Leia os trechos da música a seguir.

Chopis Centis

Mamonas Assassinas

Eu di um beijo nela

E chamei pra passear

A gente fomos no shopping

Pra mode a gente lanchar

Comi uns bicho estranho

Com um tal de gergelim

Até que tava gostoso

Mas eu prefiro aipim

Quanta gente

Quanta alegria

A minha felicidade

É um crediário

Nas Casas Bahia

[...]

Esse tal Chópis Cêntis

É muicho legalzinho

Pra levar as namoradas

E dar uns rolézinhos

Quando eu estou no trabalho

Não vejo a hora de descer dos andaime

Pra pegar um cinema do Schwarzenegger

Tombém o Van Daime

[...]

Composição: Dinho / Júlio Rasec.

Disponível em: https://www.letras.mus.br/mamonas-assassinas/24144/. Acesso em: 04 nov. 2020.

A música do grupo Mamonas Assassinas apresenta uma linguagem coloquial que discorre sobre trabalho na construção civil e passeio no shopping center para ir ao restaurante e ao cinema. Dessa forma, é possível perceber que se trata de um discurso de um trabalhador de classe desprivilegiada.

Os versos “A minha felicidade / É um crediário / Nas Casas Bahia” e “Quando eu estou no trabalho / Não vejo a hora de descer dos andaime / Pra pegar um cinema do Schwarzenegger / Tombém o Van Daime” demonstram uma atitude negativa em relação ao trabalho e a evasão pelo consumo, expressando, desse modo, o seguinte conceito sociológico:

Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua população declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas, econômicas e nas subjetividades, é um fenômeno estrutural e estruturante da sociedade brasileira. Com relação a esse assunto, julgue o item a seguir.

As políticas afirmativas implementadas nas últimas décadas podem ser vistas como importantes conquistas dos movimentos sociais que combatem a desigualdade racial.

Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua população declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas, econômicas e nas subjetividades, é um fenômeno estrutural e estruturante da sociedade brasileira. Com relação a esse assunto, julgue o item a seguir.

No Brasil, a abolição da escravidão no século XIX representa um marco na luta antirracista, por ter sido acompanhada de políticas públicas para a superação da divisão estamental entre brancos e negros.

“O sociólogo brasileiro Jessé Souza, em seu livro a ‘Elite do Atraso’, propõe uma concepção de classe social na qual ele define que ‘as classes só podem ser adequadamente percebidas; portanto, como um fenômeno, antes de tudo, sociocultural e não apenas econômico’.”

(Souza. 2017. P. 88.)

Ao propor tal análise, o sociólogo, Jessé Souza, se contrapõe a qual autor clássico?

“A ampliação da cidadania está intimamente relacionada ao processo histórico de reconhecimento de direitos, democratização do exercício do poder e, consequentemente, limitação de sua utilização abusiva.”

(Pereira, 2015. P. 98.)

Considerando a relação entre Estado e cidadania, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) O capitalismo nórdico foi o modelo implementado nos países escandinavos; apesar de terem ampla proteção social não se trata de exemplo de cidadania porque violam as liberdades individuais.

( ) O avanço dos direitos sociais impõe tensões entre cidadania versus Estado, visto que os direitos de primeira geração (civis e políticos) requerem uma maior liberdade individual e menor intervenção do Estado.

( ) O modelo de proteção social chamado Welfare State ou keynesianismo, em que o Estado tem uma ampla atuação na sociedade, contribui, em muitos casos, para garantir a cidadania plena.

A sequência está correta em

Marx e Engels inscreveram a tese seminal de sua concepção das transformações sociais já nas primeiras páginas do Manifesto Comunista: “a história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas de classes”. Sobre a luta de classes, analise as afirmativas a seguir.

I. Na Antiguidade, ela acontecia pelo permanente confronto entre os senhores e os escravos – enquanto, na Idade Média, esse conflito se evidenciava no esforço dos servos contra os senhores feudais. Ou seja, em qualquer momento da História, inclusive do capitalismo, existem relações sociais de opressão.

II. Para Karl Marx, em razão da luta de classes e das relações sociais de opressão, há possibilidade de uma revolução social com a perspectiva de novas relações produtivas.

III. Em geral, Karl Marx tinha até uma visão otimista com relação à luta de classes, acreditando que, no final desse processo histórico, os trabalhadores iriam construir uma nova sociedade dos proletários.

IV. Para Karl Marx, assim como aconteceu no escravismo e no feudalismo, o capitalismo chegaria ao fim com uma grande crise interna, que colapsaria a economia, as instituições e as relações sociais de produção.

Está correto o que se afirma em

De acordo com Boaventura de Sousa Santos (2008), as sociedades capitalistas são formações ou configurações políticas constituídas por quatro modos básicos de produção de poder que se articulam de maneiras específicas como demonstra o quadro a seguir:

Mapa estrutural das sociedades capitalistas

	Unidade de prática social	Forma institucional	Mecanismo de poder	Forma de direito	Modo de racionalidade
Espaço doméstico	Sexos e gerações	Família, casamento e parentesco	Patriarcado	Direito doméstico	Maximização de afetividade
Espaço de produção	Classe	Empresa	Exploração	Direito de produção	Maximização do lucro
Espaço da cidadania	Indivíduo	Estado	Dominação	Direito territorial	Maximização da lealdade
Espaço mundial	Nação	Contratos, acordos e Org. internacionais	Troca desigual	Direito sistêmico	Maximização da eficácia

(Santos, 2008. P. 125.)

Após a análise do quadro, é possível afirmar que:

Terreiro de Candomblé é depredado em Nova

Iguaçu e religiosos são expulsos

Essa manchete se trata de uma reportagem publicada em 29/03/2019, no portal de notícias G1. Com base nessa manchete, é correto afirmar que tal fato demonstra:

No arranjo capitalista contemporâneo, o papel do Estado no direcionamento da vida social está cada vez mais subjugado, no imperativo do capitalismo de viés imperialista e, financeirizado, o capital vem assumindo e conduzindo esse papel. O sentido mais agudo dessa reestruturação do capital que se inicia no Brasil, a partir de 1990, é imposto ao mundo do trabalho via:

“Atualmente, os movimentos sociais representam as novas demandas apresentadas à sociedade contemporânea, e existem diversas respostas e formas distintas para atender aos anseios desses inúmeros movimentos.”

(Craveiro; Hamdan, 2015.)

Sobre os novos movimentos sociais, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) São movimentos com pautas de lutas por visibilidade, direitos e reivindicações como: movimentos ambientais, movimentos culturais e movimentos de luta por igualdade de gênero.

( ) Foram se formando em prol de lutas por necessidades específicas e porque negam a moral de meritocracia apregoada na sociedade.

( ) Originaram uma classe social dentro do Estado que, até então, não existia: a classe de trabalhadores/proletários, também chamados de operários.

( ) Como exemplo tem-se a luta por direito ao trabalho em condições adequadas em termos de salário e condições de higiene e de segurança, com pausas durante a jornada, descanso remunerado, dentre outros.

A sequência está correta em