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Edward Hopper. Nighthawks. Óleo sobre tela, 1942.

Art Institute of Chicago

Segundo Iavelberg (2017), a obra de Edward Hopper antecipa um movimento norte-americano da arte contemporânea. Trata-se

Para Barbosa (2014), considerando os aspectos de contato dos indivíduos com a arte, há uma proposta que estabelecia, para o ensino, a relação entre arte como conhecimento e arte como performance, por meio do livro Becoming Human Through Art: Aesthetic Experience in the School, publicado em 1970. Tal proposta propunha que o aprender a linguagem da arte implicaria desenvolver técnica, crítica e criação e, portanto, as dimensões sociais, culturais, criativas, psicológicas, antropológicas e históricas da sociedade.

Essa abordagem foi formulada por

Para Iavelberg (2017), o Critical Studies in Art Education Project (CSAE), uma das fundamentações para a Proposta Triangular, ocorreu na Inglaterra, nos anos 1981 até 1984, tendo como importante propósito

Segundo Iavelberg (2017), a fundamentação da Proposta Triangular também tem como referência as Escuelas al Aire Libre mexicanas. Segundo a autora, essa fundamentação se deu em razão da necessidade de

Segundo Iavelberg (2017), Ana Mae Barbosa criou a Proposta Triangular, associando o Discipline-Based Art Education (DBAE) e outras abordagens que propagavam um ensino de Arte pós-modernista.

Para a autora, o DBAE é baseado em quatro disciplinas da arte, que seriam

Segundo Barbosa (2014), os primeiros serviços educativos em museus no Brasil ocorreram sob a organização de Ecyla Castanheira Brandão e Sígrid Porto de Barros durante os anos

Para Barbosa (2015), a repercussão da Semana de Arte Moderna na Educação Artística deu-se durante os anos 1927 e 1935 com

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Parede da Memória, 1994/2015

Instalação: patuás em manta acrílica e tecido costurados com linha e algodão, fotocópia sobre papel e aquarela

(Disponível em rosanapaulino.com.br)

A obra Parede da Memória (1994/2015) é de autoria de Rosana Paulino, que utilizou imagens de seu arquivo familiar e de anônimos impressas em almofadas de tecido de algodão. As pequenas almofadas são semelhantes aos patuás, amuletos portados pelos praticantes do candomblé.

Refletindo sobre as práticas dessa artista, uma possível interpretação desse trabalho é a de que Rosana Paulino buscou

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(https://www.circulo.com.br)

Este tipo de agulha é denominado

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(https://www.casadaslas.com.br)

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