Em conselho de classe, docentes relatam que estudantes da turma do 8º ano frequentemente demonstram indiferença diante de situações de exclusão de pares: quando alguém é alvo de risadas, ignorado ou isolado, colegas não intervêm e por vezes amplificam o desconforto. O Orientador de Convivência diagnostica que ausência de empatia não significa incapacidade, mas reflete falta de abertura para conhecer "outras realidades e visões de mundo". Propõe criar espaços sistemáticos onde estudantes se posicionem frente a injustiças vivenciadas por colegas. A estratégia que melhor estrutura desenvolvimento de empatia e não violência ativa é:

Uma escola vivencia crescente polarização ideológica entre estudantes: grupos se autossegregam, recusam colaboração, expressam desprezo por perspectivas diferentes. O Orientador de Convivência diagnostica que conflitos aumentam quando estudantes enfrentam demandas de trabalho conjunto e reconhece que a resposta não é punir divergências, mas transformá-las em aprendizagem. A abordagem que melhor constrói cultura de paz neste contexto de tensão é:

Em reunião de planejamento de ações de acolhimento no início do ano letivo, o Orientador de Convivência constata que estudantes do 1º ano apresentam isolamento durante recreios, resistência a atividades coletivas, ansiedade manifestada através de choro. O orientador propõe inserir atividades lúdicas estruturadas nas primeiras semanas. Nesse contexto, a fundamentação que melhor justifica essa decisão pedagógica é:

Durante diagnóstico para elaboração do Plano de Convivência Escolar, o Orientador de Convivência identifica aumento significativo de agressões morais entre estudantes. Concentra-se em períodos com baixa supervisão adulta e envolve estudantes com acesso a redes sociais. A estratégia que melhor integra prevenção de conflitos com melhoria do clima escolar é:

"Entendo aqui por humanização (já que tenho falado tanto nela) o processo que confirma no homem aqueles traços que reputamos essenciais como o exercício da reflexão, a aquisição do saber, a boa disposição para com o próximo, o afinamento das emoções, a capacidade de penetrar nos problemas da vida, o senso da beleza, a percepção a complexidade do mundo e dos seres, o cultivo do humor. A literatura desenvolve em nós a quota de humanidade na medida em que nos torna mais compreensivos e abertos para a natureza, a sociedade, o semelhante."
(Antonio Candido, O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2011, p. 180.)
"[...] Minha mãe diz que comecei a ler aos dois anos de idade, embora eu ache que quatro deva estar mais próximo da verdade. Eu me tornei leitora cedo, e o que lia eram livros infantis britânicos e americanos.
Também me tornei escritora cedo. Quando comecei a escrever, lá pelos sete anos de idade — textos escritos a lápis com ilustrações feitas com giz de cera que minha pobre mãe era obrigada a ler —, escrevi exatamente o tipo de história que lia: todos os meus personagens eram brancos de olhos azuis, brincavam na neve, comiam maçãs e falavam muito sobre o tempo e sobre como era bom o sol ter saído.
Escrevia sobre isso apesar de eu morar na Nigéria. Eu nunca tinha saído do meu país. Lá, não tinha neve, comíamos mangas e nunca falávamos do tempo, porque não havia necessidade. Meus personagens também bebiam muita cerveja de gengibre, porque os personagens dos livros britânicos que eu lia bebiam cerveja de gengibre. Não importava que eu não fizesse ideia do que fosse cerveja de gengibre. [...]
Como eu só tinha lido livros nos quais os personagens eram estrangeiros, tinha ficado convencida de que os livros, por sua própria natureza, precisavam ter estrangeiros e ser sobre coisas com as quais eu não podia me identificar. Mas tudo mudou quando descobri os livros africanos. [...] Percebi que pessoas como eu, meninas com pele cor de chocolate, cujo cabelo crespo não formava um rabo de cavalo, também podiam existir na literatura. [...]
Eu amava aqueles livros americanos e britânicos que lia. Eles despertaram minha imaginação. Abriram mundos novos para mim, mas a consequência não prevista foi que eu não sabia que pessoas iguais a mim podiam existir na literatura. O que a descoberta de escritores africanos fez por mim foi isto: salvou-me de ter uma história única sobre o que são os livros. [...]
É assim que se cria uma história única: mostre um povo como uma coisa, uma coisa só, sem parar, e é isso que esse povo se torna."
(Chimamanda Ngozi Adichie, O perigo de uma história única. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.)
A partir da leitura dos excertos e de seus conhecimentos a respeito de letramentos literários, do ensino de literatura e das legislações e documentos que estruturam a educação básica no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I.O ensino de literatura deve organizar-se a partir das obras canônicas, uma vez que há, no cânone, uma presença diversa de autores contemplando a diversidade étnico-racial que compõe o país. Desse modo, tem-se representatividade na literatura afro-brasileira a partir de escritores consagrados, como Machado de Assis, Lima Barreto e o poeta catarinense Cruz e Souza.
II.O ensino de literatura tem papel relevante dentro do contexto multicultural que forma o Brasil. A experiência literária nos permite saber da vida por meio da experiência, do olhar e da cultura do outro, assim como vivenciar essa experiência, ou seja, por meio da literatura é possível encontrar olhares diversos sobre a sociedade, a cultura e o próprio indivíduo representado, corroborando a construção de uma sociedade organizada horizontalmente em valores que abrangem todas as camadas sociais culturais.
III.Enquanto objeto de estudo das aulas de literatura, é importante que a diversidade cultural seja vista sob uma ótica teórico-crítica, reconhecendo-a como um objeto de valor e não como uma produção excêntrica. Portanto, é preciso sair das produções sobre os negros e indígenas para uma produção dos negros e dos indígena.
 É correto o que se afirma em:

No processo ensino-aprendizagem de Língua Portuguesa, a partir da concepção enunciativo-discursiva e com foco no caráter dialógico da linguagem e de sua natureza sócio-histórica e ideológica, há quatro eixos de integração das práticas de linguagem, a saber: a leitura, a produção de textos, a oralidade e a prática de análise linguística/semiótica. Nesse sentido, o trabalho com a compreensão e a produção textual são centrais. Tendo isso como ponto de partida, analise as sentenças a seguir:
I.A leitura e a escuta precisam considerar as dimensões social e verbal dos gêneros do discurso, contemplando questões contextuais, em sentido mais amplo, tanto quanto aspectos referentes à materialidade textual, uma vez que a atenção do sujeito leitor para os recursos linguísticos empregados pelo autor do texto é fundamental na ampliação das vivências com o ato de ler. Isso reflete um movimento de autoria nos processos de compreensão.
II.Na produção textual, vinculada tanto à oralidade quanto à escrita, deve-se criar condições para que os sujeitos revelem aquilo que têm a dizer, a partir da sua realidade, projetando a relação entre o local e o global e possibilitando que assumam a posição de autores de seus próprios textos; são oportunidades, entre outras, de "dar voz", de os alunos assumirem posições, de ampliarem a atuação social, tendo em vista que isso potencializa uma inserção mais efetiva deles na diversidade de espaços sociais em que as práticas de linguagem têm papel central.
III.Tanto na compreensão quanto na produção, a oralidade deve ocupar um lugar secundário, ainda que seja uma prática que contribua efetivamente para a inserção dos estudantes nas diferentes interações sociais. Isso se deve ao fato de que, no ambiente escolar, há "diferentes vozes", mas nem todos os estudantes estão aptos ou confortáveis a se expor oralmente, produzindo textos de gêneros típicos da oralidade. Forçá-los não favorece sua constituição como sujeitos da cidadania.
É correto o que se afirma em:

De acordo com o Currículo Base do Ensino Médio do Território Catarinense (CBTC), 2020, "Respeitar e reconhecer os modos de vida dos diferentes sujeitos na escola possibilita a pluralidade de ideias, a socialização de experiências históricas e culturais, que se expressam em possibilidades de ensino e aprendizagem com as diferentes linguagens. Ainda, a questão das diversidades, vinculada à educação inclusiva e à educação integral, encontra chão fértil na Área de Linguagens, pois o trabalho com as linguagens possibilita a problematização de questões de ordem étnico-racial, da sexualidade, de questões geracionais, dos direitos humanos e do meio ambiente, compreendendo que todos os sujeitos da escola se encontram em diferentes realidades/contextos (campo, cidade, centro, periferia, territórios de povos originários indígenas, comunidades tradicionais quilombolas), o que tem implicações para a compreensão das suas práticas de linguagem e das múltiplas dimensões e singularidades vinculadas a elas".
Partindo desse pressuposto e relacionando-o ao processo ensino-aprendizagem de Língua Portuguesa, analise as sentenças a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Não há como dissociar as manifestações linguísticas dos seus contextos de uso, da cultura de cada comunidade de falantes, pois os usos da língua se vinculam diretamente à identidade de um povo. Nessa perspectiva, em se tratando do ensino de línguas, é importante marcar o alinhamento ao plurilinguismo e à heterogeneidade linguística, pois no Brasil coexistem línguas indígenas, de imigração, de fronteira, de sinais, crioulas e afro-brasileiras, além do português e de suas variedades.
(__)Ao se considerar as línguas faladas, ao lado do português, pelas diferentes comunidades como um bem e um patrimônio cultural imaterial do próprio estado, muitas vezes, de pouco prestígio e estigmatizadas na sociedade em geral, torna-se crucial promover uma educação (pluri)linguística que valorize o conhecimento das línguas que compartilham esse mesmo território, acolhendo a todos na escola.
 (__)Parte-se de uma ancoragem teórica e epistemológica que toma a interação social como central, compreendendo como papel da educação criar condições para a ampliação do repertório cultural e para um percurso formativo que possibilite aos(às) estudantes a compreensão crítica de si, do outro e do mundo, por meio dos usos da língua.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Os sistemas de Comunicação Alternativa e Ampliada (CAA) abrangem diferentes recursos e estratégias que favorecem a interação, a expressão e a compreensão de pessoas com limitações na fala ou na escrita. Esses sistemas podem ser classificados em alta e baixa tecnologia, conforme o tipo de recurso utilizado e o grau de complexidade envolvido. Com base nesses conceitos, analise as afirmativas a seguir e registre V, para as verdadeiras, e F, para as falsas:

(__) Vocalizadores, tablets, computadores e smartphones com aplicativos como: Let MeTalk, Comunico, ABOARD, Inclusive Todos, Livox, entre outros, são considerados recursos de alta tecnologia.

(__) Pranchas de papel, calendários, fichários, pastas, chaveiros, cartões, entre outros, são considerados recursos de baixo custo. 

(__) A Comunicação Alternativa inibe o desenvolvimento da fala.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

A abordagem TEACCH®, conhecida como Ensino Estruturado, apresenta características que consideram o perfil cognitivo da pessoa com autismo. Sobre o Ensino Estruturado, considere as afirmativas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__) O Ensino Estruturado prevê a estrutura dos materiais que serão apresentados aos educandos a partir de três componentes básicos: instrução visual, organização visual e clareza visual.

(__) O Ensino Estruturado desempenha papel essencial na promoção da organização e da previsibilidade, preparando o ambiente para a vida independente por meio de orientações visualmente mediadas e estratégias de manejo comportamental conduzidas tanto pelo instrutor quanto pela própria pessoa, por meio do automonitoramento.

(__) O Ensino Estruturado visa atender a demanda de ajuste curricular e de adaptações do conteúdo acadêmico do ensino regular.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

_____________ é um instrumento que vai ao encontro das propostas do AEE, cujo objetivo consiste em planificar as ações do professor do AEE, organizando as intervenções de acordo com a necessidade de cada estudante, de forma a superar ou a compensar as barreiras que obstaculizam o processo de aprendizagem.
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto: