2664644 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Mariana-MG

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Professor da Educação Básica - Ensino Religioso
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Teologia

Considere a afirmação a seguir sobre uma atitude frente à diversidade religiosa:

É a atitude de respeito, aceitação e apreço pela diversidade, fundada nos direitos universais da pessoa humana e das liberdades fundamentais. Não implica renúncia ou concessão das próprias convicções, mas sim a aceitação de que o outro desfrute dessa mesma liberdade.

A atitude descrita acima refere-se à(ao)

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2664643 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Mariana-MG

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Professor da Educação Básica - Ensino Religioso
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Teologia

“Assim começou meu caminho espiritual dentro de um terreiro e aprendendo a cada dia: os aspectos litúrgicos, o respeito à diversidade e a veneração à natureza, através de todas as divindades que se manifestam no terreiro. Fui percebendo a cada dia que o candomblé, apesar de reverenciar várias divindades, é uma religião que cultua apenas um Deus, o mesmo do repertório judaico-cristão, mas que chamamos de (Nzambe ou Olorum)”.

Disponível em: https://revistasenso.com.br/candomble/

candomble-espiritualidade-cuidado/. Acesso em: 8 mar. 2022.

A reverência às divindades e o culto a Olorum no Candomblé narrados pelo autor do trecho, assemelham-se a quais expressões de reverência e de culto no Cristianismo?

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2664642 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Mariana-MG

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Professor da Educação Básica - Ensino Religioso
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Teologia

“A Guerra do Yom Kippur foi um conflito armado ocorrido em 1973, envolvendo israelenses e árabes na região próxima ao canal de Suez, na fronteira do Estado de Israel com Egito. Os israelenses construíram uma linha de fortificações em Suez para garantirem a proteção dos territórios conquistados na Guerra dos Seis Dias, em 1967. Egito e Síria se opuseram a tal ação e entraram em conflito com Israel, em 6 de outubro de 1973, data do início do feriado judeu do Yom Kippur”.

Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerrayom-kippur.htm. Acesso em: 8 mar. 2022.

A guerra citada anteriormente aconteceu no contexto de uma das principais festas do judaísmo, o dia do Yom Kippur. O que o judaísmo celebra nesta festa?

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2664641 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Mariana-MG

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Professor da Educação Básica - Ensino Religioso
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Ensino Religioso e Sociedade

A roda de Samsara é descrita como o fluxo incessante de renascimentos através dos mundos, experimentado pelos seres sencientes. É uma repetição perpétua de nascimento, vida e morte através da transmigração em seis reinos.

A roda de Samsara explica o ciclo de nascimento e renascimento em quais religiões?

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2653403 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FCM
Orgão: IF-BA

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Professor PEBTT - Filosofia
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Teologia e Ensino Religioso

Sobre o sensus divinitatis proposto por Alvin Plantinga é correto afirmar que

A

consiste em um mecanismo perceptivo responsável tanto pela experiência sensorial comum e crenças empíricas, quanto pelas crenças teístas a ela relacionadas.

B

tendo em vista o caráter confiável desse mecanismo sensorial, ele fornece uma prova ontológica da existência de Deus.

C

é uma capacidade perceptiva que depende, necessariamente, da inserção em determinadas doutrinas ou tradições religiosas.

D

produz experiências doxásticas e crenças não-inferenciais acerca de Deus.

E

produz experiência de caráter não conceitual relacionada a conteúdos saturados ou vastos.

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2648354 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FGV
Orgão: SEED-AP

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Professor - Ensino Religioso
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Nos termos da Resolução nº 1, de 30 de maio de 2012, do Conselho Nacional de Educação, que estabelece Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos, é correto afirmar que

A

os Direitos Humanos, internacionalmente reconhecidos como um conjunto de direitos individuais civis e políticos, referem-se à necessidade de igualdade e de defesa da dignidade humana. Já os direitos sociais, econômicos, culturais e ambientais, por não se tratarem de direitos individuais, mas sim de direitos coletivos, transindividuais ou difusos, embora seja relevante a sua proteção, não se incluem na disciplina dos Direitos Humanos.

B

aos sistemas de ensino e suas instituições cabe a efetivação da Educação em Direitos Humanos, implicando a adoção sistemática dessas diretrizes, exclusivamente, pelos coordenadores e orientadores pedagógicos das instituições de ensino.

C

a valorização das diferenças e das diversidades se contrapõe ao princípio de igualdade, já que a Educação em Direitos Humanos possui, como um de seus objetivos, justamente, a redução de toda e qualquer desigualdade.

D

a inserção dos conhecimentos concernentes à Educação em Direitos Humanos na organização dos currículos da Educação Básica e da Educação Superior poderá ocorrer das seguintes formas: I – na Educação Básica, somente pela transversalidade, por meio de temas relacionados aos Direitos Humanos; II – no Ensino Superior, somente como um conteúdo específico de uma das disciplinas já existentes no currículo escolar.

E

a Educação em Direitos Humanos, de modo transversal, deverá ser considerada na construção dos Projetos Político-Pedagógicos (PPP); dos Regimentos Escolares; dos Planos de Desenvolvimento Institucionais (PDI); dos Programas Pedagógicos de Curso (PPC) das Instituições de Educação Superior; dos materiais didáticos e pedagógicos; do modelo de ensino, pesquisa e extensão; de gestão, bem como dos diferentes processos de avaliação.

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2648353 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FGV
Orgão: SEED-AP

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Professor - Ensino Religioso
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Sobre o ensino religioso nas escolas públicas de ensino fundamental, com base na Lei nº 9.475/1997, que alterou a Lei nº 9.394/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), analise as afirmativas a seguir.
I. O ensino religioso, na medida em que deve respeitar a diversidade religiosa do Brasil, sendo vedada qualquer forma de proselitismo, é de matrícula obrigatória e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental. II. Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores. III. Os conteúdos de ensino religioso das escolas públicas de ensino fundamental serão definidos com base nas religiões majoritárias no país, definidas pela última pesquisa realizada pelo IBGE (Censo).
Está correto apenas o que se afirma em

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2648352 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FGV
Orgão: SEED-AP

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Professor - Ensino Religioso
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A Lei nº 9.394/1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, ao versar sobre a inclusão educacional e respeito à diversidade no âmbito da instituição escolar, dispõe que

A

o atendimento educacional especializado aos educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação deverá ocorrer, preferencialmente, fora da rede regular de ensino, podendo ser gratuito ou não, a depender da existência de recursos do estado para custear a assistência especial a esses grupos.

B

os sistemas de ensino assegurarão aos educandos com deficiência e transtornos globais do desenvolvimento terminalidade específica para aqueles que não puderem atingir o nível exigido para a conclusão do ensino fundamental, em virtude de suas deficiências.

C

os superdotados não poderão gozar da aceleração para concluir em menor tempo o programa escolar, já que a função da escola não se restringe à apreensão de conteúdo, possuindo papel fundamental na socialização dos alunos.

D

nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio públicos é obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. Já nos estabelecimentos privados, o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena é desejável, mas não obrigatório.

E

a oferta de educação bilíngue de surdos terá início a partir dos 4 (quatro) anos, idade a partir da qual o Estado está obrigado a ofertar vaga em escola pública de educação infantil ou de ensino fundamental próxima à residência do aluno.

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2648351 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FGV
Orgão: SEED-AP

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Professor - Ensino Religioso
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As tendências pedagógicas brasileiras, considerando-se a realidade política e cultural dos diversos períodos históricos, podem ser sistematizadas em dois grandes grupos denominados pedagogia liberal e pedagogia progressista. Cada um desses dois grupos, por sua vez, se subdivide em outras categorias de tendências pedagógicas. Em determinada tendência pedagógica, o aluno deve ser formado para ser um cidadão solidário, crítico, ético e participativo. Nesse sentido, assinale a opção que indica a tendência pedagógica em que a educação é entendida como um verdadeiro ato político, em uma busca permanente em favor das classes oprimidas

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2648350 Ano: 2022
Disciplina: Teologia
Banca: FGV
Orgão: SEED-AP

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Professor - Ensino Religioso
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O “Referencial Curricular Amapaense - Ensino Fundamental Anos Finais: Ensino Religioso” veicula diversos temas a serem tratados nas aulas de ensino religioso. Estes temas se apresentam divididos no chamado Organizador Curricular, sendo correto afirmar, a respeito dele, que

A

dentre as habilidades previstas para os alunos do 6º ano, pode-se mencionar o reconhecimento e valorização da diversidade de textos religiosos escritos (textos do Budismo, Cristianismo, Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, entre outros).

B

a Unidade Temática “Crenças religiosas e filosofias de vida” é prevista apenas para os alunos do 9º ano.

C

conforme as habilidades a serem desenvolvidas pelos alunos do 7º ano, exemplificar as práticas espirituais populares de cura, de cuidado com a saúde e de proteção praticados no cotidiano da população amazônica e amapaense não se insere no âmbito do ensino religioso, uma vez que não se enquadra, propriamente, no conceito de religião.

D

dentre as habilidades a serem desenvolvidas pelos alunos do 8º ano, pode-se mencionar a análise de doutrinas das tradições religiosas circunscritas aos credos majoritários e suas concepções de mundo, vida e morte.

E

compreender lendas e mitos dos povos da Amazônia amapaense e os princípios e valores éticos estabelecidos na relação social e com o meio ambiente representa uma habilidade a ser desenvolvida pelos alunos do 9º ano no Organizador Curricular de História, e não de Ensino Religioso.