Considere a imagem abaixo:



Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2021/06/recemdescoberta-terceira-fase-de-revista-de-antropofagia-revela-lacunas -da-historia-do-modernismo.shtml

O movimento antropofágico brasileiro, teorizado por Oswald de Andrade, estabelece uma dialética específica entre assimilação cultural e resistência anticolonial que se diferencia tanto do nacionalismo romântico quanto do cosmopolitismo acrítico. Considerando as reverberações desse conceito na arte-educação contemporânea, especialmente na formação de uma pedagogia culturalmente situada, qual alternativa caracterizada como a "antropofagia cultural" pode fundamentar práticas educativas decoloniais em arte?

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS: 

(__)A Lei Federal nº 10.639/2003 determina que o ensino de cultura afro-brasileira deve ser realizado exclusivamente no mês de novembro, em comemoração ao Dia da Consciência Negra, concentrando as atividades artísticas relacionadas à temática em projetos específicos e pontuais.
(__)A articulação entre as Leis 10.639/2003, 11.645/2008 e 13.278/2016 com a Resolução CEE nº 110/2015 pressupõe que a formação de professores de Arte deve incluir conhecimentos específicos sobre culturas afro-brasileiras e indígenas, suas epistemologias artísticas próprias e metodologias pedagógicas culturalmente responsivas.
(__)A Lei Federal nº 13.278/2016, ao tornar obrigatórias as quatro linguagens artísticas, estabelece carga horária mínima de duas horas semanais para cada linguagem, totalizando oito horas semanais de Arte na educação básica para garantir formação integral dos estudantes.

A sequência CORRETA é:

A formação integral em arte-educação pressupõe o desenvolvimento simultâneo das dimensões técnica, estética, crítica e cultural. Essa perspectiva holística entra em tensão com as demandas da sociedade contemporânea por especialização precoce e instrumentalização educativa. Qual alternativa caracteriza corretamente como a arte-educação pode resistir à fragmentação curricular mantendo sua função formativa integral?

Observe a imagem de uma procissão de congo no Espírito Santo:



Fonte: https://ijsn.es.gov.br/noticias/ijsn-celebra-dez-anos-doreconhecimento-do-congo-como-patrimonio-imaterial-do-espirito-santo

A incorporação desse tipo de imagem e prática cultural em uma sequência didática de arte pode ser compreendida como:

Durante uma aula interdisciplinar, a professora Júlia apresenta aos alunos do 8º ano uma performance de dança contemporânea que aborda questões ambientais. Após assistirem ao vídeo, ela percebe que os estudantes ficaram entediados. Para aprofundar a experiência, Júlia decide implementar uma estratégia pedagógica que desenvolva a capacidade dos alunos de interpretarem criticamente a obra. Ela organiza a turma em grupos e propõe que observem aspectos específicos: os movimentos corporais e sua relação com elementos da natureza, a trilha sonora e seus contrastes, o figurino e cenário minimalista, além das expressões faciais dos bailarinos. Cada grupo deve elaborar uma interpretação fundamentada desses elementos e relacioná-los com questões ambientais contemporâneas, criando conexões entre a linguagem artística e problemáticas sociais atuais. A estratégia pedagógica desenvolvida pela professora Júlia exemplifica qual dimensão fundamental do ensino de arte, que vai além da simples apreciação e desenvolve nos estudantes competências interpretativas e críticas diante das diferentes linguagens artísticas?

A Lei Federal nº 13.278/2016, que altera a LDB estabelecendo as quatro linguagens artísticas como componentes curriculares obrigatórios, articula-se com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 na configuração de uma política curricular específica. A Resolução CEE nº 110/2015 complementa esse arcabouço normativo estabelecendo diretrizes para os sistemas de educação. Considerando a tensão entre a universalização do ensino de arte e a especificidade formativa de cada linguagem, qual alternativa melhor caracteriza o desafio epistemológico central dessa configuração legal?

A partir das discussões contemporâneas sobre arte-educação, a noção de "estética do cotidiano" tem sido incorporada como recurso pedagógico. Considerando tal conceito, assinale a alternativa que representa essa abordagem no contexto escolar.

Acerca das práticas de cultura artística e narrativas que entrelaçam costumes coletivos e práticas de vida, julgue as frases abaixo:

I.As práticas de cultura artística comunitárias funcionam como "contra-narrativas", criando espaços de enunciação que desestabilizam discursos hegemônicos através da articulação entre memória coletiva, território e performance corporal.
II.As narrativas coletivas presentes nas práticas artísticas populares caracterizam-se pela linearidade temporal e pela transmissão vertical de conhecimentos, preservando tradições através da repetição fiel de formas e conteúdos estabelecidos pelos anciãos da comunidade.
III.A articulação entre costumes coletivos e práticas artísticas contemporâneas pode ser compreendida através do conceito de "comunidades imaginadas", onde as performances culturais criam vínculos identitários que transcendem a experiência individual e conectam sujeitos através de referências simbólicas compartilhadas.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

(__)A Lei Federal nº 13.278/2016 estabelece que as quatro linguagens artísticas devem ser ministradas por professores licenciados especificamente em cada área, vedando a polivalência e exigindo formação especializada para garantir a qualidade do ensino artístico nas escolas brasileiras.
(__)O arcabouço legal das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 pressupõe uma abordagem do ensino de Arte que questione a universalidade dos cânones estéticos europeus, promovendo a legitimação de diferentes sistemas de conhecimento artístico através da valorização das epistemologias afro-brasileiras e indígenas.
(__)A Resolução CEE nº 110/2015 determina que a avaliação em Arte deve priorizar critérios técnicos objetivos baseados no domínio de habilidades específicas de cada linguagem, estabelecendo padrões quantitativos que permitam comparações entre diferentes contextos educacionais.

A sequência CORRETA é:

A semiótica peirceana, especialmente os conceitos de primeiridade, secundidade e terceiridade, oferece instrumental teórico para a leitura crítica das diferentes linguagens artísticas. No contexto pedagógico, a aplicação dessa teoria semiótica para a produção de leitura em arte-educação exige uma compreensão sofisticada dos processos interpretativos. Assinale a alternativa que descreve como a categoria da "terceiridade" peirceana pode ser mobilizada pedagogicamente para desenvolver leituras críticas em arte.