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"A probabilidade de um ator social (a burocracia, por exemplo) levar a sua vontade adiante, apesar das resistências que ela enfrenta, isto é, mesmo que esteja em oposição à vontade do outro", denomina-se:
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Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua população declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas, econômicas e nas subjetividades, é um fenômeno estrutural e estruturante da sociedade brasileira. Com relação a esse assunto, julgue o item a seguir.
A adoção de cotas a fim de contornar a situação de exclusão e vulnerabilidade da população negra tem feito essa população conquistar alta representatividade nos Poderes Legislativo, Executivo e Judiciário.
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No contexto atual, o conceito de cidadania e democracia está constantemente em debate público. Entretanto, deve-se compreender que ambos se tratam de um conceito histórico. Ou seja, a efetivação está ligada a um conjunto de fatores que, ao longo da história, foram se consolidando para chegarmos ao pleno exercício da cidadania. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas (Resolução nº 217 A III), em 10 de dezembro 1948, expõe que:
“Todo ser humano tem direito a repouso e lazer, inclusive a limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.”
(DUDH, Art. 24.)
Conforme o exposto, a cidadania é uma conquista histórica; esse tópico só foi conquistado a partir do marco colocado pela seguinte Revolução:
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( ) Segundo Comte, o método é suscetível de ser estudado separadamente das pesquisas em que é utilizado. Quanto à doutrina, não é necessário que seja uma só; basta que seja homogênea.
( ) Ainda no que se refere ao método, Comte nos fornece dois corolários fundamentais a este princípio lógico-indutivo anteriormente exposto: (i) deve-se afastar as causas enquanto preocupação da Física Social e, (ii) buscar no método histórico, através da filiação gradual, o complemento lógico ao positivismo.
( ) Quanto ao primeiro corolário, Comte afastou de suas preocupações a busca das causalidades (princípio fundamental do pensamento de Durkheim). Para ele, o objetivo da Filosofia Positiva era o de submeter os fenômenos à leis invariáveis e não procurar suas causas, fossem elas primárias ou finais.
( ) Segundo Comte: “A verdadeira ciência consiste, toda ela, nas relações exatas estabelecidas entre os fatos observados, a fim de deduzir, do menor número possível de fenômenos fundamentais, a série mais extensa de fenômenos secundários, renunciando absolutamente à vã pesquisa das causas e das essências.”
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
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Considere os textos a seguir.
TEXTO I
"O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época colocarão problemas inéditos para os homens que experimentavam as mudanças que ocorriam no ocidente europeu."
FERNANDES, Florestan. A herança intelectual da
Sociologia. In: FORACHI, M. M.; MARTINS, J. S.
Sociologia e Sociedade: Leituras de Introdução à
Sociologia. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e
Científicos, 1977. p. 11.
TEXTO II
"[...] entendo por física social a ciência que tem por objeto próprio o estudo dos fenômenos sociais, considerados no mesmo sentido que os fenômenos astronômicos, físicos, químicos e fisiológicos, isto é, como submetidos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta é o fim especial de suas pesquisas. Assim, ela se propõe diretamente a explicar, com a maior precisão possível, o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie humana, visto em todas as suas partes essenciais [...]."
Auguste Comte
Disponível em: <http://docplayer.com.br/235-Apostura-do-positivismo-com-relacao-as-cienciashumanas.html>. Acesso em: 12 dez. 2020.
A Sociologia, para ser reconhecida como ciência, precisava demonstrar objetividade na sua análise. Para evidenciar que os fenômenos sociais também são passíveis de análise científica, a Sociologia - em sua constituição enquanto ciência - utilizou-se de métodos:
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Julgue o item.
O relativismo cultural estabelece que todos os seres humanos são, em si, os padrões conforme os quais suas ações deverão ser julgadas em termos éticos e morais.
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Para defender o marco distintivo da Sociologia como ciência de outras ciências, Jürgen Habermas (1987) afirma que: “Naturalmente, não faltaram tentativas de converter também a Sociologia em uma ciência especializada na integração social. Todavia, não é casualidade, ao contrário, é um sintoma, o fato de que os grandes teóricos da sociedade [...] provenham da Sociologia. A Sociologia foi a única ciência social que manteve sua relação com os problemas da sociedade global”.
(HABERMAS, Jürgen. O discurso filosófico da modernidade. São Paulo, Martins Fontes, 2000).
Ao analisar a Sociologia como ciência analise as afirmativas abaixo:
I. A Antropologia estuda as formas e as características das sociedades e suas variações ao longo da história, bem como as diferenças culturais.
II. A Sociologia não se especializou em apenas um aspecto da vida social, como fez a economia, a ciência política ou a cultura. Ao contrário essa ciência concentrou-se primordialmente no estudo da organização social moderna.
III. As Ciências Sociais compreendem as ciências que estão voltadas a entender o funcionamento e desenvolvimento das sociedades. É compreendida pela Sociologia, Política, Economia e Antropologia.
IV. A Ciência Política é uma área das ciências sociais que estuda as ideologias, os regimes e sistemas de governo, o funcionamento da política, e também as formas como se desenvolvem as relações de poder.
Assinale a alternativa correta.
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Leia o fragmento a seguir.
Processo pelo qual as pessoas são induzidas a adotar padrões de comportamento, regras e valores do seu mundo social. Começa na infância e continua ao longo de toda a vida, constituindo um processo ininterrupto de aprendizagem que pode ocorrer na forma de ensino explícito, como o ministrado na escola, ou latente, como quando são incorporados espontaneamente padrões de comportamento.
BOMENY, H. e FREIRE-MEDEIROS, B. Tempos
Modernos, Tempos de Sociologia. São Paulo: Editora do Brasil, 2010. Adaptado.
O texto se refere ao conceito de
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