Sobre o multiculturalismo, que foi e ainda é, tema de inúmeros debates e teorias, analise as afirmativas a seguir.

I. Não se trata de um conceito único e homogêneo e pode até variar de acordo com o contexto sócio-histórico a que se refere.

II. Diz respeito às reivindicações de grupos culturais especificamente aversos às demandas do capitalismo globalizado.

III. Esta visão multiculturalista não existe na prática; o que houve, na verdade, é uma imposição da cultura dominante e a subordinação das demais culturas.

IV. É considerado, por muitos, um movimento teórico e político em defesa da pluralidade e da diversidade cultural.

Está correto o que se afirma apenas em

“A salvação da alma; e só ela era o centro de seu trabalho e de sua vida. Seus ideais éticos e os resultados práticos de sua doutrina eram todos baseados apenas nela; eram consequência de motivos puramente religiosos. Teremos, pois, de admitir que as consequências culturais da Reforma foram, em grande parte, talvez, até no aspecto particular em foco, resultantes inesperadas e mesmo indesejadas do trabalho dos reformadores. Estas foram, muitas vezes, bastante distantes, ou até mesmo opostas a tudo o que eles mesmos pensaram obter.”

(WEBER, 1996: 60. ANPUH. S25. 1236. pdf. Adaptado.)

Provavelmente, nenhuma obra leiga chamou tanto a atenção para o pensamento de Calvino quanto “A ética protestante e o espírito do capitalismo” de Max Weber. Nessa obra, dentre outras teorias, Weber destaca:

“O Estado não pode aplicar pena prevista no Código Penal a um indígena, quando o acusado já foi punido pela própria comunidade. O entendimento é do Tribunal de Justiça de Roraima, que acolheu argumento da Advocacia-Geral da União em decisão inédita. O caso trata de homicídio praticado por índio contra outro da mesma tribo, dentro da terra Manoá-Pium, na reserva Raposa Serra da Lua, em Roraima. O Ministério Público de Roraima ofereceu denúncia com base no Art. 121 do Código, aceita pela comarca da cidade de Bonfim (RR).”

(ConJur – Estado não pode punir índio que já foi condenado

por sua tribo. Disponível em: https://www.conjur.com.br/2016-fev-20/estadonao- punir-indio-foi-condenado-tribo.)

Ao analisar o caso mencionado à luz do pensamento de Durkheim, considerando as características apontadas por ele em relação às sociedades indígenas, é correto afirmar que:

“Ao problematizar a relação entre indivíduo e sociedade, no final do século XIX, a sociologia produziu três vertentes distintas: a sociedade determina o indivíduo; os indivíduos determinam a sociedade; e, a sociedade e os indivíduos determinam- se reciprocamente.”

(Domingues, 1999.)

Cada uma dessas premissas está diretamente relacionada a uma corrente teórico-clássica que, por sua vez, deu origem a novas interpretações sociológicas, como a de:

Considerando que há, fundamentalmente, três visões ou concepções sobre o racismo, relacione adequadamente as colunas a seguir.

1. Individualista.

2. Ideológico ou de naturalização da desigualdade.

3. Institucional.

( ) Resultado de um mau funcionamento das instituições na hora de formar o sujeito.

( ) Propaga-se a normalidade do funcionamento da sociedade, aceitando-se a subalternidade dos negros.

( ) Trata o racismo como um fenômeno que acontece de maneira plena, ou que é acometido de uma patologia.

A sequência está correta em

“Os direitos devem estar incorporados às conquistas sociais, em função da capacidade política de a sociedade se organizar para reivindicar, cabendo ao Estado zelar por isso”.

ARAUJO, S.M. de; BRIDI, M.A.; MOTIM, B.L. SOCIOLOGIA. Volume único. 2ª edição. São Paulo: Scipione, 2016, p. 237.

Sobre a participação na sociedade, na política, analise as afirmações e assinale a alternativa correta.

I- A conquista da cidadania exige instrumentos de reivindicação e vai além de campanhas e programas específicos, ou emergenciais: implica vencer os diferentes problemas sociais por meio da participação política, uma ação efetiva de mobilização das diversas instâncias da sociedade civil no sentido de exercer seus direitos e deveres.

II- Quando ocorre uma relação de submissão, em que o lado menos favorecido apoia o mais favorecido, em troca de algum tipo de proteção, ou serviço de caráter imediato, tem-se o clientelismo, prática que existiu em diversos momentos na história brasileira.

III- Para que os direitos se concretizem em conquista efetiva e beneficiem a todos, é preciso a participação do povo no exercício de sua cidadania.

As são estabelecidas para garantir um mínimo de bem-estar e consumo para todos os indivíduos, seja pela provisão de serviços, seja por transferências diretas de renda. Desse modo, oferece serviços de saúde, de educação, de transporte de massa, de segurança civil, de previdência social, de assistência pública e de proteção social. Cuidados como esses são também capazes de criar empregos e gerar renda, buscando reduzir os níveis de pobreza e superar as desigualdades sociais e regionais de um país.

ARAUJO, S.M. de; BRIDI, M.A.; MOTIM, B.L. SOCIOLOGIA. Volume único. 2ª edição. São Paulo: Scipione, 2016, p. 237.

Escolha a alternativa que complete as lacunas corretamente.

“Esta sensação de impunidade que quem sofre o racismo sente, porém, pode estar com os dias contados. Uma decisão histórica do Supremo Tribunal Federal (STF), mês passado, equiparou a injúria racial ao racismo. Isso quer dizer, que a partir de agora, os tribunais poderão entender que não há mais prescrição, ou seja, pode ser julgado a qualquer tempo, independentemente, da data em que o crime foi cometido. Além disso, o crime também passa a ser inafiançável. ‘Os dois são crimes diferentes, mas têm o mesmo objetivo. Quando o STF faz essa equiparação, muda as limitações que a lei coloca, principalmente, o fato de que a injúria tinha um prazo, agora deixa de existir. O tempo antes para punir alguém que cometeu injúria, era de um a três anos, podendo chegar a no máximo oito anos, o que é um tempo curto para a Justiça’, explica Elisa.”

MARTINS, T. Após mais de 30 anos da Lei do Racismo, ser condenado ainda é raridade. In: www.correiobraziliense.com.br/brasil/2021/11/4964320 - acessado em 21 de novembro de 2021.

A punição do racismo é uma luta de quais movimentos sociais?

“O crescimento de 1,2% no Produto Interno Bruto (PIB) do primeiro trimestre de 2021, divulgado recentemente, pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), ficou acima das expectativas do mercado, em torno de 0,7%, mas o dado aparentemente positivo mascara um problema estrutural do país: a desigualdade social crescente. Em meio à pandemia que já matou mais de 470 mil brasileiros, o aumento da pobreza é agravado pelo desemprego recorde, pela inflação que não dá trégua e encolhe o poder de compra da população do Brasil — e, para piorar, está de volta ao mapa da fome.”

HESSEL, R. Apesar do crescimento do PIB, dados mostram que Brasil nunca foi tão desigual. In: https://www.correiobraziliense.com.br/economia/2021/06/4929384 - acessado em 29 de novembro de 2021.

Sobre a pobreza, analise as afirmações e escolha a alternativa correta.

I- A pobreza deve ser compreendida como um fenômeno complexo relacionado à falta de bens e de oportunidades sociais.

II- A exclusão social não se refere mais somente à dificuldade de sobrevivência alimentar, mas também à falta de condições para ter uma “vida digna”, com acesso à educação, à moradia, ao trabalho, à renda, à comunicação, ao transporte, à informação.

III- Pobreza e exclusão social são resultados concretos das desigualdades que fazem surgir os movimentos sociais.

"Axé é uma palavra que quer dizer força, luta, vitória", explica Mãe Marinalva, adepta da umbanda e do candomblé. Ela tem um terreiro em Santa Maria e faz parte da população do Distrito Federal que sofre ataques simplesmente por suas crenças, e precisa de muito axé, para ter liberdade na fé. Só 0,2% dos moradores da capital seguem religiões de matrizes afro-brasileiras, segundo dados do último censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Porém, um levantamento com dados da delegacia especializada no DF, mostrou que 59,42% dos crimes de intolerância, somando todas as religiões, têm esses grupos como alvos (Leia para saber mais). Para especialistas, os números evidenciam o preconceito contra seguidores da umbanda e do candomblé.”

RIOS, A. Religiões de matriz africana são alvos de 59% dos crimes de intolerância. In: https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/cidades/2019/11/11 - acessado em 29 de novembro de 2021.

Sobre a Sociologia e a Religião, analise as afirmações e assinale a alternativa correta.

I- A Sociologia como ciência, deve estabelecer o que é certo e errado em termos de religião e religiosidade, constituindo uma ferramenta importante para que as pessoas possam escolher uma boa religião.

II- O fundamentalismo religioso foi reconhecido como fenômeno recentemente, quando o termo passou a ser utilizado pelos cientistas sociais. O sociólogo britânico Anthony Giddens (1938-) o descreve como um movimento de adesão incondicional a determinados valores e crenças, cujos adeptos têm um entendimento literal dos seus livros sagrados. Nos casos mais radicais, isso leva à adesão de meios violentos para a imposição dessa leitura ao restante da sociedade.

III- O fundamentalismo pode vir associado a situações de desigualdade social, por fornecer às populações pobres e injustiçadas, um sentido já definido para a realidade vivida. Desse modo, ele teria maior apelo entre as amplas parcelas da população, que se veem impossibilitadas de consumir tudo o que a sociedade oferece, ostensivamente, vitimadas pelo desemprego e pela desassistência social.