Na proposta educacional de Rousseau, há um enaltecimento da „educação natural" conforme um acordo livre entre o mestre e o aluno. Na sua obra-prima na área da educação, ele reafirma a crença na bondade natural do homem, e a responsabilidade pela origem do mal no homem é atribuída à civilização (sociedade). Outras ideias defendidas por Rousseau na obra „O Emílio" são:

É uma doutrina filosófica que tem um histórico de seguidores desde a Antiguidade. Suas principais características são:

I. Preconiza uma vida com a moderação das paixões.

II. É uma doutrina filosófica que propõe viver de acordo com a lei racional da natureza e aconselha a indiferença em relação a tudo que é externo ao ser.

III. Prega a ética e a virtude pela virtude – fazer o bem porque isso é bom e resulta em coisas melhores.

IV. O homem sábio obedece à lei natural reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo, devendo assim manter a serenidade perante as tragédias e coisas boas.

A Filosofia acima descrita é corretamente conhecida como:

Qual é a relação entre a mente e o corpo? Qual é o status moral do ser humano? As pessoas nascem boas, más ou moralmente neutras? Até que ponto os indivíduos são livres?

As questões filosóficas acima tratam de qual aspecto da Filosofia?

Duas linhas aparentemente opostas de pensamento filosófico se apresentaram após a Idade Média. A primeira afirma que a razão é suprema na aprendizagem, que devemos confiar na capacidade absoluta da razão para alcançar o conhecimento, e o conhecimento do mundo no qual se pode confiar pode ser obtido apenas pelo uso da razão. Finalmente, ela serve-se do método dedutivo para suas elaborações teóricas. Na segunda linha, a fonte original dos dados e dos conhecimentos chega a nós através dos sentidos. Desta forma, somente por meio da experiência é que podemos obter conhecimento. Além disso, essa corrente de pensamento prega a rejeição da tese das ideias inatas, advoga que o conhecimento só vem por meio dos sentidos, que há uma inevitabilidade da mudança do conhecimento, pois os sentidos são limitados e falhos e que o caminho para o conhecimento é o raciocínio indutivo. As duas linhas filosóficas mencionadas são, respectivamente: