Por volta de 1450, Gutenberg introduz modificações importantes que aperfeiçoaram a imprensa e revolucionaram a produção de livros. Acerca da história dos meios de comunicação, julgue o item a seguir.

Um dos pontos importantes de ligação entre a longa história da escrita e a da recente invenção da imprensa de Gutenberg é o alfabeto. O procedimento do rébus, que já se encontrava presente em alguns antigos sistemas de escrita, como o cuneiforme, contém, em gérmen, o fonetismo posteriormente desenvolvido pelas escritas baseadas no alfabeto.

Por volta de 1450, Gutenberg introduz modificações importantes que aperfeiçoaram a imprensa e revolucionaram a produção de livros. Acerca da história dos meios de comunicação, julgue o item a seguir.

A escrita encontra-se na base desse fenômeno social complexo inaugurado pela imprensa. Em termos aproximados, apenas cerca de uma centena das três mil línguas atualmente faladas são efetivamente retranscritas graças à escritura (ideográfica ou alfabética).

O problema da cultura de massa é exatamente o seguinte: ela é hoje manobrada por “grupos econômicos” que miram fins lucrativos, e realizada por “executores especializados” em fornecer ao cliente o que julgam mais vendável, sem que se verifique uma intervenção maciça dos homens de cultura na produção.

Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, p. 50-51.

Considerando o texto acima e o assunto nele tratado, julgue o item que se segue.

Visando a uma redefinição do problema da cultura de massa, Horkheimer e Adorno introduziram o termo indústria cultural. O problema central dessa substituição gira em torno do fato de que as massas não são a medida da indústria cultural, mas sua ideologia.

O problema da cultura de massa é exatamente o seguinte: ela é hoje manobrada por “grupos econômicos” que miram fins lucrativos, e realizada por “executores especializados” em fornecer ao cliente o que julgam mais vendável, sem que se verifique uma intervenção maciça dos homens de cultura na produção.

Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, p. 50-51.

Considerando o texto acima e o assunto nele tratado, julgue o item que se segue.

A uniformidade do comportamento e de outros elementos culturais é um dos traços da cultura de massa que a distingue de outras formas de cultura, como, por exemplo, as culturas ditas “primitivas”.

O problema da cultura de massa é exatamente o seguinte: ela é hoje manobrada por “grupos econômicos” que miram fins lucrativos, e realizada por “executores especializados” em fornecer ao cliente o que julgam mais vendável, sem que se verifique uma intervenção maciça dos homens de cultura na produção.

Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, p. 50-51.

Considerando o texto acima e o assunto nele tratado, julgue o item que se segue.

A idéia de que “uma homogeneização do gosto contribuiria para eliminar as diferenças de casta, para unificar as sensibilidades nacionais e desenvolveria funções de descongestionamento anticolonialista em muitas partes do globo” é um argumento de que se valem os chamados integrados para explicar as vantagens da cultura de massa.

O problema da cultura de massa é exatamente o seguinte: ela é hoje manobrada por “grupos econômicos” que miram fins lucrativos, e realizada por “executores especializados” em fornecer ao cliente o que julgam mais vendável, sem que se verifique uma intervenção maciça dos homens de cultura na produção.

Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, p. 50-51.

Considerando o texto acima e o assunto nele tratado, julgue o item que se segue.

Seguindo a consagrada terminologia dessa obra, apocalípticos e integrados representam as duas opiniões básicas que repartem os posicionamentos em relação à cultura de massa, de denúncia e de adesão, respectivamente. As violentas críticas da institucionalização da arte, tal como aparece no Movimento Futurista (“... que se ateie fogo, então, às seções das bibliotecas! Que se desviem os rios para os porões dos museus!”), são um exemplo de alinhamento com a postura apocalíptica.

O problema da cultura de massa é exatamente o seguinte: ela é hoje manobrada por “grupos econômicos” que miram fins lucrativos, e realizada por “executores especializados” em fornecer ao cliente o que julgam mais vendável, sem que se verifique uma intervenção maciça dos homens de cultura na produção.

Umberto Eco. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, p. 50-51.

Considerando o texto acima e o assunto nele tratado, julgue o item que se segue.

O trecho acima descreve a cultura de massa em termos econômicos por se tratar de um fenômeno da mesma extensão que o capitalismo.

Em 30/10/1938, Orson Welles transmitia, pelo Columbia Broadcasting System, uma adaptação dramática de A Guerra dos Mundos, do consagrado escritor inglês H.G. Wells, momento que viria a ser um dos mais célebres da história do rádio. A respeito da história da radiodifusão, julgue o item abaixo.

Sabendo que uma pesquisa do Datafolha, realizada em 9/11/1997, apurou que 72% dos paulistanos defendiam a criação de um órgão fiscalizador das programações das emissoras, é correto afirmar que, em atendimento a demandas como essa é que foi posteriormente criada a Agência Nacional de Telecomunicações (ANATEL).

Em 30/10/1938, Orson Welles transmitia, pelo Columbia Broadcasting System, uma adaptação dramática de A Guerra dos Mundos, do consagrado escritor inglês H.G. Wells, momento que viria a ser um dos mais célebres da história do rádio. A respeito da história da radiodifusão, julgue o item abaixo.

No Brasil, a época de ouro do rádio somente chegaria nos anos 40. Os grandes jornais — como o Repórter Esso —, as novelas e o noticiário oficial A Voz do Brasil aparecem nesse último período.

Em 30/10/1938, Orson Welles transmitia, pelo Columbia Broadcasting System, uma adaptação dramática de A Guerra dos Mundos, do consagrado escritor inglês H.G. Wells, momento que viria a ser um dos mais célebres da história do rádio. A respeito da história da radiodifusão, julgue o item abaixo.

A adaptação de Welles, levada ao ar cerca de seis meses antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, antecipa de forma ilustrada um dos usos que farão do rádio uma “arma psicológica”, que se estenderá ao pós-guerra ou à chamada Guerra Fria.