Pensada na longa duração, a forma de ensino religioso na história da educação brasileira é consideravelmente marcada pelo viés confessional. Diante disso, é INCORRETO afirmar que:

“Reconhecer e construir diferenças e semelhanças é parte dos caminhos da edificação de identidades. Estes são perpassados por processos de diferenciação que informaram o conteúdo dessas categorias e das noções e conceitos que lhe são decorrentes. Bárbaros para os gregos na Antiguidade, gentios e ímpios para os cristãos nos mundos medieval e moderno e selvagens para os europeus na Idade Moderna são noções/conceitos que participaram da afirmação e da constituição de diferenças e semelhanças que separam o Nós dos Outros. Diferença e semelhança são, então, categorias cruciais na construção da alteridade.”

(COELHO, Mauro. Diferença e Semelhança. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; OLIVEIRA, Margarida Maria Dias de (Org.). Dicionário de ensino de história. Rio de Janeiro: FGV, 2019, p. 86).

Sabendo que a religiosidade é uma questão identitária que propicia o debate sobre o “eu” e o “outro” na escola, aponte a afirmativa CORRETA: