3748102 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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Leia os versos de Tomás Antônio Gonzaga para responder à questão.

I Os seus compridos cabelos,
que sobre as costas ondeiam,
são os que de Apolo mais belos,
mas de loura cor não são.
Têm a cor da negra noite;
e com o branco do rosto
fazem, Marília, um composto
da mais formosa união.

II Os teus olhos espelham luz divina,
a quem a luz do sol em vão se atreve;
papoila ou rosa delicada e fina
te cobre as faces, que são cor da neve.
Os teus cabelos são uns fios d'ouro;
teu lindo corpo bálsamos vapora.

(Tomás Antônio Gonzaga. Marília de Dirceu. Em: Alfredo Bosi. História concisa da literatura brasileira. 2015)

Ao analisar os aspectos formais dos versos de Tomás Antônio Gonzaga, Alfredo Bosi assinala que eles

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3748101 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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Escolas Literárias

Leia os versos de Tomás Antônio Gonzaga para responder à questão.

I Os seus compridos cabelos,
que sobre as costas ondeiam,
são os que de Apolo mais belos,
mas de loura cor não são.
Têm a cor da negra noite;
e com o branco do rosto
fazem, Marília, um composto
da mais formosa união.

II Os teus olhos espelham luz divina,
a quem a luz do sol em vão se atreve;
papoila ou rosa delicada e fina
te cobre as faces, que são cor da neve.
Os teus cabelos são uns fios d'ouro;
teu lindo corpo bálsamos vapora.

(Tomás Antônio Gonzaga. Marília de Dirceu. Em: Alfredo Bosi. História concisa da literatura brasileira. 2015)

De acordo com Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira. 2015), a natureza na poesia árcade corresponde ao

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3748097 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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Gêneros Literários

Enchente

Chama o Alexandre!

Chama!

Olha a chuva que chega!

É a enchente.

Olha o chão que foge com a chuva...

Olha a chuva que encharca a gente.

Põe a chave na fechadura.

Fecha a porta por causa da chuva...

olha a rua como se enche!

Enquanto chove, bota a chaleira

no fogo: olha a chama! olha a chispa!

Olha a chuva nos feixes de lenha!

Vamos tomar chá, pois a chuva

é tanta que nem de galocha

se pode andar na rua cheia!

Chama o Alexandre!

Chama!

(Cecília Meireles. Ou isto ou aquilo.

Em: Angela Kleiman. Oficina de leitura: teoria & prática. 2017)

De acordo com Angela Kleiman, muitas práticas com o texto em sala de aula banalizam-no. Porém, uma atividade significativa para engajar os alunos no trabalho com o poema de Cecília Meireles seria

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3748089 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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De acordo com Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira. 2015), em Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, “a linguagem do mito rompia as amarras espácio-temporais”. Isso se comprova com a passagem:

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3746690 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: PS Concursos
Orgão: Pref. Siderópolis-SC

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Agente Comunitário de Saúde
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Gêneros Literários

Olhos parados

Manoel de Barros

Olhar, reparar tudo em volta, sem a menor intenção de poesia.

Girar os braços, respirar o ar fresco, lembrar dos parentes.

Lembrar da casa da gente, das irmãs, dos irmãos e dos pais da gente.

Lembrar que estão longe e ter saudades deles…

Lembrar da cidade onde se nasceu, com inocência, e rir sozinho.

Rir de coisas passadas. Ter saudade da pureza.

Lembrar de músicas, de bailes, de namoradas que a gente já teve.

Lembrar de lugares que a gente já andou e de coisas que a gente já viu.

Lembrar de viagens que a gente já fez e de amigos que ficaram longe.

Lembrar dos amigos que estão próximos e das conversas com eles.

Saber que a gente tem amigos de fato!

Tirar uma folha de árvore, ir mastigando, sentir os ventos pelo rosto…

Sentir o sol. Gostar de ver as coisas todas. Gostar de estar ali caminhando.

Gostar de estar assim esquecido. Gostar desse momento. Gostar dessa emoção tão cheia de riquezas íntimas.

Nos versos 3, 4 e 5 e também nos versos 7, 8, 9 e 10 há a repetição da mesma palavra no início de cada verso (lembrar). Este recurso estilístico é chamado de:

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3739922 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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Escolas Literárias

De acordo com Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira, 2015), a poética do Parnasianismo situa-se

A

na busca da transcendentalidade, com ênfase na subjetividade e no emprego recorrente de figuras de som.

B

na defesa da liberdade criativa condenada pelos realistas, com ênfase na utilização de versos sem rima.

C

na convergência de ideais antirromânticos, como a objetividade no trato dos temas e no culto da forma.

D

na contenção sentimental que, paradoxalmente, é expressa por meio de versos sem métrica rigorosa.

E

na concepção de arte como expressão intensa do sentimento, recorrendo à liberdade criativa e ao evasionismo.

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3739913 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Professor da Educação Básica II - Português
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Escolas Literárias

Sobre o Barroco, Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira, 2015) faz as seguintes considerações:

A

A paisagem e os objetos afetam o homem dessa época pela multiplicidade dos seus aspectos mais aparentes, logo cambiantes, com os quais a imaginação estética vai compondo a obra em função de analogias sensoriais. O orvalho e a pele clara podem valer pelo cristal; o sangue pelo cravo ou pelo rubi; o espelho pela água pura e pelo metal polido.

B

A correspondência faz-se íntima na poesia dos estudantes boêmios, vivendo na província uma existência doentia e artificial, desgarrada de qualquer projeto histórico e perdida no próprio narcisismo. Como seus ídolos europeus, nossos artistas exibem fundos traços de defesa e evasão, que os leva a posições regressivas, no plano da relação com o mundo e no das relações com o próprio eu.

C

Importa distinguir dois momentos ideais nessa literatura: a) o momento poético que nasce de um encontro, embora ainda amaneirado, com a natureza e os afetos comuns do homem, refletidos através da tradição clássica e de formas bem definidas; b) o momento ideológico, que se impõe no meio do século, e traduz a crítica da burguesia culta aos abusos da nobreza e do clero.

D

Resta ao escritor a religião da forma, a arte pela arte, que daria um sentido e um valor à sua vida cerceada. O supremo cuidado estilístico, a vontade de criar um objeto novo, imperecível, imune às pressões e aos atritos que desfazem o tecido da história humana originam-se e nutrem-se do mesmo fundo radicalmente pessimista que subjaz à ideologia do determinismo.

E

As novas atitudes de espírito almejam a apreensão direta dos valores transcendentais, o Bem, o Belo, o Verdadeiro, o Sagrado, e situam-se no polo oposto da ratio calculista e anônima. Não tentam, porém superá-la, pelo exercício de outra razão mais alta e dialética; as suas armas vão ser as da paixão e do sonho, forças incônscias que a Arte deveria suscitar magicamente.

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3739894 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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Escolas Literárias

O mulungu do bebedouro cobria-se de arribações. Mau sinal, provavelmente o sertão ia pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se nas árvores da beira do rio, descansavam, bebiam e, como em redor não havia comida, seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado sonhava desgraças. O sol chupava os poços, e aquelas excomungadas levavam o resto da água, queriam matar o gado. (...) Alguns dias antes estava sossegado, preparando látegos, consertando cercas. De repente, um risco no céu, outros riscos, milhares de riscos juntos, nuvens, o medonho rumor de asas a anunciar destruição. Ele já andava meio desconfiado vendo as fontes minguarem. E olhava com desgosto a brancura das manhãs longas e a vermelhidão sinistra das tardes.

(Graciliano Ramos, Vidas Secas)

De acordo com o Currículo Paulista: etapa Ensino Médio (2020), “... a tradição literária tem importância não só por sua condição de patrimônio, mas também por possibilitar a apreensão do imaginário e das formas de sensibilidade de uma determinada época, de suas formas poéticas e das formas de organização social e cultural do Brasil, sendo ainda hoje capaz de tocar os leitores nas emoções e nos valores.”
Com base nessa informação, é correto afirmar que Vidas Secas, de Graciliano Ramos, estaria presente no ensino de literatura no Ensino Médio por se tratar de uma obra

A

de literatura não canônica Pós-1930 do Modernismo brasileiro, que explora a superação dos desafios impostos ao nordestino pela natureza.

B

de literatura canônica Pós-1930 do Modernismo brasileiro, que explora as agruras vividas pelos nordestinos do sertão.

C

de literatura canônica da Geração de 1970-1990 do Modernismo brasileiro, que explora a vida do sertanejo do nordeste brasileiro.

D

de literatura não canônica do Pré-Modernismo brasileiro, que explora as aventuras dos retirantes nordestinos para sobreviver.

E

de literatura canônica do Pré-Modernismo brasileiro, que explora a resiliência do sertanejo diante dos desafios do clima.

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3739891 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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O mulungu do bebedouro cobria-se de arribações. Mau sinal, provavelmente o sertão ia pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se nas árvores da beira do rio, descansavam, bebiam e, como em redor não havia comida, seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado sonhava desgraças. O sol chupava os poços, e aquelas excomungadas levavam o resto da água, queriam matar o gado. (...) Alguns dias antes estava sossegado, preparando látegos, consertando cercas. De repente, um risco no céu, outros riscos, milhares de riscos juntos, nuvens, o medonho rumor de asas a anunciar destruição. Ele já andava meio desconfiado vendo as fontes minguarem. E olhava com desgosto a brancura das manhãs longas e a vermelhidão sinistra das tardes.

(Graciliano Ramos, Vidas Secas)

Com base em Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira, 2015), é correto afirmar que o realismo em Vidas Secas emerge de forma

A

orgânica, por meio de um “herói” que se constrói com força e determinação.

B

espontânea, por meio de um “herói” que interage freneticamente com o mundo.

C

irônica, por meio de um “herói” que desqualifica os outros e o mundo em que vive.

D

idealizada, por meio de um “herói” que explora mundos alternativos e não opressivos.

E

drástica, por meio de um “herói” que não aceita o mundo nem a si mesmo.

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3739890 Ano: 2025
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: VUNESP
Orgão: SEDUC-SP

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O mulungu do bebedouro cobria-se de arribações. Mau sinal, provavelmente o sertão ia pegar fogo. Vinham em bandos, arranchavam-se nas árvores da beira do rio, descansavam, bebiam e, como em redor não havia comida, seguiam viagem para o Sul. O casal agoniado sonhava desgraças. O sol chupava os poços, e aquelas excomungadas levavam o resto da água, queriam matar o gado. (...) Alguns dias antes estava sossegado, preparando látegos, consertando cercas. De repente, um risco no céu, outros riscos, milhares de riscos juntos, nuvens, o medonho rumor de asas a anunciar destruição. Ele já andava meio desconfiado vendo as fontes minguarem. E olhava com desgosto a brancura das manhãs longas e a vermelhidão sinistra das tardes.

(Graciliano Ramos, Vidas Secas)

De acordo com Alfredo Bosi (História concisa da literatura brasileira, 2015), ao analisar o grau crescente de tensão entre o “herói” e o seu mundo, Vidas Secas corresponde a um romance de tensão

A

interiorizada, pois o herói não se dispõe a enfrentar a antinomia eu/mundo pela ação.

B

mínima, pois o herói depara com um conflito que, no limite, dá-se em termos sentimentais.

C

crítica, pois o herói procura ultrapassar o conflito pela transmutação metafísica da realidade.

D

crítica, pois o herói opõe-se e resiste agonicamente às pressões da natureza e do meio social.

E

interiorizada, pois o herói formula o seu mal-estar permanente em uma ideologia explícita.

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