Nas últimas décadas, parte da historiografia passou a se interessar de modo mais atento pelas formas pelas quais a violência histórica se inscreve nos corpos e afeta a experiência dos sujeitos em situaçõeslimite. Nesse horizonte interpretativo, o texto “O corpo e o campo de concentração”, de Annette Becker, propõe uma leitura do universo concentracionário que não dissocia a vivência corporal das estruturas políticas e institucionais que organizam o sistema dos campos (BECKER, 2008). Ao analisar a experiência concentracionária, Becker evidencia como a organização administrativa, militar e normativa dos campos produziu um tipo específico de experiência histórica, na qual o corpo se torna alvo privilegiado de dispositivos de poder voltados à degradação, ao controle e à destruição progressiva do sujeito (BECKER, 2008).
Considerando essa abordagem, assinale a alternativa que melhor expressa a interpretação da autora sobre a relação entre corpo, poder e experiência histórica.

O golpe civil-militar de 1964 instaurou, no Brasil, um regime autoritário que articulou legalidade formal e suspensão seletiva de direitos. A noção de estado de exceção tem sido utilizada pela historiografia para interpretar esse período não como simples ruptura institucional, mas como uma forma específica de exercício do poder. Considerando essa chave analítica, assinale a alternativa que melhor expressa a lógica do estado de exceção instaurado após 1964.

Os movimentos sociais da Primeira República brasileira foram frequentemente interpretados pelas elites políticas, militares e intelectuais a partir de matrizes explicativas que combinavam evolucionismo social, cientificismo e projetos autoritários de modernização. Nesse contexto, a experiência de Canudos foi alvo de leituras que justificaram sua repressão extrema. Considerando as interpretações dominantes no discurso oficial e intelectual da época, assinale a alternativa correta.

A escravidão africana no Brasil integrou-se a um sistema atlântico de larga escala, marcado pelas viagens ultramarinas, pelo deslocamento forçado e pela reorganização compulsória da vida dos africanos no espaço colonial. Ao longo desse processo, observam-se tanto estratégias de sobrevivência, adaptação e recriação sociocultural por parte dos africanos escravizados quanto a consolidação de discursos raciais voltados à legitimação da ordem escravista. Considerando essa dinâmica histórica, assinale a alternativa que apresenta a interpretação historiograficamente mais consistente sobre a relação entre travessia atlântica, adaptação dos africanos e racismo no Brasil.

A escola histórica social inglesa consolidou-se como uma vertente crítica às interpretações economicistas e às leituras teleológicas da história social, propondo uma abordagem atenta às experiências vividas, às práticas culturais e aos conflitos sociais. Nesse campo, a obra de E. P. Thompson (2012) ocupa lugar central ao redefinir a noção de classe e o papel da experiência histórica na constituição dos sujeitos sociais. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa que expressa de forma mais precisa a concepção thompsoniana de classe social e sua implicação metodológica para a escrita da história.

No Brasil das primeiras décadas do século XX, o discurso médico-higienista consolidou-se como um saber institucionalizado, mobilizado pelo Estado republicano para enfrentar crises sanitárias, urbanas e sociais. Em situações de emergência, como as grandes secas, esse discurso orientou políticas de contenção populacional, entre elas a criação dos campos de concentração para retirantes no estado do Ceará, notadamente nos anos de 1915 e 1932. À luz desse contexto histórico, assinale a alternativa que apresenta a interpretação historicamente mais consistente do ponto de vista do discurso médico-higienista, tal como formulado e defendido pelas autoridades da época.

A ocupação do interior da colônia resultou da busca por riqueza e expansão territorial. As bandeiras, a pecuária e a mineração redefiniram o espaço colonial e intensificaram conflitos. Esse movimento ampliou o controle português sobre o território. A análise histórica exige considerar seus impactos sociais.
Qual interpretação é correta?

A passagem do feudalismo ao capitalismo ocorreu de forma desigual e complexa. Transformações econômicas, urbanas e sociais alteraram gradualmente as relações de produção. Elementos antigos coexistiram com novas práticas econômicas. Esse processo envolveu tensões e permanências estruturais. Neste contexto, analise as assertivas a seguir e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F):

(__)O crescimento urbano estimulou novas relações econômicas.

(__)A servidão desapareceu de forma imediata.

(__)A expansão do comércio favoreceu a monetarização.

(__)O poder senhorial manteve-se inalterado.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

A Revolução Francesa provocou profundas mudanças políticas e sociais ao questionar o Antigo Regime. Seus princípios redefiniram noções de cidadania, direitos e soberania. O processo revolucionário foi marcado por conflitos internos. Seus impactos ultrapassaram as fronteiras francesas.
Qual aspecto expressa essa ruptura?

A intensificação das interconexões mundiais produziu transformações profundas nas formas de produção cultural, nas relações de poder e nas experiências cotidianas. Esse fenômeno não eliminou particularismos locais, nem operou de modo uniforme entre diferentes sociedades. Ao contrário, gerou rearranjos complexos entre o global e o local. A interpretação histórica desse processo exige atenção a essas múltiplas escalas.

Nesse sentido, qual leitura se mostra mais consistente?