Tomando por base a afirmação a seguir, de Afrânio Coutinho, a respeito da não existência de conflito entre a Literatura e a vida, assinale a alternativa que parece opor-se ao pensamento do autor.

“Através das obras literárias tomamos contato com a vida, nas suas verdades eternas, comuns a todos os homens e lugares, porque são as verdades da mesma condição humana."

Leia o Texto “A Literatura”, de Afrânio Coutinho e responda ao que se pede.

A literatura, como toda arte, é uma transfiguração do real, é a realidade recriada através do espírito do artista e retransmitida através da língua para as formas, que são os gêneros, e com os quais ele toma corpo e nova realidade. Passa, então a viver outra vida, autônoma, independentemente do autor e da experiência de realidade de onde proveio. Os fatos que lhe deram às vezes origem perderam a realidade primitiva e adquiriram outra, graças à imaginação do artista. São agora fatos de outra natureza, diferente dos fatos naturais objetivados pela ciência ou pela história ou pelo social.

O artista literário cria ou recria um mundo de verdades que não são mensuráveis pelos mesmos padrões das verdades factuais. Os fatos que manipulam não têm comparação com os da realidade concreta. São as verdades humanas gerais, que traduzem antes um sentimento da experiência, uma compreensão e um julgamento das coisas humanas, um sentido da vida, e que fornecem um retrato vivo e insinuante da vida, o qual sugere antes que esgota o quadro (...).

Assinale a alternativa que sintetiza o que expressa o texto.

Leia o poema a seguir, de Gregório de Matos, antes de responder à questão

Acerca do poema, é CORRETO afirmar que:

I. A poesia de Gregório de Matos se divide em lírico-amorosa, sacra, satírica e erótica. O poema em questão é erótico.

II. O poema apresenta dois elementos da natureza, o fogo e a água. O primeiro refere-se ao ardor e o segundo pode se referir tanto ao pranto quanto à contenção da paixão do eu-lírico.

III. As palavras que se referem, nas primeiras e segundas estrofes, ao fogo são “ardor”, “incêndio”, “abrasas”, “chamas” e a própria palavra “fogo”.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia o poema a seguir:

Sobre o poema, é CORRETO afirmar que:

Leia o fragmento a seguir de Quarto de despejo, diário de uma favela, de Carolina Maria de Jesus, antes de responder à questão

Analise as informações a seguir sobre a obra Quarto de despejo: diário de uma favelada, de Carolina Maria de Jesus, preenchendo a coluna da esquerda com V, se a afirmativa for VERDADEIRA, e F, se for FALSA:

( ) A favela, a partir da visão apresentada no livro e da sua escritora, é o “quarto de despejo” de uma cidade.

( ) O livro é um diário, cujo narrador é autor e personagem; a narrativa não tem cunho autobiográfico.

( ) Em muitas partes do livro, há o rompimento com a formalidade da língua portuguesa, a norma padrão.

( ) O livro é um diário, pois quem escreve é a mesma pessoa que viveu as histórias contadas. Ele é narrado em primeira pessoa, portanto o ponto de vista apresentado é a do narrador.

( ) Quarto de despejo não pode ser considerado um livro que trata das desigualdades racial, de gênero e de classe.

Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA de V e F, de cima para baixo:

Leia o fragmento a seguir de Quarto de despejo, diário de uma favela, de Carolina Maria de Jesus, antes de responder à questão

No trecho destacado em negrito, ocorre a palavra marginal, no plural. No contexto do livro e no que foi posto no fragmento, sobre “marginais”, na favela do Canindé, podemos afirmar que:

I. “Marginais” não se refere apenas ao local de pessoas marginalizadas pela miséria cotidiana, mas também a alguns que vivem à margem da lei.

II. Apesar de a narrativa se referir às pessoas que são marginalizadas em vários aspectos, na Favela do Canindé não há a presença de marginais.

III. Os “marginais” fazem referência apenas aos catadores de lixo da favela do Canindé.

Assinale a alternativa CORRETA:

Leia o fragmento a seguir de Quarto de despejo, diário de uma favela, de Carolina Maria de Jesus, antes de responder à questão

Sobre o fragmento e outras informações presentes no livro, é INCORRETO afirmar que:

O excerto a seguir, também extraído de Memórias Póstumas de Brás Cubas, serve de base para a presente questão:

“Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar diferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no introito, mas no cabo: diferença radical entre este livro e o Pentateuco.”

ASSIS, Machado de. Memórias póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Ática, 2008, p. 19,

Sobre o fragmento acima, assinale a alternativa CORRETA:

Marque a alternativa CORRETA sobre o excerto de texto acima e sobre o seu autor:

Analise – com base nas estrofes – as afirmativas a seguir:

I. A palavra “sonho” não está sendo usada no seu sentido literal, pois, associado a ela, há o qualificativo “dantesco”. A ideia desenvolvida é mais de um pesadelo, em contraposição a um sonho.

II. O poema descreve acontecimentos apavorantes vividos pelos escravos. As cenas são cruéis: os negros são golpeados pelo açoite, o sangue que deles é vertido mancha o tombadilho do navio.

III. “E ri-se a orquestra”, na última estrofe, está relacionado, metaforicamente, aos que dão chicotadas e sorriem ironicamente do sofrimento que causam em quem as recebe.

IV. A serpente, no poema, refere-se ao movimento do açoite no ar. Desse modo, ela pode, assim como o açoite, ser associada ao que faz mal, causa dor, sofrimento.

Assinale a alternativa CORRETA: