De acordo com Atos capítulo 15, o assim chamado "Concílio de Jerusalém" ocupa lugar preponderante na história da evangelização dos gentios, pois nele os apóstolos e os presbíteros de Jerusalém resolveram os impasses da exigência da circuncisão e da observância da lei mosaica impostos aos gentios convertidos, escrevendo-lhes que se abstivessem:

Segundo Reilly (2003), qual foi o primeiro edifício para o culto protestante erguido, em tempos modernos, no Brasil?

Segundo Araújo (2011), os missionários das Assembleias de Deus norte-americanas, juntamente com alguns pastores brasileiros, foram os defensores da abertura oficial de institutos bíblicos. No entanto, os missionários suecos e outros pastores brasileiros divergiram dessa ideia.

Qual o argumento apresentado por eles contra a abertura de institutos bíblicos?

Segundo Horton (2002), marque a opção que apresenta como são denominados aqueles que entendem as profecias do Antigo Testamento, bem como as de Jesus e do Novo Testamento, de modo tão literal quando seus contextos admitem.

Segundo Gundry (2008), qual é o principal critério de canonicidade usado na formação do cânon do Novo Testamento?

Sobre o cristão e a política, Baptista (2018) afirma que o cristão é também um cidadão e, portanto, sujeito aos deveres e direitos inerentes à sua cidadania. Todavia, o Estado e a Igreja possuem papéis diferentes, e o cristão possui responsabilidade para com ambos.

Sendo assim, marque a afirmativa que apresenta quais palavras de Jesus Cristo, registradas na Bíblia Sagrada, endossam essa ideia.

A respeito do ecumenismo sob a análise de Reilly (2003), coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo e assinale a opção que apresenta a sequência correta.

(  ) No século XX, nasceu o movimento ecumênico, cujo conceito da unidade essencial colocou em cheque o conceito denominacional.

(  ) O ecumenismo no Brasil foi muito mais um projeto dos missionários e das sociedades missionárias do que dos brasileiros, malgrado elementos nacionais da estatura de Erasmo Braga.

(  ) Há muitas evidências de que, particularmente na época das conferências do Panamá (1916), Montevidéu (1925) e Havana (1929), o espírito ecumênico influenciou o protestantismo brasileiro.

Segundo Kessler (2007), a origem da Ceia do Senhor vem da celebração da Páscoa judaica. Esta era um memorial com relação à libertação que Deus concedera aos judeus, tirando-os do Egito.

O que a Ceia do Senhor representa para os cristãos?