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Assinale a alternativa correta de acordo com o enunciado.
Quando recorda que ''tende a tratar o texto bíblico como se fosse ditado palavra por palavra pelo Espírito Santo e não chega a reconhecer que a Palavra de Deus foi formulada numa linguagem e numa fraseologia condicionadas por uma dada época", a Verbum Domini (n. 44) está definindo:
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Considerando a afirmação que "os sacramentos estão ordenados à santificação dos homens, à edificação do Corpo de Cristo e, enfim, a prestar culto a Deus; como sinais, têm também a função de instruir" . O que de fato se supõe para alcançar tudo que vem exposto acima no supramencionado texto?
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De acordo com David Boscb, os paradigmas missionários da Igreja cristã são:
I. Paradigmas patrístico, reformado e pentecostal.
II. Paradigmas protestante, católico romano medieval e apocalíptico.
III. Paradigmas bizantino, protestante e Igreja ortodoxa.
IV. Paradigmas helenístico, ecumênico e moderno.
V. Paradigmas ecumênico, pentecostal e neopentecostal.
Da analise das afirmativas acima assinale a alternativa correta:
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Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas abaixo.
De acordo com Mario Liverani. algumas fases arqueológicas correspondem a fases bíblicas, e vice-versa. Sendo assim, ____________ corresponde ao (s) ___________ A fase bíblica _____________ corresponde a _____________ e a fase corresponde ao .
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Considerando o exercício de entender o mistério revelado( fazer teologia) e, precisamente, sobre o conceito de pecado nas Escrituras e no Magistério da Igreja, o que de fato, é o pecado original e como se distingue? Assinale a alternativa correta
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De acordo com David Bosch, constituem elementos de um paradigma missionário ecumênico emergente missão corno:
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Duas grandes tradições bíblicas, a Hebraica e a Septuaginta, apresentam distinções entre si. Acerca dessas tradições, assinale a alternativa correta.
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Os escritos teológicos de Hildegarda de Bingen
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O “sim” de Maria no momento da Anunciação denota uma admirável confiança em Deus. A graça cruzou o caminho dela. A partir desse “sim” Maria tornou-se
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Em Gálatas, há um resumo do que foi o Concílio de Jerusalém:
“Deus não faz acepção de pessoas – de qualquer forma, os notáveis nada me acrescentaram. Pelo contrário, vendo que a mim fora confiado o evangelho dos incircuncisos, como a Pedro o dos circuncisos”.
A temática central desse Concílio foi a
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