Os dogmas marianos têm uma aplicabilidade e ressonância antropológica, eclesial e social. Associe as colunas relacionando os dogmas marianos com suas respectivas aplicabilidades e ressonâncias antropológicas, eclesiais e sociais.

Dogma

(1) Maternidade

(2) Virgindade

(3) Imaculada Conceição

(4) Assunção

Aplicabilidades e ressonâncias antropológicas, eclesiais e sociais.

( ) Ser humano capaz de integrar seus desejos e coloca-los a serviço de causas mais elevadas.

( ) Símbolo para os agentes pastorais e sociais no cuidado maternal alimentando entranhas de misericórdia principalmente para com os mais sofredores.

( ) Garantia que os humildes e os últimos serão exaltados.

( ) Sinal da Igreja aberta, dócil e fiel ao Esposo na ótica procurando-se conservar sem mancha e ruga.

( ) Confiança na Graça de Deus que precede e acompanha o ser humano auxiliando o ser humano a vencer o pecado.

A sequência correta dessa classificação é:

A antropologia na visão cristã católica traz a compreensão da unidade do ser humano criado à imagem de Deus. O ser humano criado de forma graciosa vivendo as quatro relações fundamentais em harmonia, a saber, com seu Criador, com o outro, consigo mesmo e com a criação. No período Moderno da Igreja, surgem reducionismos, ora valorizando o ser humano apenas como materialidade desprezando a sua dimensão de espírito, ora compreendendo-o apenas como alma, desprezando a sua dimensão histórica e corporal. Nesse período, para resgatar a genuína antropologia na qual o ser humano é visto de forma integral e na sua unidade, a Igreja apresenta um dogma mariano.

O dogma mariano inserido nessa problemática e que proporciona o resgate do ser humano enquanto pessoa é:

Um dos critérios para uma sadia espiritualidade Mariana é que ela seja bíblica. O rosto mariano na Sagrada Escritura sempre é delineado em relação à Jesus Cristo e à Igreja. Nesta relação com Jesus Cristo, Maria aparece como discípula fiel, ouvinte da Palavra, profetiza da Libertação.

Essa caracterização da figura de Maria é enfatizada por qual evangelista?

Associe as colunas relacionando as Virtudes Teologais da Fé, Esperança e Caridade com as suas respectivas características.

Virtudes Teologais

(1) Fé

(2) Esperança

(3) Caridade

Características

( ) Doação da vida mesmo aos inimigos.

( ) Coragem de existir frente aos obstáculos da vida ancorando a vida em Deus.

( ) Descentramento do ego e altruísmo universal.

( ) Entrega confiante nas mãos de Deus constituindo-se como verdadeiro amém.

A sequência correta dessa associação é:

Informe Verdadeiro (V) ou Falso (F) sobre o ato de fé como resposta à Revelação Divina. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) O ato de fé é uma iniciativa gratuita de Deus na qual Deus se oferta ao ser humano como Dom.

( ) O ato de fé é uma resposta extrínseca do ser humano a Deus. Pelo ato de fé, o fiel se entrega confiantemente a uma ideia abstrata sobre Deus.

( ) São elementos estruturais do ato de fé, a saber: a razão, a liberdade humana e a caridade.

( ) O ato de fé opera uma transformação interior no fiel e coopera para uma sociedade mais justa e fraterna.

Analise as afirmativas abaixo quanto às orientações da Dei Verbum do Concílio Vaticano II sobre a Revelação Divina.

I. A Revelação Divina assume uma estrutura sacramental através de palavras e gestos na história.

II. A Sagrada Escritura e a Tradição são consideradas fontes da Revelação Divina.

III. A Revelação Divina é entendida como auto comunicação de Deus na história.

IV. Jesus Cristo é considerado como mediador e plenitude de toda a Revelação Divina.

V. A finalidade da Revelação Divina seria conceder ao ser humano um maior domínio dos decretos divinos.

Estão corretas apenas as afirmativas:

Um dos expoentes das teologias da libertação negra, James H. Cone discorre sobre a falta de engajamento de teólogos brancos em ações antirracistas no âmbito de suas reflexões teológicas e, por conseguinte, no interior das comunidades de crenças cristãs. Com relação a essa perspectiva, julgue o item que se segue, acerca da teologia negra.
A teologia negra é um movimento teológico que surgiu entre os cristãos negros na África, no bojo das lutas contra o sistema de segregação racial do apartheid, cujo principal inspirador era o ativista Nelson Mandela.

As mais diversas religiões, especialmente as monoteístas, comungam de dois elementos comuns: o conceito de revelação e a aceitação de um corpo literário normativo, ou seja, um cânone. Tendo como referência a noção de escrituras sagradas, julgue o próximo item.
A tradição budista Theravada reúne seu corpo doutrinal na Tripitaka, que é a coleção canônica de seus livros sagrados.

As mais diversas religiões, especialmente as monoteístas, comungam de dois elementos comuns: o conceito de revelação e a aceitação de um corpo literário normativo, ou seja, um cânone. Tendo como referência a noção de escrituras sagradas, julgue o próximo item.
O xintoísmo, de origem japonesa, não tem uma escritura sagrada.

A partir das ideias expressas no fragmento de texto precedente, julgue o item seguinte, relativo à origem do fenômeno religioso.
Para adquirir conhecimento de dada religião, é prescindível inteirar-se de sua origem (no tempo e no espaço), seus fundadores, seus mitos, suas teologias, seus ritos e suas práticas.