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Em a Ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber apresenta sua tese central sobre a formação do capitalismo no Ocidente. Assinale a alternativa que melhor caracteriza a tese weberiana sobre a formação da ordem
social capitalista:
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"Toda concepção histórica existente até então ou tem deixado completamente desconsiderada essa base
real da história, ou a tem considerado apenas como algo acessório, fora de toda e qualquer conexão com
o fluxo histórico. A história deve, por isso, ser sempre escrita segundo um padrão situado fora dela; a
produção real da vida aparece como algo pré-histórico, enquanto o elemento histórico aparece como algo
separado da vida comum, como algo extra e supraterreno. [...] As ideias da classe dominante são, em cada
época, as ideias dominantes, isto é, a classe que é a força material dominante da sociedade é, ao mesmo
tempo, sua força espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios da produção material
dispõe também dos meios da produção espiritual, de modo que a ela estão submetidos aproximadamente
ao mesmo tempo os pensamentos daqueles aos quais faltam os meios da produção espiritual" (Marx; Engels, 2007, p. 43 e 47).
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã: crítica da mais recente filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemão em seus diferentes profetas (1845-1846). São Paulo: Boitempo, 2007.
A partir da concepção epistemológica e fundacional da realidade social de Karl Marx e Friedrich Engels, marque as seguintes asserções como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F): ( ) Todo ser é intrinsecamente contraditório e tal pressuposto fundamenta a dialética entre tese (ideia/lógica), antítese (matéria) e síntese (espírito).
( ) O desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção explica dialeticamente a constituição das classes sociais e dos meios não materiais de dominação.
( ) Os processos de disputas e a formação das classes sociais ocorrem a partir da constituição de uma força ideal dominante que ocorre substancialmente a partir do processo de alienação religiosa.
( ) A concepção material e histórica fundamenta as análises sobre o processo de formação da sociedade moderna e capitalista, em negação a pressupostos metafísicos e idealistas de interpretação da realidade social.
( ) O materialismo histórico de Marx e Engels permite uma compreensão dialética entre natureza/matéria, homem/trabalho e sociedade/história.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã: crítica da mais recente filosofia alemã em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do socialismo alemão em seus diferentes profetas (1845-1846). São Paulo: Boitempo, 2007.
A partir da concepção epistemológica e fundacional da realidade social de Karl Marx e Friedrich Engels, marque as seguintes asserções como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F): ( ) Todo ser é intrinsecamente contraditório e tal pressuposto fundamenta a dialética entre tese (ideia/lógica), antítese (matéria) e síntese (espírito).
( ) O desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção explica dialeticamente a constituição das classes sociais e dos meios não materiais de dominação.
( ) Os processos de disputas e a formação das classes sociais ocorrem a partir da constituição de uma força ideal dominante que ocorre substancialmente a partir do processo de alienação religiosa.
( ) A concepção material e histórica fundamenta as análises sobre o processo de formação da sociedade moderna e capitalista, em negação a pressupostos metafísicos e idealistas de interpretação da realidade social.
( ) O materialismo histórico de Marx e Engels permite uma compreensão dialética entre natureza/matéria, homem/trabalho e sociedade/história.
Marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:
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"Aí está a ordem de fatos que apresentam características muito especiais. Consistem em maneiras de agir,
de pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do
qual se podem impor a ele. Esses fatos constituem, portanto, uma espécie nova à qual se deve dar e reservar a qualificação de sociais [...] A primeira regra e a mais fundamental é considerar os fatos sociais como
coisas" (Durkheim, 2012, p. 32 e 41).
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: EDIPRO, 2012.
A partir do conceito de fato social, Durkheim assevera uma concepção fundacional da realidade social baseada na/no:
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: EDIPRO, 2012.
A partir do conceito de fato social, Durkheim assevera uma concepção fundacional da realidade social baseada na/no:
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"O que é que há com a sociologia? Por que causa tamanha irritação a tantas pessoas? Alguns sociólogos
poderiam responder 'ignorância´; outros, 'medo´. Por que medo? Ora, porque consideram sua matéria algo
arriscado e frustrante. A sociologia, costumam afirmar, tende a subverter: ela questiona as premissas que
desenvolvemos sobre nós mesmos, como indivíduos, e acerca dos contextos sociais mais amplos nos quais
vivemos" (Giddens, 2001, p. 11).
GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia: ensaios, interpretações e tréplicas. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
A partir desta citação de Anthony Giddens, qual é a alternativa que agrupa os conceitos que melhor representam o papel da Sociologia enquanto ciência e instância crítica da sociedade?
GIDDENS, Anthony. Em defesa da sociologia: ensaios, interpretações e tréplicas. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
A partir desta citação de Anthony Giddens, qual é a alternativa que agrupa os conceitos que melhor representam o papel da Sociologia enquanto ciência e instância crítica da sociedade?
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Dentre as perspectivas epistemológicas situadas no processo de surgimento da Sociologia, encontra-se a perspectiva de Auguste Comte nomeada epistemologia histórica e diferencial. A partir desta perspectiva, Comte propõe
que:
Os fatos e fenômenos sociais devem ser explicados de forma histórica, existindo uma relação inversamente proporcional entre e .
Os conceitos que completam CORRETAMENTE e respectivamente a asserção acima são:
Os fatos e fenômenos sociais devem ser explicados de forma histórica, existindo uma relação inversamente proporcional entre e .
Os conceitos que completam CORRETAMENTE e respectivamente a asserção acima são:
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No âmbito da Sociologia da Educação, a teoria que
compreende a escola como espaço de reprodução das
desigualdades sociais, por meio da transmissão de capital
cultural legitimado, foi formulada principalmente por:
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No âmbito da formação cultural brasileira, considerando a
diversidade de matrizes étnicas, identifique corretamente uma
manifestação de origem africana presente na cultura nacional.
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Considerando o papel histórico das lutas sociais,
Arroyo (2013) destaca que determinados
movimentos de trabalhadores não têm espaço na
formação escolar e docente. Assinale a
alternativa que apresenta corretamente um
exemplo desses movimentos.
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Leia o trecho a seguir.
O Plano Piauí 2030 tem, entre seus eixos, a “Redução das desigualdades”, que trata da barreira estrutural relacionada à desigualdade da população do estado, em especial à desigualdade social que tem relação direta com a área ambiental.
Adaptado de Plano Piauí 2030 – Eixo 4 – Redução das desigualdades / Secretaria de Estado do Planejamento – Teresina. SEPLAN, 2022. p. 17
Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre a segregação socioambiental e suas consequências no estado do Piauí e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A segregação socioambiental no Piauí refere-se à exclusão das populações vulneráveis do acesso a áreas seguras, especialmente no litoral do estado, expostas à erosão, poluição e ocupação irregular do solo.
( ) A segregação socioambiental no Piauí reflete a desigual distribuição de recursos naturais, como a escassez de água, afetando comunidades do Semiárido que enfrentam seca e falta de infraestrutura de saneamento básico.
( ) A segregação socioambiental no Piauí é mais evidente em áreas urbanas, principalmente na capital, onde a pobreza extrema é mais prevalente em relação à outras regiões e a população sofre mais com danos ambientais, como enchentes.
As afirmativas são, segundo a ordem apresentada, respectivamente,
O Plano Piauí 2030 tem, entre seus eixos, a “Redução das desigualdades”, que trata da barreira estrutural relacionada à desigualdade da população do estado, em especial à desigualdade social que tem relação direta com a área ambiental.
Adaptado de Plano Piauí 2030 – Eixo 4 – Redução das desigualdades / Secretaria de Estado do Planejamento – Teresina. SEPLAN, 2022. p. 17
Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre a segregação socioambiental e suas consequências no estado do Piauí e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A segregação socioambiental no Piauí refere-se à exclusão das populações vulneráveis do acesso a áreas seguras, especialmente no litoral do estado, expostas à erosão, poluição e ocupação irregular do solo.
( ) A segregação socioambiental no Piauí reflete a desigual distribuição de recursos naturais, como a escassez de água, afetando comunidades do Semiárido que enfrentam seca e falta de infraestrutura de saneamento básico.
( ) A segregação socioambiental no Piauí é mais evidente em áreas urbanas, principalmente na capital, onde a pobreza extrema é mais prevalente em relação à outras regiões e a população sofre mais com danos ambientais, como enchentes.
As afirmativas são, segundo a ordem apresentada, respectivamente,
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Leia o trecho a seguir.
A pujança dos novos movimentos sociais no Piauí, nas décadas de 80 e 90, desde a democratização do Estado, os fez sujeitos sociais legítimos, criativos, atuantes na defesa de direitos de cidadania e conquista de direitos sociais. Geraram processos organizativos, lideranças conscientes e plurais no fortalecimento das identidades coletivas.
Fonte: Oliveira, Francisco. “Novos movimentos sociais no Piauí: Da eclosão a crise identitária”, Buenos Aires: CLACSO, 2018.
Assinale a opção que apresenta corretamente a descrição de um movimento social contemporâneo do estado do Piauí.
A pujança dos novos movimentos sociais no Piauí, nas décadas de 80 e 90, desde a democratização do Estado, os fez sujeitos sociais legítimos, criativos, atuantes na defesa de direitos de cidadania e conquista de direitos sociais. Geraram processos organizativos, lideranças conscientes e plurais no fortalecimento das identidades coletivas.
Fonte: Oliveira, Francisco. “Novos movimentos sociais no Piauí: Da eclosão a crise identitária”, Buenos Aires: CLACSO, 2018.
Assinale a opção que apresenta corretamente a descrição de um movimento social contemporâneo do estado do Piauí.
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