Somente quando se nega o mito civilizatório e da inocência da violência moderna, se reconhece a injustiça da práxis sacrificial fora da Europa (e até da própria Europa), e então se pode também superar a limitação essencial da ‘razão emancipadora’. Supera-se a razão emancipadora como ‘razão libertadora’ quando se descobre o ‘eurocentrismo’ da razão ilustrada, quando se define a ‘falácia desenvolvimentista’ do processo de modernização hegemônico. Isto é possível, mesmo para a razão da Ilustração, quando eticamente se descobre a dignidade do Outro (da outra cultura, do outro sexo e gênero, etc.); quando se declaram inocentes as vítimas a partir da afirmação de sua Alteridade como Identidade na Exterioridade como pessoas que foram negadas pela Modernidade. Desta maneira, a razão moderna é transcendida (mas não como negação da razão enquanto tal, mas da razão violenta eurocêntrica, desenvolvimentista, hegemônica). Trata-se de uma ‘Transmodernidade’ como projeto mundial de libertação onde a Alteridade, que era coessencial da Modernidade, se realize igualmente.

(DUSSEL, E. 1492: o encobrimento do outro. A origem do mito da Modernidade. Petrópolis: Vozes, 1993.)

Considerando o texto acima e a crítica da Filosofia da Libertação à Modernidade, assinale a afirmativa correta.

Texto 1

Mas o ser do qual não é possível pensar nada maior, não pode existir somente na inteligência. Se, pois, existisse apenas na inteligência, poder-se-ia pensar que há outro ser existente também na realidade; e que seria maior. Se, portanto, o ser do qual não é possível pensar nada maior, existisse somente na inteligência, esse mesmo ser, do qual não se pode pensar nada maior, tornar-se-ia o ser do qual é possível, ao contrário, pensar algo maior: o que certamente, é absurdo. Logo, o ser do qual não se pode pensar nada maior existe, sem dúvida, na inteligência e na realidade.

(ANSELMO. Proslógio, 2. São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção Os pensadores.)

Texto 2

Descobrimos que há certa ordem de causas eficientes nos seres sensíveis; não concebemos, porém, nem é possível que uma coisa seja causa eficiente de si própria, pois seria anterior a si mesma, o que não pode ser. Mas é impossível, nas causas eficientes, proceder-se até o infinito [...]. Logo, é necessário admitir uma causa eficiente primeira, à qual todos dão o nome de Deus.

(AQUINO, T. Suma Teológica. I, 2, 3. Porto Alegre: EST-Sulina-UCS, 1980.)

A respeito dos textos acima, analise as afirmativas.

I - Santo Anselmo e Santo Tomás utilizam o mesmo tipo de argumento para provar a existência de Deus.

II - Anselmo apresenta um argumento a posteriori para provar a existência de Deus.

III - Tomás apresenta um argumento a posteriori para provar a existência de Deus.

IV - Anselmo parte do próprio conceito de Deus para provar a existência divina.

Está correto o que se afirma em

A coluna da esquerda apresenta designações de profissionais envolvidos na hierarquia do trabalho publicitário e a da direita, suas funções. Numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.

1 - Tráfego

2 - Atendimento

3 - Mídia

4 - Produção

( ) Acompanhar a materialização da peça fora da agência: fotolito, gráfica, prova e todos os trâmites.

( ) Encarregado das negociações, das requisições e do controle das encomendas de compra de espaço e de tempo em veículos onde a campanha será difundida.

( ) Manter a comunicação entre o cliente e a agência.

( ) Controlar os prazos e manter a agência informada a respeito do andamento de determinado trabalho para o cliente.

Assinale a sequência correta.

Um cidadão brasileiro foi ao supermercado e comprou um chuveiro elétrico. Dados de placa do equipamento marcavam uma tensão nominal de 220 V e potência de 4.400 W. O cidadão não sabia que na sua moradia havia uma rede elétrica apenas na tensão 110 V. O chuveiro foi conectado, conforme o manual do fabricante, à rede elétrica. Após a instalação, considerando que, durante o banho, flui uma corrente elétrica pela resistência do chuveiro, o cidadão percebeu que o chuveiro não operava de forma adequada.

Nunca antes na história deste país tinha acontecido nada igual. Não só na história deste país: o que se viu no dia 8 de julho de 2014, um dia que viverá para sempre, jamais tinha ocorrido em 100 anos da existência da seleção nacional de futebol. Também não havia acontecido em toda história da Copa do Mundo desde a sua criação, em 1930 – não num jogo de semifinal, disputa privativa de gigantes da bola. Pois aconteceu: a Alemanha enfiou 7 a 1 no Brasil, comprovando uma vez mais que tudo que não é impossível pelas leis da natureza é, por definição, possível de acontecer um dia qualquer. Quem poderia imaginar um resultado desses? Seria mais fácil o velho camelo da Bíblia passar pelo buraco de uma agulha. Mas os camelos do futebol, como se vê no mundo das realidades, são bichos capazes de fazer as coisas mais incríveis. Fizeram de novo, no Estádio de Minas Gerais. Fim de linha para a seleção e para o “hexa”, por falência de múltiplos órgãos.

(GUZZO, J. R. Veja, 16/07/2014.)

Sobre o trecho, assinale a afirmativa correta.