“Nota-se que a desigualdade, expressa pela razão entre os rendimentos de uma pessoa localizada no 90º percentil da distribuição de renda e outra situada no 10º percentil, era de 11 vezes em 1970, passou para mais de 12 em 1980 e atingiu seu ápice em 2000, chegando a 14. Entretanto, essa razão caiu abruptamente entre os anos 2000 e 2010, atingindo um patamar inferior àquele observado no início dos anos 1970. A mesma tendência, de forma mais atenuada, pode ser observada na curva que expressa a razão entre os rendimentos do indivíduo mediano e daquele pertencente ao 10º percentil, que passou de 3 para 2,6 vezes entre 2000 e 2010, depois de um período de crescimento contínuo entre 1970 e 2000. Algo parecido ocorreu com a razão entre o 90º e o 50º percentis, que declinou de 4,8 para 3,75 na década de 2000.” (Menezes Filho e Kirschbaum, 2015, p. 114). Segundo os dados apresentados nesse extrato do texto, podemos afirmar que

Ramalho e Santana (2004), baseados em diversos autores e autoras, afirmam que existe um relativo consenso em torno da ideia de que o sindicalismo se encontra em um momento histórico de crise. Qual das alternativas a seguir apresenta, para os autores, uma das razões dessa crise?

Segundo Ramalho e Santana (2004), há uma série de transformações na esfera produtiva que vem acontecendo desde o final da Segunda Guerra Mundial e, principalmente, depois da crise do petróleo de 1973. Qual alternativa inclui, na visão dos autores, uma característica desse conjunto de transformações?

Coelho e Dias (2015), analisando os dados sobre saúde no Brasil entre 1980 e 2010, indicam que houve avanços importantes no que se refere à redução das taxas de mortalidade infantil e aumento da expectativa de vida da população brasileira, bem como na redução da desigualdade entre as regiões, os estados e municípios. Os fatores que estão estatisticamente relacionados a esses avanços são:

“(...) as representações e práticas relacionadas à sexualidade são criações humanas, produzidas historicamente e em contextos sociais determinados” (Simões, 2009, p. 154-155). A partir dessa tese de Júlio Assis Simões, é possível afirmar, segundo o autor, que:

Adriano Codato e Fernando Leite (2009) afirmam que a Sociologia oferece um conteúdo científico e crítico para a noção de classe social. Para isso, ela constrói um conceito. Essa construção obedece a quatro princípios sociológicos. Qual dos princípios a seguir faz parte do conjunto apresentado pelos autores?

“Veja-se o caso da capoeira. Há bem pouco tempo era desqualificada como ação social e reduzida a uma pequena parcela marginalizada da população. A prática era proibida, seus gestos eram tidos como violentos e os capoeiristas vistos como pessoas desprovidas de valores. Em tais circunstâncias, a presença desse artefato cultural na escola era algo inadmissível. Na arena de lutas pela imposição de sentidos, a capoeira foi mantida por muito tempo à margem da sociedade. Estar à margem é estar permanentemente na fronteira, e os elementos aí situados contribuem para desestabilizar a cultura central. À medida em que disputas simbólicas foram travadas, não só a capoeira como também o grupo social que a produziu passaram a ser entendidos de outra maneira. Hoje, a capoeira é símbolo da identidade nacional e sua prática penetrou em ambientes como a escola, clubes e academias da elite. Como forma de expressão de um povo, a capoeira ganhou mais do que um espaço de atuação; propiciou uma ação política da cultura negra”.

NEIRA, Marcos Garcia. Práticas Corporais: brincadeiras, danças, lutas,

esportes e ginásticas. São Paulo: Editora Melhoramentos, 2014, p. 18.

No excerto em questão, o autor oferece o exemplo da capoeira para:

Sobre a Ginástica Geral, atualmente conhecida como Ginástica Para Todos (GPT), Eliana Ayoub a descreve como sendo uma ginástica possível de ser desenvolvida no contexto escolar, pois essa apresenta aspectos, na visão dela, condizentes ao trabalho que o educador deve realizar na perspectiva multifacetada da cultura corporal. Analise as alternativas a seguir e assinale qual apresenta a imagem de Ginástica Geral proposta pela autora.

Eliana Ayoub descreve que, entre os anos de 1800 a 1900, se pode demarcar quatro zonas de atividades na Europa. Essas zonas são identificadas como escolas, sendo três dedicadas aos métodos gímnicos e uma, a inglesa, dedicada ao esporte. Nas palavras da autora: “dentre elas, apenas a Escola Inglesa [representada pela figura de Thomas Arnold (1795-1842)] não se ateve ao desenvolvimento da Ginástica, dedicando-se mais diretamente aos jogos e às atividades atléticas, configurando um movimento que veio favorecer a consolidação do Esporte Moderno.” Quais seriam as outras três escolas (zonas) apontadas pela autora?