Sobre os afrescos no teto da Capela Sistina, assinale a alternativa INCORRETA.

Ao ler a Base Nacional Comum Curricular, podemos identificar a composição da área de Linguagens ali descrita, pelos seguintes componentes curriculares: Língua Portuguesa, Arte, Educação Física e, no Ensino Fundamental – Anos Finais, Língua Inglesa. Com o objetivo de “possibilitar aos estudantes participar de práticas de linguagem diversificadas, que lhes permitam ampliar suas capacidades expressivas em manifestações artísticas, corporais e linguísticas, como também seus conhecimentos sobre essas linguagens,” (BRASIL, 2018, p. 63) este documento vai dando continuidade às experiências vividas na Educação Infantil. Ainda assim, no Ensino Fundamental, o componente curricular Arte está centrado nas seguintes linguagens:

Assinale a resposta certa.

Manifestação do folclore brasileiro que envolve dança e música. Sua origem remonta à época do Brasil Colonial e consiste em uma mistura das culturas africana, portuguesa e indígena. Consiste em um cortejo religioso-folclórico que tem ligação com as congadas. Os cantos que o acompanham possuem ritmo próprio e há diálogo entre coro e solista. A parte instrumental inclui caixas, ganzás, gonguês, taróis e tambores. Também são utilizados instrumentos de sopro como trombones e cornetas.

No contexto da História das Artes, é correto afirmar que a pintura grega teve sua maior expressão:

Em Artes Visuais, é correto afirmar que o elemento compositivo considerado mais simples recebe o nome de:

“Em meio às transformações culturais provocadas pelas tecnologias contemporâneas, a Arte, como reflexo instantâneo da cultura e ao mesmo tempo sua produtora vem se apresentando em novos formatos, novos suportes e conceitos. Há um pensamento de que a Arte está sempre à frente do seu tempo. Buscando novas formas de expressão, o artista sai à frente explorando as tecnologias e abre, muitas vezes, caminhos para profissionais de outras áreas ao explorar linguagens, formatos e suportes novos [...] Na atualidade, as formas de expressão artística são muitas e recebem denominações que ainda não se pode classificar devido à sua contemporaneidade. É a arte feita a partir dos recursos digitais. Será preciso um tempo maior para analisá-la e estudá-la em seu conjunto e contexto contemporâneo. Sob denominações diversas, as artes eletrônicas/digitais estão cada vez mais presentes em nosso meio e é preciso considerá-las estudando suas ramificações e especificidades” (MACIEL, 2010).

Sobre as tecnologias contemporâneas e sua relação com o ensino da arte, assinale a alternativa INCORRETA:

São elementos formais constitutivos das Artes Visuais:

Assinale a alternativa que NÃO corresponde às características do Movimento Surrealista:

Sobre as características gerais da Arte Egípcia na Antiguidade, é CORRETO afirmar:

Sem desconsiderar os saberes das tendências pedagógicas anteriores, mas vislumbrando um novo modo de ser/pensar/agir na educação, a pedagogia histórico-crítica terá foco na relação intrínseca entre escola e sociedade. Sobre este tema, Ferraz e Fusari (2010) explicitam:

“A compreensão do papel específico da escola nas mudanças sociais facilita o aparecimento dessa nova tendência pedagógica - histórico-crítica [...] Na concepção crítica a educação e a escola são partes integrantes da totalidade social.

No entanto, não são mera reprodução da estrutura social vigente, mas, ao contrário, mantêm relações de reciprocidade (influências mútuas) - com a mesma. Nesse sentido, agir no interior da escola é contribuir para transformar a sociedade.

Cabe à escola difundir os conteúdos vivos, concretos, indissoluvelmente ligados às realidades sociais. Os métodos de ensino não partem de um saber artificial, depositado de fora, e nem do saber espontâneo, mas de uma relação direta com a experiência do aluno confrontada com saber trazido de fora. O professor é o mediador da relação pedagógica, um elemento insubstituível. É pela presença do professor que se torna possível uma ‘ruptura’ entre a experiência pouco elaborada e dispersa dos alunos, rumo aos conteúdos culturais universais permanentemente reavaliados face às realidades sociais” (FERRAZ; FUSARI, 2010, p. 44).

Mas como transformar esses conceitos em ação? Como exercitar e desenvolver práticas que se direcionem nesta perspectiva? Pensando no desdobramento dessas questões, assinale a alternativa CORRETA, que melhor corresponde ao passo a passo de uma proposta metodológica que está alinhada com os preceitos da pedagogia histórico-crítica: