Foram encontradas 3.856 questões.
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
A Igreja primitiva aceitou a imagem de Deus pregada por Jesus, mas elaborou-a mais ainda, de acordo com a revelação do Cristo sobre si mesmo e com a própria fé no Senhor glorificado. Ela seguia os ensinamentos de Jesus sobre o Pai e sobre a oração, quando, cheia do Espírito, clamava Abbá, e experimentava nisso a liberdade dos filhos de Deus. A fé em Deus, Pai, em Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus, e no Paráclito, que Jesus enviou aos seus depois de sua volta ao Pai, devia afinal abrir os olhos também para o mistério trinitário.
R. Schinackenburg. In: Johannes Bauer. Dicionário Bíblico-teológico, São Paulo: Edições Loyola, 2000.
Com base no texto acima e no mistério do Deus uno e trino, julgue o item subseqüente.
A redenção que Cristo trouxe à humanidade reveste-se de duplo aspecto: o da libertação dos pecados e o das injustiças de toda ordem.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
O historiador que lida com fontes cristãs primitivas na busca pelo Jesus histórico se sente tantas vezes como o homem que corta a cebola à procura do miolo. As tiras se seguem umas às outras até não sobrar mais nada que se constitua como núcleo. Na pesquisa do Jesus da história, são tantos os filtros intermediários deformadores — o filtro da fase oral da transmissão de ditos e atos de Jesus, o filtro chamado de redacional (das intenções autoral-literárias dos evangelistas), o filtro deformador das recensões dos copistas dos manuscritos do Novo Testamento (NT) — que a investigação acerca do perfil religioso do judeu Jesus se torna um desafio. O terceiro filtro intermediário deformador, mencionado acima, constitui talvez o maior dos desafios na reconstituição de tradições a respeito de Jesus de Nazaré, pois são muitos os codex, os papiros, as versões antigas do NT, as citações do NT na patrística a serem pesquisados para a aferição de tradições primitivas.
Luiz Felipe Coimbra Ribeiro. Livres são os filhos (Mt 17:24-27). In: VVAA.
Jesus de Nazaré: uma outra história. Fapesp/Annablume, 2006, p. 341-2 (com adaptações).
Julgue o item subseqüente com base no texto acima, na história e na hermenêutica bíblicas.
A intenção redacional de cada um dos evangelistas influiu na apresentação do perfil de Jesus.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
Os homens são seres simbólicos, que precisam dos sinais para melhor entenderem a realidade. Também nas questões da religião, é necessário que tenham uma certeza material da concessão da graça divina. Com relação aos sacramentos na Igreja Católica, julgue o item seguinte.
O sacramento da unção dos enfermos só deve ser concedido aos moribundos. A cura deve vir sob os aspectos corporais e espirituais, e o viático é parte indispensável da unção.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
As igrejas regionais devem estar em sintonia com a Igreja universal, que deve permitir e assumir as riquezas da graça divina onde quer que se manifestem. Para tanto, existem organizações eclesiais que sempre tentaram conciliar a multiplicidade e a unidade dos dons. Nesse sentido, julgue o próximo item.
A prelatura Nullius é, segundo o Código do Direito Canônico, um amplo território semelhante a uma diocese, mas que não se encontra ligado a nenhuma jurisdição diocesana.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Somos animais de postura ereta, por isso é cansativo permanecer muito tempo de cabeça para baixo e, portanto, temos uma noção comum de alto e baixo, tendendo a privilegiar o primeiro sobre o segundo. Igualmente temos noções de direita e esquerda, do estar parado e do caminhar, do estar em pé ou deitado, do arrastar-se e do saltar, da vigília e do sono. Como todos temos membros, sabemos o que significa bater em uma matéria resistente, penetrar em uma substância mole e líquida, esmagar, tamborilar, amassar, chutar, talvez até dançar. A lista poderia continuar longamente e compreender o ver, ouvir, comer ou beber, ingurgitar ou expelir. E certamente todo homem tem noção de que coisa significa perceber, recordar, sentir desejo, medo, tristeza ou alívio, prazer ou dor, e emitir sons que exprimam estes sentimentos. Portanto (e já entramos na esfera do direito) temos concepções universais acerca do constrangimento: não se deseja que alguém nos impeça de falar, ver, ouvir, dormir, ingurgitar ou expelir, ir aonde quisermos; sofremos se alguém nos amarra ou mantém-nos segregados, nos bate, fere ou mata, nos sujeita a torturas físicas ou psíquicas que diminuam ou anulem nossa capacidade de pensar. (...) Notemos que até agora coloquei em cena apenas uma espécie de Adão bestial e solitário, que ainda não sabe o que seja a relação sexual, o prazer do diálogo, o amor pelos filhos, a dor da perda de uma pessoa amada; mas já nessa fase, pelo menos para nós (se não para ele ou ela), esta semântica já tornou-se a base de uma ética: devemos, antes de tudo, respeitar o direito da corporalidade do outro, entre os quais o direito de pensar e falar. Se nossos semelhantes tivessem respeitado esses “direitos do corpo” não teríamos tido o massacre dos Inocentes, os cristãos no circo, a noite de São Bartolomeu, a fogueira para os hereges, os campos de extermínio, a censura, as crianças nas minas, os estupros na Bósnia.
Umberto Eco. Cinco escritos morais. São Paulo: Record, 1998, p. 93-4.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item subseqüente.
A igualdade moral de cada um depende de haver compartilhamento das mesmas sensações corporais.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
Com relação aos princípios morais e religiosos aplicados à vida prática, com a história concreta da Igreja Católica, julgue o item que se segue.
O princípio do amor a Deus e ao próximo como a si mesmo sintetiza os mandamentos do Velho e do Novo Testamento.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
O historiador que lida com fontes cristãs primitivas na busca pelo Jesus histórico se sente tantas vezes como o homem que corta a cebola à procura do miolo. As tiras se seguem umas às outras até não sobrar mais nada que se constitua como núcleo. Na pesquisa do Jesus da história, são tantos os filtros intermediários deformadores — o filtro da fase oral da transmissão de ditos e atos de Jesus, o filtro chamado de redacional (das intenções autoral-literárias dos evangelistas), o filtro deformador das recensões dos copistas dos manuscritos do Novo Testamento (NT) — que a investigação acerca do perfil religioso do judeu Jesus se torna um desafio. O terceiro filtro intermediário deformador, mencionado acima, constitui talvez o maior dos desafios na reconstituição de tradições a respeito de Jesus de Nazaré, pois são muitos os codex, os papiros, as versões antigas do NT, as citações do NT na patrística a serem pesquisados para a aferição de tradições primitivas.
Luiz Felipe Coimbra Ribeiro. Livres são os filhos (Mt 17:24-27). In: VVAA.
Jesus de Nazaré: uma outra história. Fapesp/Annablume, 2006, p. 341-2 (com adaptações).
Julgue o item subseqüente com base no texto acima, na história e na hermenêutica bíblicas.
As primeiras tradições sobre Jesus de Nazaré circularam oralmente.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos pais pelos Profetas, agora, nestes dias que são os últimos, falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os séculos. É ele o resplendor de sua glória e a expressão do seu ser; sustenta o universo com o poder de sua palavra; e depois de ter realizado a purificação dos pecados, sentou-se nas alturas à direita da Majestade, tão superior aos anjos quanto o nome que herdou excede o deles.
Epístola aos hebreus, cap. 1, v. 1-4.
Considerando a teologia do Novo Testamento e os assuntos abordados no texto acima, julgue o item seguinte.
O mais antigo de todos os evangelhos é o de João, que representa o mais arcaico testemunho da fé apostólica, consolidando a teoria do Verbum e do amor a Deus e ao próximo no contexto de comunidades mariológicas.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Julgue o item à luz da doutrina da Igreja Católica.
De acordo com os preceitos da teologia moral, a lei de Cristo assume e aperfeiçoa a lei moral. A noção de santidade só se constrói a partir da noção do ser humano completo. A respeito dessas idéias, julgue o item a seguir.
Qualquer forma de discriminação dos direitos fundamentais do ser humano, seja ela social ou cultural, ou que se fundamente no sexo, raça, cor, condição social, língua ou religião, deve ser superada e eliminada, porque é contrária ao plano de Deus.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Deve-se levar em conta, na análise do mundo bíblico, que sua literatura foi construída a partir de relações de ordem social, econômica, política e cultural. Assim sendo, é possível dizer que, nos tempos bíblicos, houve fundamentalmente três tipos de economia, ou seja, três modos de produção, denominados de tribal, tributário e escravista. Isso implica dizer que a construção da literatura bíblica está indelevelmente marcada pelo tipo de economia e de sociedade em que as pessoas viviam. O modo de produção tribal pode ser entendido como uma economia de partilha. Há troca de serviços e não há comercialização de produtos. Tudo é visto em função do bem comum. Valoriza-se o coletivo. A terra é percebida como de propriedade comum, impedindo, assim, o título de propriedade privada. A apropriação do produto dá-se em base igualitária. Intercâmbios comerciais são quase inexistentes. Não se apresenta ainda uma estrutura de classe. Na produção do campo, quando há excedentes, são revertidos em favor do povo. É um modo de produção próprio ao campo. A terra na sociedade camponesa, as pastagens e os rebanhos na sociedade pastoril são propriedades do clã ou da tribo. A única condição para o uso dos meios de produção e para o acesso à produção social é que se pertença à comunidade.
Luiz Alexandre Solano Rossi. Modo de produção escravista e a sua influência na
percepção da sociedade judaica no pós-exílio. In: Revista Mirabilia, n. 4, dez./2004.
Julgue o item que se segue, a partir das informações histórico-econômicas contidas no texto acima.
As classes sociais são proibidas pela literatura bíblica.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Cadernos
Caderno Container