca de remuneração. Nesse caso, o hábito não se fixará e elas pararão de escrever os bilhetes quando deixarem de ser pagas. Pior ainda, essa forma de suborno pode corromper sua educação moral e tornar mais difícil para elas o aprendizado da virtude da gratidão. Ainda que aumente a produtividade a curto prazo, o suborno pelos bilhetes de agradecimento terá fracassado e inculcado uma maneira errada de valorar o bem em questão.

Uma questão semelhante surge no caso da remuneração dos bons resultados escolares: por que não pagar a uma criança para tirar boas notas ou ler um livro? O objetivo é motivá-la a estudar ou ler. O pagamento é um incentivo nesse sentido. Ensina a economia que as pessoas reagem a incentivos. E embora certas crianças possam sentir-se motivadas a ler livros pelo gosto do aprendizado, com outras isso não acontece. Por que então não usar o dinheiro como um incentivo a mais?

Pode acontecer – como dá a entender a lógica econômica – que dois incentivos funcionem mais do que um só. Mas também pode dar-se que o incentivo monetário venha a solapar o incentivo intrínseco e levar a criança a ler menos, e não mais. Ou levá-la a ler mais a curto prazo, mas pelo motivo errado.

Nessa situação, o mercado é um instrumento, mas não um instrumento inocente. O que começa como um mecanismo de mercado se torna uma norma de mercado. O motivo mais óbvio de preocupação é que o pagamento acostume as crianças a pensar na leitura de livros como uma forma de ganhar dinheiro e comprometa, sobrepuje ou corrompa o gosto da leitura pela leitura.
[...]

(SANDEL, M. J. O que o dinheiro não compra: os limites morais do mercado. Tradução de Clóvis Marques. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012.)

Youtuber também é cultura

A mãe ou o pai passou pelo quarto do filho adolescente e viu que ele assistia a um vídeo repleto de gírias e palavrões de um youtuber – nome que se dá aos famosíssimos comentaristas de tudo e de nada na internet. Isso acontece toda hora. E se o assunto era história ou biologia, disciplinas que enchem de tédio a meninada na escola? Por incrível que pareça, isso também está acontecendo toda hora e, sim, atrai milhões de visualizações. Entre as celebridades que alcançam fama na rede jogando conversa fora, é possível encontrar aqui e ali jovens que efetivamente ensinam algo de útil, sem que isso leve o nome de aula e sem que eles sejam chamados de professores. E eles ainda ganham dinheiro.

No nicho das aulas que não parecem aulas, faturamento é tabu, mas patrocínios e dezenas de anúncios mostram que o negócio é rentável. Foi um tanto no improviso que os youtubers enveredaram pelo caminho do ensino, descobrindo que havia público e seguindo em frente. “Meu objetivo não é fazer com que o cara passe de ano ou estudo para o Enem”, diz o desbravador e mais bem-sucedido não professor do YouTube, o paulista Felipe Castanhari, 26 anos. “Quero levantar o interesse, despertar a curiosidade para um assunto importante.”

O vídeo mais acessado de Castanhari nessa vertente trata da II Guerra Mundial. No seu canal, Nostalgia, fundado em 2011 e hoje com 7,9 milhões de inscritos, o carro-chefe são gravações comentando filmes, séries, desenhos animados, músicas e outros exemplares da cultura pop. Mas, quando soube que o livro Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf Hitler, cairia em domínio público, Castanhari (que jura ter lido trechos da obra) resolveu contar à sua maneira a trajetória do ditador nazista, com fotos e vídeos da época. Contabilidade até agora: quase 4 milhões de visualizações. “Acho incrível que um vídeo de mais de uma hora seja tão acessado”, comenta Castanhari. Ele diz receber com frequência relatos de exibição do filmete em sala de aula – apesar dos palavrões e das referências pouco elogiosas aos professores.

[...]

(VIEIRA, M. C. Youtuber também é cultura. Veja, São Paulo, ano 49, n. 46, p. 92-95, 16 nov. 2016.)

Youtuber também é cultura

A mãe ou o pai passou pelo quarto do filho adolescente e viu que ele assistia a um vídeo repleto de gírias e palavrões de um youtuber – nome que se dá aos famosíssimos comentaristas de tudo e de nada na internet. Isso acontece toda hora. E se o assunto era história ou biologia, disciplinas que enchem de tédio a meninada na escola? Por incrível que pareça, isso também está acontecendo toda hora e, sim, atrai milhões de visualizações. Entre as celebridades que alcançam fama na rede jogando conversa fora, é possível encontrar aqui e ali jovens que efetivamente ensinam algo de útil, sem que isso leve o nome de aula e sem que eles sejam chamados de professores. E eles ainda ganham dinheiro.

No nicho das aulas que não parecem aulas, faturamento é tabu, mas patrocínios e dezenas de anúncios mostram que o negócio é rentável. Foi um tanto no improviso que os youtubers enveredaram pelo caminho do ensino, descobrindo que havia público e seguindo em frente. “Meu objetivo não é fazer com que o cara passe de ano ou estudo para o Enem”, diz o desbravador e mais bem-sucedido não professor do YouTube, o paulista Felipe Castanhari, 26 anos. “Quero levantar o interesse, despertar a curiosidade para um assunto importante.”

O vídeo mais acessado de Castanhari nessa vertente trata da II Guerra Mundial. No seu canal, Nostalgia, fundado em 2011 e hoje com 7,9 milhões de inscritos, o carro-chefe são gravações comentando filmes, séries, desenhos animados, músicas e outros exemplares da cultura pop. Mas, quando soube que o livro Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf Hitler, cairia em domínio público, Castanhari (que jura ter lido trechos da obra) resolveu contar à sua maneira a trajetória do ditador nazista, com fotos e vídeos da época. Contabilidade até agora: quase 4 milhões de visualizações. “Acho incrível que um vídeo de mais de uma hora seja tão acessado”, comenta Castanhari. Ele diz receber com frequência relatos de exibição do filmete em sala de aula – apesar dos palavrões e das referências pouco elogiosas aos professores.

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(VIEIRA, M. C. Youtuber também é cultura. Veja, São Paulo, ano 49, n. 46, p. 92-95, 16 nov. 2016.)

Youtuber também é cultura

A mãe ou o pai passou pelo quarto do filho adolescente e viu que ele assistia a um vídeo repleto de gírias e palavrões de um youtuber – nome que se dá aos famosíssimos comentaristas de tudo e de nada na internet. Isso acontece toda hora. E se o assunto era história ou biologia, disciplinas que enchem de tédio a meninada na escola? Por incrível que pareça, isso também está acontecendo toda hora e, sim, atrai milhões de visualizações. Entre as celebridades que alcançam fama na rede jogando conversa fora, é possível encontrar aqui e ali jovens que efetivamente ensinam algo de útil, sem que isso leve o nome de aula e sem que eles sejam chamados de professores. E eles ainda ganham dinheiro.

No nicho das aulas que não parecem aulas, faturamento é tabu, mas patrocínios e dezenas de anúncios mostram que o negócio é rentável. Foi um tanto no improviso que os youtubers enveredaram pelo caminho do ensino, descobrindo que havia público e seguindo em frente. “Meu objetivo não é fazer com que o cara passe de ano ou estudo para o Enem”, diz o desbravador e mais bem-sucedido não professor do YouTube, o paulista Felipe Castanhari, 26 anos. “Quero levantar o interesse, despertar a curiosidade para um assunto importante.”

O vídeo mais acessado de Castanhari nessa vertente trata da II Guerra Mundial. No seu canal, Nostalgia, fundado em 2011 e hoje com 7,9 milhões de inscritos, o carro-chefe são gravações comentando filmes, séries, desenhos animados, músicas e outros exemplares da cultura pop. Mas, quando soube que o livro Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf Hitler, cairia em domínio público, Castanhari (que jura ter lido trechos da obra) resolveu contar à sua maneira a trajetória do ditador nazista, com fotos e vídeos da época. Contabilidade até agora: quase 4 milhões de visualizações. “Acho incrível que um vídeo de mais de uma hora seja tão acessado”, comenta Castanhari. Ele diz receber com frequência relatos de exibição do filmete em sala de aula – apesar dos palavrões e das referências pouco elogiosas aos professores.

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(VIEIRA, M. C. Youtuber também é cultura. Veja, São Paulo, ano 49, n. 46, p. 92-95, 16 nov. 2016.)

Youtuber também é cultura

A mãe ou o pai passou pelo quarto do filho adolescente e viu que ele assistia a um vídeo repleto de gírias e palavrões de um youtuber – nome que se dá aos famosíssimos comentaristas de tudo e de nada na internet. Isso acontece toda hora. E se o assunto era história ou biologia, disciplinas que enchem de tédio a meninada na escola? Por incrível que pareça, isso também está acontecendo toda hora e, sim, atrai milhões de visualizações. Entre as celebridades que alcançam fama na rede jogando conversa fora, é possível encontrar aqui e ali jovens que efetivamente ensinam algo de útil, sem que isso leve o nome de aula e sem que eles sejam chamados de professores. E eles ainda ganham dinheiro.

No nicho das aulas que não parecem aulas, faturamento é tabu, mas patrocínios e dezenas de anúncios mostram que o negócio é rentável. Foi um tanto no improviso que os youtubers enveredaram pelo caminho do ensino, descobrindo que havia público e seguindo em frente. “Meu objetivo não é fazer com que o cara passe de ano ou estudo para o Enem”, diz o desbravador e mais bem-sucedido não professor do YouTube, o paulista Felipe Castanhari, 26 anos. “Quero levantar o interesse, despertar a curiosidade para um assunto importante.”

O vídeo mais acessado de Castanhari nessa vertente trata da II Guerra Mundial. No seu canal, Nostalgia, fundado em 2011 e hoje com 7,9 milhões de inscritos, o carro-chefe são gravações comentando filmes, séries, desenhos animados, músicas e outros exemplares da cultura pop. Mas, quando soube que o livro Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf Hitler, cairia em domínio público, Castanhari (que jura ter lido trechos da obra) resolveu contar à sua maneira a trajetória do ditador nazista, com fotos e vídeos da época. Contabilidade até agora: quase 4 milhões de visualizações. “Acho incrível que um vídeo de mais de uma hora seja tão acessado”, comenta Castanhari. Ele diz receber com frequência relatos de exibição do filmete em sala de aula – apesar dos palavrões e das referências pouco elogiosas aos professores.

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(VIEIRA, M. C. Youtuber também é cultura. Veja, São Paulo, ano 49, n. 46, p. 92-95, 16 nov. 2016.)

Youtuber também é cultura

A mãe ou o pai passou pelo quarto do filho adolescente e viu que ele assistia a um vídeo repleto de gírias e palavrões de um youtuber – nome que se dá aos famosíssimos comentaristas de tudo e de nada na internet. Isso acontece toda hora. E se o assunto era história ou biologia, disciplinas que enchem de tédio a meninada na escola? Por incrível que pareça, isso também está acontecendo toda hora e, sim, atrai milhões de visualizações. Entre as celebridades que alcançam fama na rede jogando conversa fora, é possível encontrar aqui e ali jovens que efetivamente ensinam algo de útil, sem que isso leve o nome de aula e sem que eles sejam chamados de professores. E eles ainda ganham dinheiro.

No nicho das aulas que não parecem aulas, faturamento é tabu, mas patrocínios e dezenas de anúncios mostram que o negócio é rentável. Foi um tanto no improviso que os youtubers enveredaram pelo caminho do ensino, descobrindo que havia público e seguindo em frente. “Meu objetivo não é fazer com que o cara passe de ano ou estudo para o Enem”, diz o desbravador e mais bem-sucedido não professor do YouTube, o paulista Felipe Castanhari, 26 anos. “Quero levantar o interesse, despertar a curiosidade para um assunto importante.”

O vídeo mais acessado de Castanhari nessa vertente trata da II Guerra Mundial. No seu canal, Nostalgia, fundado em 2011 e hoje com 7,9 milhões de inscritos, o carro-chefe são gravações comentando filmes, séries, desenhos animados, músicas e outros exemplares da cultura pop. Mas, quando soube que o livro Mein Kampf (Minha Luta), de Adolf Hitler, cairia em domínio público, Castanhari (que jura ter lido trechos da obra) resolveu contar à sua maneira a trajetória do ditador nazista, com fotos e vídeos da época. Contabilidade até agora: quase 4 milhões de visualizações. “Acho incrível que um vídeo de mais de uma hora seja tão acessado”, comenta Castanhari. Ele diz receber com frequência relatos de exibição do filmete em sala de aula – apesar dos palavrões e das referências pouco elogiosas aos professores.

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(VIEIRA, M. C. Youtuber também é cultura. Veja, São Paulo, ano 49, n. 46, p. 92-95, 16 nov. 2016.)

Círculo de Preocupação/Círculo de Influência

[...] Todos temos um amplo espectro de preocupações – saúde, filhos, problemas profissionais, dívida externa, guerra nuclear. Podemos separá-las dos assuntos com os quais não temos um envolvimento mental ou emocional maior, criando um “Círculo de Preocupação”.

Quando olhamos para o que se encontra dentro do nosso Círculo de Preocupação, fica claro que existem situações sobre as quais não temos controle efetivo e outras em que podemos interferir. Vamos então separar umas das outras, colocando as últimas dentro dos limites do Círculo de Influência, um pouco menor.
[...]

O “ter” e o “ser”

Uma das formas de se determinar em que círculo nossa preocupação se encontra é distinguir entre o ter e o ser. O Círculo de Preocupação vive cheio de ter.

“Ficarei feliz quando tiver acabado de pagar minha casa.”
“Se eu pelo menos tivesse um chefe que não fosse tão ditador...”
“Se eu tivesse um marido mais paciente...”
“Se eu tivesse filhos obedientes...”
“Se eu tivesse um diploma...”
“Se eu tivesse mais tempo para mim...”

O Círculo de Influência está cheio de ser: eu posso ser mais paciente, ser mais sábio, ser mais carinhoso. O foco dirige-se para o caráter.

Sempre que achamos que o problema está “lá fora”, este pensamento em si é o problema. Damos ao que está lá fora o poder de nos controlar. A mudança de paradigma precisa acontecer de “fora para dentro” – o que está lá fora precisa mudar antes que nós possamos mudar.

A abordagem proativa prescreve a mudança de “dentro para fora”: ser diferente e, ao ser diferente, alterar positivamente o que está lá fora. Eu posso ser mais engenhoso, posso ser mais diligente, posso ser mais criativo, posso ser mais compreensivo.
[...]

(COVEY, S. R. Os 7 hábitos das pessoas altamente eficazes. Tradução de Alberto Cabral Fusaro, Márcia do Carmo Felismino Fusaro, Claudia Gerpe Duarte e Gabriel Zide Neto. 58. ed. Rio de Janeiro: BestSeller, 2016.)

Círculo de Preocupação/Círculo de Influência

[...] Todos temos um amplo espectro de preocupações – saúde, filhos, problemas profissionais, dívida externa, guerra nuclear. Podemos separá-las dos assuntos com os quais não temos um envolvimento mental ou emocional maior, criando um “Círculo de Preocupação”.

Quando olhamos para o que se encontra dentro do nosso Círculo de Preocupação, fica claro que existem situações sobre as quais não temos controle efetivo e outras em que podemos interferir. Vamos então separar umas das outras, colocando as últimas dentro dos limites do Círculo de Influência, um pouco menor.
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O “ter” e o “ser”

Uma das formas de se determinar em que círculo nossa preocupação se encontra é distinguir entre o ter e o ser. O Círculo de Preocupação vive cheio de ter.

“Ficarei feliz quando tiver acabado de pagar minha casa.”
“Se eu pelo menos tivesse um chefe que não fosse tão ditador...”
“Se eu tivesse um marido mais paciente...”
“Se eu tivesse filhos obedientes...”
“Se eu tivesse um diploma...”
“Se eu tivesse mais tempo para mim...”

O Círculo de Influência está cheio de ser: eu posso ser mais paciente, ser mais sábio, ser mais carinhoso. O foco dirige-se para o caráter.

Sempre que achamos que o problema está “lá fora”, este pensamento em si é o problema. Damos ao que está lá fora o poder de nos controlar. A mudança de paradigma precisa acontecer de “fora para dentro” – o que está lá fora precisa mudar antes que nós possamos mudar.

A abordagem proativa prescreve a mudança de “dentro para fora”: ser diferente e, ao ser diferente, alterar positivamente o que está lá fora. Eu posso ser mais engenhoso, posso ser mais diligente, posso ser mais criativo, posso ser mais compreensivo.
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(COVEY, S. R. Os 7 hábitos das pessoas altamente eficazes. Tradução de Alberto Cabral Fusaro, Márcia do Carmo Felismino Fusaro, Claudia Gerpe Duarte e Gabriel Zide Neto. 58. ed. Rio de Janeiro: BestSeller, 2016.)

Círculo de Preocupação/Círculo de Influência

[...] Todos temos um amplo espectro de preocupações – saúde, filhos, problemas profissionais, dívida externa, guerra nuclear. Podemos separá-las dos assuntos com os quais não temos um envolvimento mental ou emocional maior, criando um “Círculo de Preocupação”.

Quando olhamos para o que se encontra dentro do nosso Círculo de Preocupação, fica claro que existem situações sobre as quais não temos controle efetivo e outras em que podemos interferir. Vamos então separar umas das outras, colocando as últimas dentro dos limites do Círculo de Influência, um pouco menor.
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O “ter” e o “ser”

Uma das formas de se determinar em que círculo nossa preocupação se encontra é distinguir entre o ter e o ser. O Círculo de Preocupação vive cheio de ter.

“Ficarei feliz quando tiver acabado de pagar minha casa.”
“Se eu pelo menos tivesse um chefe que não fosse tão ditador...”
“Se eu tivesse um marido mais paciente...”
“Se eu tivesse filhos obedientes...”
“Se eu tivesse um diploma...”
“Se eu tivesse mais tempo para mim...”

O Círculo de Influência está cheio de ser: eu posso ser mais paciente, ser mais sábio, ser mais carinhoso. O foco dirige-se para o caráter.

Sempre que achamos que o problema está “lá fora”, este pensamento em si é o problema. Damos ao que está lá fora o poder de nos controlar. A mudança de paradigma precisa acontecer de “fora para dentro” – o que está lá fora precisa mudar antes que nós possamos mudar.

A abordagem proativa prescreve a mudança de “dentro para fora”: ser diferente e, ao ser diferente, alterar positivamente o que está lá fora. Eu posso ser mais engenhoso, posso ser mais diligente, posso ser mais criativo, posso ser mais compreensivo.
[...]

(COVEY, S. R. Os 7 hábitos das pessoas altamente eficazes. Tradução de Alberto Cabral Fusaro, Márcia do Carmo Felismino Fusaro, Claudia Gerpe Duarte e Gabriel Zide Neto. 58. ed. Rio de Janeiro: BestSeller, 2016.)